当杜牧的清明雨把乡村滋润得灵动妖娆时，当洁白的柳絮雪花般漫天飞舞时，故乡那弥漫着古典诗意、摇曳着浪漫风情的端午节便翩然而至了。

　　这时节，布谷鸟的叫声响彻云霄，漾漾春水快活得要爬上岸来。河滩上的芦苇身材颀长，如害羞的瘦高挑小姑娘。远野的绛红，近丘的嫩绿，仿佛丹青妙手浑然天成的水墨小品。蛙声出水，湿淋淋的，如沾露的栀子花。菖蒲、香蒲、水蓼、水蒿、野艾一嘟噜一嘟噜蹿上来，苦涩的清气萦纡不散。

　　轻风中，残阳下，我们划着小木船，来到澛汀河边，打粽箬来了。秀珠、春芹和桂花嘻嘻哈哈的，如一群画眉鸟儿。她们伸出白净如藕段似的臂膀，嫩葱尖似的手指，把苇叶一片一片掐下，再一把把放进船上的水桶里。刚采下的苇叶，青翠欲滴，新鲜碧澄，散发出幽幽清香。采粽箬和采菱、采桑一样，颇有诗经中采薇采葛的意蕴。

　　“卖粽箬呦——卖粽箬呦——”声音甜甜的、细细的、嫩嫩的，如清脆的柳笛声，如竹林里的鸟鸣声。姑娘们软软的步子，水蒲般的腰肢，一副青竹扁担在圆肩上直晃悠，青碧的粽箬养在水桶里，甜脆的吆喝回荡在长街短巷，绵绵长长。

　　母亲可是裹粽子的巧手哩！我们喜欢蹲在旁边看着学着裹着。她先把翠绿的箬叶烫煮干净，在雪白的糯米里掺上赤豆、蚕豆、红枣、花生米或肉末儿，拌匀了待用。

　　母亲先把三四片箬叶铺叠在左手上，卷成漏斗状，用勺子把掺有蚕豆红豆的糯米灌到里面，紧接着麻利地将粽叶三一绕四一包，用牙齿咬住棉线或稻草，另一只手包扎，绑缚，打结，一个棱角分明、身披青衫的粽子就诞生了。

　　母亲会裹好几种粽子呢，有犄角对称的菱米形的，细挑女人的小脚形的，犀利峭拔的斧头形的，粗放简朴的草把形的。小粽子拎在手中，像一件精细的工艺品，玲珑别致，养人的眼。

　　大清早，母亲就用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在我们的手腕和脚踝上，说是戴上长命缕会长命百岁哩，我们只是偷偷地笑。还要戴香包，香包是母亲前几天绣好的，上面还绣着一对鸳鸯的图案。香包里填的是晒干了的苦艾、菖蒲及一些草药，有一股浓浓的香味。祖母说，孩子家戴香包有清洁、辟秽的好处。

　　父亲把粽子盛到盘子里，端到神龛上的香炉前，燃起香烛，点上一炷香，躬身叩拜，祷告一番。母亲早已在神龛上摆了两束菖蒲和苦艾了。

　　我们把鸭蛋或鹅蛋挂在脖子下的网袋里。有时来斗鸭蛋，谁的蛋被斗破了就吃谁的。剥开青蛋壳，咬上一口咸咸的蛋白，顿时露出粉粉糯糯、红黄油灿的蛋黄，如深秋的夕阳。

　　端午节当日，家乡的澡堂子必烧百草汤。我们还要跟大人到澡堂里洗百草汤。在池水里放进苦艾、菖蒲、生姜、蛤蟆、蜈蚣等汰毒的草物，水沸后，将草物捞尽，水色浊黄，艾香扑鼻。池水灰褐色，味道苦涩，洗了能祛病免灾。

　　家乡端午节有吃“五黄”的风俗，“五黄”，即黄鱼、黄鳝、黄梅、黄瓜、雄黄酒，可谓荤素搭配，海产、河产、蔬菜、水果齐全。黄鳝是父亲夜里打着手电筒，用小长锹挖的。黄瓜凉拌，佐上蒜头，淋上麻油，青嫩爽口。一家人围着桑木桌子，嚼剔着麻辣的黄鱼，抿着雄黄酒，一屋子的亲情在流淌。

　　“五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙船下水喜洋洋。”这一天，除了吃粽子、饮雄黄酒、戴香包、悬艾草、簪菖蒲、挂钟馗等，还要看赛龙舟哩。

　　赛龙舟跟撑会船差不多。会船分篙船、划船、花船、贡船、龙船等。宽敞的澛汀河里并排泊着几十条铺上木板的会船。头裹红巾、身着绿褂、手持长篙的汉子分列船舷，整装待发。

　　随着梆梆梆、咚咚锵的锣鼓声，“水手们”一齐下篙，一齐吆喝，船便像离弦的箭，争先恐后向前冲，河水被溅起层层波澜。我们在河边欢呼着，蹦跳着，嗓子都喊破了，一河的欢乐在流淌。岸上的人，由期待到激动，由激动到欢呼，那一张张喜盈盈的笑脸，花儿一样幸福地绽放。

　　划船上的妇女们，打扮得花枝招展，又英姿飒爽，手执木桨，腰肢一扭，手臂一扬，一条条小船轻捷地滑过河面。贡船上搭建着亭台楼阁，张灯结彩，古色古香。河岸上，彩旗猎猎，人头攒动，喊声震天，情绪激昂。

　　晚上合家欢聚，边吃边畅谈一天的见闻。我们好几天都沉浸在赛龙舟的愉悦里，心里像偷吃了蜂蜜一样，甜滋滋的。

　　儿时的端午节虽然渐行渐远，但是镌刻在我们心灵深处的那份期盼、甜蜜和欢愉，伴随着我们一生一世。