一个男人要走多少路，才能被称为男人？一个人要抬头多少次，才能够看见天空”鲍勃·迪伦40年前在歌声中追问。生命、理想、价值每个人都在追寻着自己的答案。

　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，楚国大夫喃喃自语，在阘茸尊显、谗谀得志的岁月里，为追求真理，不苦山高，不惜路远，夙兴夜寐的国之栋梁方能在那个年代发出长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的呼喊；奔走呼喊，合纵联盟，楚国得以为王，以天下兴亡为己任，以黎民苍生为首念，才有亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的担当；举世皆浊我独醒，只有腹有经纶、忠勇无畏的砥柱中流才配得上乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”的情怀。

　　自幼嗜书成癖、博闻强记的屈原以他坚定的政治理想与人生抱负，在楚国的山水大地上留下了不朽的背影和深思，苟利国家、不求富贵”是二千多年前楚国大夫坚毅从容的回答

　　应天书院里，寝食无落的范仲淹昼夜讲诵、夜或昏怠，以水沃面。及真宗幸临南京，书院师生纷沓而至，然亦岿然不动，一心读书。及入仕为官，救文弊以厚风俗，整武备以御外患，重馆选以养人才，赏台谏以开言路，不以一心之戚，而忘天下之忧”。范仲淹早年立志，宁鸣而死，立身孤高，奉行以言为作文www.xiaoxuesheng.vip先”，且次次均为药石之言，以致危言多犯，屡言屡贬。但其仍坚信事君有犯无隐，有谏无讪。杀其身，有益于君则为之。”

　　其一生见贤思齐，以往哲先贤之思德勉励其身，信圣人之书，师古人之行。于得失进退间，亦不失其内守朴忠、外修景行之操守。先天下之忧、后天下之乐”是范文正公一生持秉追求的答案

　　古今之立大事业者，不谓有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”梁启超幼年从师学习，八岁学为文，九岁能缀千言，自幼常闻国难之事。及成人日睹国力渐衰、蛮夷入侵，遂弃帖括之志，改维新之路，从学海堂到万木草堂，每讲一学，论一事，必上下古今，以究其得失，并引欧美事例为证。萧公权曾云：综其一生，悉于国耻世变中度过，蒿目忧心，不能自已。故自少壮以迄于病死，始终以救国新民之责自任。”其《少年中国说》，百年后手持拜读，亦振聋发聩、血脉贲张，故今日之责任，不在他人，而全在我少年美哉我少年中国，与天不老！壮哉我中国少年，与国无疆！”

　　江山留胜迹，我辈复登临，作为当今之中国少年，遇盛世之和平，承千年之精神，当以先贤为范、以责任为先，志在千里、心怀天下，不负我同学少年、书生意气，环宇长风终破浪、岁月峥嵘看今朝，就是我中国少年！