作文

位置:首页 > 作文 > 初三作文

士人该不该归隐作文800字

发布时间:2022-10-15 20:12:17

  归去来兮,田园将芜胡不归?”靖节先生的心声经过千百年时光的打磨,在翻开书册的那一刻仍然回响起有力的呐喊。归隐园林,醉心山水,自此过上心静止水,自给自足的生活,听上去很不错。

  但可曾想过,在历史一页页翻过以后,归隐成为一种文化理念,在华夏文明里根深蒂固,也当然有其特定的背景,而到了科技飞速发展,人际关系日益重要的今天,归隐”逐渐表露出的,更是指一种隐士的态度。

  归隐,是不折腰献媚的风骨。这风骨,是陶渊明自解官印,重拾农具时,身上披的那一层月光;这风骨,是谢灵运摒弃世俗,醉心河山时,水中映出的那一剪倒影;这风骨,是和靖先生以梅当妻,以鹤为子时,天地茫茫皑皑一层落雪在学而优则仕”的观念下,他们也曾积极参与朝政,更想紧握手中才华之笔,勾一幅国泰民安的理想蓝图!可以道事君,不可则止”,理想以外,要面对的可能是官场的浑浊昏暗,是摧眉折腰事权贵的无奈。万般无奈下,只能放弃自己兼济天下的梦想,选择独善其身,最终归隐。归隐背后,如叶般的顺从和无奈只有表象,其真正的脊梁是宁折不弯的枝干!

  归隐,是不趋名逐利的淡泊。渐渐的,当归隐已经成了高尚与名士的代名词了以后,便有人开始借此沽名作文www.xiaoxuesheng.vip钓誉,背其道而行之。例如明代的陈眉公,多次转换于仕与隐二者之间,虽在文学书画间有所成就,时人却也讥其于官绅间周旋,作诗功名捷径在烟霞”;可见当时,归隐”已经未能像从前那般受人推崇了。而陆放翁更说志士栖山恨不深,人知已是负初心。不需更说严光辈,直自巢由错至今。”将古往今来的隐士一笔抹黑自然是太过于武断,但这同时也说明,积极入世,为家园献力才是正确的处世方式,才更为人所欣赏和赞同。

  归隐,是宠辱不惊的从容。在今天,个人的才能得以有各种各样的平台来施展,谈起归隐,似乎显得格格不入,固执古板了些。我们应该做的,是努力提升自我实力,让自己能在众多的竞争对手中脱颖而出,而非一昧消极躲避。若说隐,则该具备隐士们对梦想的纯粹和对起伏的平静。对个人来说如此,对国家来说更是如此,中国屹立于世界之林,能做到不公平不公正的旧制度依然存在的情况下,沿行大国风范,根据事件本身的是非曲直而决定自己的立场;走中国特色的社会主义道路,这本就是一种隐士风范。

  猛志逸四海,骞翮思远翥”,当我们看到力透纸背,字字无奈的归隐呼唤时,应该想到的,是如何在未来承担起属于自己的责任,让人才流失的事件不再痛心上演!

作文相关阅读

作文热点