屹立在东方迅速崛起的秦王朝，以绝对强大的步伐摧枯拉朽的逐鹿中原,灭六国，九州一统，铁骑帝国在血泊里、寒刀中建立起来，可就是短短十余年的光景，这个不可一世的君上换下了面孔，被农民起义折腾的狼狈不堪，直至濒临亡国，随着时光定格在公元1992年的中华民国，统治了几千年的封建玩偶终究放弃了挣扎的舞台，被历史遗弃，给华夏专制制度划上了一个不太圆的的句号。 归根结底，历史这东西就是留给后人批判和吸收的，几十个世纪沉淀下来的精神食粮，我想那靠的就是无数个持之以恒换来的一个信念，一个永恒的信念，一个永不退缩的目标。纵然为了这个目标路累尸骸，布满荆棘，可是华夏的百姓还是永不言弃，迎来了属于自己的光明，上一代解决问题的信仰被新新人类当作可有可无的笑话，放眼90后，以“跳出三国看三国”的方式来客观的看待他们，看似坚强的外表下埋了一颗脆弱不堪的灵魂，似水晶，伪装着光亮，一碰就碎。 记得当郭敬明的小说在校园风靡流行的时候，记得一部部哈韩哈日肥皂剧的爱情旋风在这个逐渐崇尚个性的社会产生“温室效应”的时候，不禁对流行的感染力感到汗颜，在商业的糖衣炮弹攻击下纷纷举起白旗，生活得规律被彻底的颠覆，“买鞋买名牌，脏话随口来”竟成为当下最为时尚的“必修课”，为了那离我们相差甚远的爱情悲剧每天以泪洗面，哭得死去活来，为了维护自己心中的完美王子大打出手，颇有泼妇骂街的味道，可是当有些学者提出“90后­——群堕落的一代，一群颓废的一代”这些话题的时候，我们却无动于衷，刻意的回避，把它丢在垃圾桶，试着学会麻木。 不可否认，商业庸俗化使国人的道德逐步沦丧，启超先生在《少年中国说里曾说到“少年强则国强，少年自由则国自由，少年雄于欧洲则国雄于欧洲......故今日之责任,不在他人,而全在我少年。”的确，当年无论是五四青年还是改革后的崛起一代都是今日青年之榜样，可是当驻南斯拉夫大使馆爆炸案传到国人的耳朵的时候，当钓鱼钓风波来临的时候，当外贸交流被国外以种种理由封锁的时候，当......，青年纷纷表示愤慨，但是大多说只会在网络上发帖辱骂、在现实里抵制外货，埋怨政府的无能，殊不知几十年后就会明白今日中央领导人的韬晦和隐忍，今日辱换来他日的幸福与强大。这些可笑的举动，难道不是一个时代、一个民族的悲哀吗？有人说，当青春苏醒的时候，与其说孩子在恋爱，不如说他们在做着有关爱的梦。多么美好的话语，可是放眼90后，不免令人心寒。 上帝仿佛开了一个黑色幽默，当70后那份朴实无华的风格逐渐离去的时候上帝仿佛开了一个黑色幽默，当70后那份朴实无华的风格逐渐离去的时候，90后的心中不曾泛出半丝涟漪，只因为我们不流行，当80后的优雅语言天赋和细腻的文风渐渐淡出视野的时候，也不曾发出不舍的感慨，同样也因为不流行自作多情。他们有的是叛逆，是自负以及内心的孤独、精神的空虚而从不敢对别人说。   昏暗的色调，配合那上翘的嘴角，忧伤的语言在照片上做点缀的符号，以一种颓废的姿态和主流唱反调，来显示自己独有的个性，形成了所谓的“非主流”，这就是我们的90后，一群迷茫的的异类，一群迷失了方向的孩子，用苍白的文字抒发自己的不满，这难道就是泱泱华夏未来的脊梁柱？这难道就是双亲希望的我们？   无疑，我们是上帝的宠儿，可以不必像上一辈父母那样为了一日三餐而没命的奔波，可以为了自己的一时的冲动放弃道德不理会父母心中的伤有多深，骄纵而任性，但是我们扪心自问，当人生所有的浪潮退去的时候，我们是不是还站在原点没有改变，一直坚守着最初的承诺，我相信，正如“盛夏蝴蝶”给那些责骂90后是“悲伤的一代”的人话一样，她这样说：有许多时候，有许多事，不是我们故作姿态肆意渲染悲伤，而是那些事对我们很重要。   悲伤过后，希望总会有，90后不会给历史留下一张白卷，即使是白卷，也是张纯洁的空白。