又一次的在语文书上碰见了先生那一头立着的板寸仍是那锐利的目光。窗外是一片望不到边的黑暗只有窗内的那一点如豆的灯光闪烁着他内心的希望。面对着这禁锢得比罐头还严实的社会面对着这禁锢社会中麻木的百姓先生在哀怒中疾书他要用笔戳醒睡着的人他要这无边的黑暗给揭起一点亮来。纸上写着的题目是《灯下漫笔》。

　　时间不知流去了多少年先生所处的时代早已不复存在。但读罢先生的文章依旧是惊得一身冷汗依旧是佩服得五体投地。

　　先生之所以是先生就在于他无与伦比的深刻与犀利。泱泱大国五千年的历史怕是无人如此解读：一部历史就在“奴隶”的怪圈中循环。先生撕开了满纸的颂德满纸的战乱目光甚至穿越了历史的肌肤而直接指着它的骨头说：“看这就是历史一个想做奴隶而不得和暂时做稳了奴隶的循环。”先生对现实的哀与怒使他不加任何掩饰的将问题说得如此露骨他就是要用最锋利的剑去戳醒人的灵魂。

　　先生是清醒的。在那样一个众人浑浑噩噩的时代清醒的一种痛苦。醒着的要忍受“哀”与“怒”两方的折磨。先生忍受着痛用笔去战斗去告诉人什么才是“人”的价格。真正的人该有自己独立的人格该有自己的那份尊严。为人这一生决不该是“活着”这么简单。先生要让民众明白他们该拥有什么这几千年来未曾得到的终会因抗争而得到。先生是积极的他相信青年相信未来指出希望号召创造“第三样的时代”。

　　“第三样时代”是什么？合上书我不由得思索。那时的先生恐怕自己都不那么清楚。知道那该是什么样的可是究竟要通过何种方式得以实现先生在思考无数人在思考。那些思考让中国走到了现在。那么我们现在又正处于第几样时代呢？是第三样吗？我说不出“是”来。媒体上所揭露的一切丑恶是那么触目惊心有时觉得掀开社会的表层不知是怎样一个陌生的世界。但我们应像先生一样相信明天。不不应仅仅是相信更应像先生那样去为之奋斗。