五月的和风兜着弥漫的花香，门前的梧桐数着时间的脚步。科技飞速发展，“现代化”了生活，那么我们的诚信是否也需要“现代化"?

　　       纵观当前社会，三鹿奶粉带着人们的抱怨被撤下货架，本该造福人类的科技却造出了毒奶粉残害儿童。

　　       让我们没有想到的是一波未平，一波又起,“瘦肉精”和“熏馒头”又接踵而来。天同覆，地同载，我们同是华夏儿女，却为了金钱不惜残害“自己家人”，还有什么诚信可言？“本是同根生，相煎何太急？”怎不令人心寒？我们的诚信迫切地需要“现代化”了。

　　       诚实守信是前人留给我们的美德，更是我们中华民族的传统。孔子曰：“人而无信，不知其可也。”我们怎能将诚信抛弃？

　　       诚信胜于财富。

　　       今年一月中旬，重庆挑夫郑定祥成为大众的焦点。

　　       郑定祥帮货主搬运货物，因人群拥挤和货主走散，寒风中，郑定祥在原地等了好几个小时仍不见货主，有人劝郑定祥干脆挑回家算了，但郑定祥还是天天找货主。后几经周折终于将货物安然无恙地交给了货主，货主万般感激当下拿出500元，郑定祥只收了10块钱的搬运费。记者采访时问：“你是生活并不富有，为什么不把衣服拿回家？”面对记者的镜头郑定祥只简单的说了句:“我缺钱，但不缺德。”

　　       如此朴实的话语怎一个“诚”字了得!相反，那些作为富有的商人却被利益熏心，昧着良心制出了对人体有害的食品。民以食为天，怎能让人不“胃”痛？难道不伤害别人就难以成就商人？到底是谁囚禁了诚信？

　　       有人视诚信如准则，亦有人视诚信为儿戏。

　　      《狼来了》的寓言给我们上演了丧失诚信最终酿得人羊两空的惨剧；“烽火戏诸侯”的荒唐让我们看到儿戏诚信最终落得国破家亡的下场。

　　       历史需要铭记，更需要我们用历史匡正我们的行为。如若只是铭记，便又会重现“后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的哀叹。

　　      《弟子规》中有云：凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。

　　       2001年当选为“CCTV中国经济年度人物”的商人史玉柱，在1997年巨人集团出示的当天，对社会公开承诺：老百姓的钱我一定还，这个钱我不能不还。正是在这样信念的推动下，才使得史玉柱重新再来，开始了又一次的艰苦创业。经过几年的努力，史玉柱不仅还清了债务，而且身家逼近4亿。

　　       同样作为商人，史玉柱并没有违背道德不也成为了一位成功的商人吗？他用实际行动给我们宣示了“追求诚信才能东山再起”。

　　       生活不是愚人节，你我相猜忌，想必太累；今世不是三国，尔虞我诈，实在不必。

　　       人与人的交流需要诚信，做人更需要诚信。我们应该明白：无论在哪个年代，诚信始终是支撑人性的基石。

　　       诚信应该跟上时代的脚步，如今需要的不仅是生活的现代化，更需要的是诚信的现代化，思想的现代化。我们应该传承诚信，弘扬诚信，坚信：诚的另一半就是成功。坚守诚信，用诚信赢得成功，用成功铸就辉煌的人生。