在生活中的很多瞬间，我们都能体会到丘特切夫所描述的那种“仿佛我把世界都忘记，暂享一刻天庭的幸福”的感觉。也有无数片刻应验了辛弃疾那句“叹人生，不如意事，十常八九”。

　　世上自然不会有人愿意主动经历苦难，但苦难却又逃避不开。渴求人生之路皆是坦途的心理无可批驳，毕竟追求物质享受和人生意义并不冲突，但这并不能成为我们睥睨苦难的合理理由。许多人一直以来处在对平安喜乐的依赖之中，反而形成了对人生困难的偏见。经历困难时的种种痛苦、纠结大概会引起众人的共鸣，所以他们选择互相倾诉、抱怨，进而得到一种来自同理心的安慰。多么表面的同理心！倒不如说只是同情心罢了，很少有人会感同身受。他们所经历的痛苦最终沦为了茶余饭后的谈资，仅仅博得了他人的同情。而人们之所以能再次叙述事情的原委给别人听，这就说明他们已经释然，只是偶尔提起时还会有些许重新经历的伤痛。据说我们的记忆系统也会选择性地遗忘不愉快的经历，这种选择性遗忘也算是一种补偿与消解。

　　很多事情难就难在身处其中。困难本身是不会对人有什么感情，反倒是我们自己，与之为敌而且想胜利的心情过于迫切了。人总是害怕失败，在身受囹圄时惊慌，到处乱撞，头破血流也要突出重围。我们不习惯被其他任何事物征服，带着这种惊慌失措的心理，无所不用其极。大概我们自己心里也有几分知晓赢得这场战役的胜算，可就是不愿意服输。这点精神我不知是否该受人尊敬。倘使我们是事件的旁观者，就一下子冷静了许多。观望着其他人在困难之中的感觉想必人人都有所体会，这时我们不仅冷静，或许还会暗自评价当事者的处理方式，试图为他的感性与理性分配是否合理打出一个分数。

　　旁观确实能造就理性，这让人不禁惊异于自己的冷漠，对同类的冷漠。不，不能这么想，你是不是太感性了些？

　　再仔细想想，你为什么不能做自己的旁观者呢？哪怕身处生活的飓风中，也要逆风前进。如果你的身边就有巨石，你也不该孤注一掷地乱撞，而是在风中抱住它。等到飓风过境，你还是照旧生活，做好迎接下一次飓风的准备。然后你就会发现，风不过就是莫之能御的自然现象而已。

　　波德莱尔在《祝福》中写道：“凡人的眼睛在最深邃的时刻，不过是些模糊哀愁的影子。”我希望我能走出纠结与困境，你也是。