《三国志全本今译注》是一本由陈寿著作，陕西人民出版社出版的精装图书，本书定价：198.00元，页数：3079，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《三国志全本今译注》读后感(一)：读了3天左右，发现一些错误

　　还没开始读文言，只读白话，发现3个地方出错，想知道是我的书有问题，还是作者出错

　　1、1997页，介绍杨仪的后几句“废黩杨仪力平民”，应是“为”，我的书中是“力”

　　2、677页“吴国申包胥”，明显出错，应是楚国

　　3、725页 “死他”应是“他死”，

　　求教有这三本书的朋友是否和我的一样有这3处错，要不然以为在当当网买到了盗版书？

　　《三国志全本今译注》读后感(二)：《三国志》札记（15）：权势者的报复

　　1月7日

　　读《曹洪传》。很短。

　　曹洪家应该是很富有的。曹操初起兵时，他帮他到扬州刺史那里募兵，带去了自己的家兵，就有千余人，如果没有财力，不是豪族，如何养得起这样庞大的家兵。

　　正因为他家里富有，才导致了他差点成了刀下之鬼。“始，洪家富而性吝啬，文帝少时假求不称，常恨之，遂以舍客犯法，下狱当死。群臣并救，莫能得。卞太后谓郭后曰：‘令曹洪今日死，吾明日敕帝废后矣。’于是泣涕屡请，乃得免官削爵士。”卞太后求情，是因为她知道曹洪曾救过曹操。曹洪的战功也是可以的，凭这两项，他也是曹魏政权的功臣。但只因为得罪了少时的曹丕，在曹丕称帝后，就被他以一个轻微的理由，“下狱当死”，这说明曹丕的心胸是很狭窄的。伴君如伴虎呀。现在，官场上，许多人一旦得势，还不是睚眦必报。可见这是人性了。

　　太后的话，还是有点作用的。“诏乃释之。犹尚没入其财产。太后又以为言，后乃还之。”有太后撑腰，曹洪总算逃过一命。但是，曹丕还是想通过没收其财产来解恨。当今社会，这样的现象还少吗？不是经常有报道，某些知名企业家因为不肯出钱，得罪了当地官员，结果就被寻了一个借口，投于狱中，庞大的资产全部被没收吗？重庆打黑就是明显一例。可见在财富面前，权势者的贪婪是古今同理的。

　　《三国志全本今译注》读后感(三)：《三国志》札记（18）：善于防身固宠的荀攸

　　1月12日

　　有一种厌倦感。是由生存带来的。生活上的不稳定，是不可能有好的心态，去优哉游哉地做某一件事的。只是，现在下大雨了，什么事，都不能做。耐起性子来，读书，写字吧。

　　《荀攸传》昨日已经读完。荀攸虽然是荀彧的从子，但他却反而比荀彧大六岁。荀攸应该不是荀彧举荐的，史书载：“太祖迎天子都许，遗攸书曰：‘方今天下大乱，智士劳心之时也，而顾观变蜀汉，不已久乎！’于是徵攸为汝南太守，入为尚书。太祖素闻攸名，与语大恱，谓荀彧，锺繇曰：‘公达，非常人也，吾得与之计事，天下当何忧哉！’”曹操特意写信给他，说明对他一直很关注的。他们应该曾经共事过，“何进秉政，徵海内名士攸等二十馀人。攸到，拜黄门侍郎。”这时候，曹操在洛阳做校尉，他们有过交集，故而曹操对他有如此高的评价。

　　荀攸早年也想成就霸业，当时“挟天子以令天下”的想法，应该是许多诸侯的共识，但最早提出来的并欲付诸行动的，却是荀攸。“董卓之乱，关东兵起，卓徙都长安。攸与议郎郑泰、何顒、侍中种辑、越骑校尉伍琼等谋曰：‘董卓无道，甚于桀纣，天下皆怨之，虽资强兵，实一匹夫耳。今直刺杀之以谢百姓，然后据淆、函，辅王命，以号令天下，此桓文之举也。’”不幸“事垂就而觉”，自己反进了牢狱。出狱后，意识到乱世中，保存性命最重要，于是求为蜀郡太守，只是因为道路隔绝，暂时只能留在荆州。但是，作为一个拥有超人的智慧和谋略的人，他其实并不甘于避世，故而当他看到曹操如此器重自己，就直接前来投奔了。曹操也知道他的确有本事，立即“以为军师”。

　　荀攸作为军师，的确替曹操出了大力。曹操征张绣、吕布、袁绍，他都提出了正确的意见和策略，并且还知人善任，比如，和袁绍对峙于官渡，“军食方尽，攸言于太祖曰：‘绍运车旦暮至，其将韩

　　《三国志全本今译注》读后感(四)：《三国史》札记（9）：读《袁术传》、《刘表传》

　　12月6日

　　读毕《袁术传》，《刘表传》。

　　袁术真虚伪，袁绍要举刘虞做皇帝，征求他的意见，他义正言辞，“慺慺赤心，志在灭卓，不识其他！”但转眼，自己得了孙坚贡献上来的玉玺后，就生了异心。但是，实力又不足，又没有权术，如此称帝，真是蠢蛋，自然只能成为众矢之的。失败是必然的。

　　加上他事业未成，就一味享受，岂是成事之人？他的结局，很悲惨，裴注引吴书曰：“术既为雷薄等所拒，留住三日，士众绝粮，乃还至江亭，去寿春八十里。问厨下，尚有麦屑三十斛。时盛暑，欲得蜜浆，又无蜜。坐棂床上，叹息良久，乃大咤曰：‘袁术至于此乎！’因顿伏床下，呕血斗余，遂死。”联想到他生前，一贯奢靡，真真是“身后有余忘缩手，眼前无路想回头”。有此结局，岂不是性格决定命运哉！

　　刘表虽然对许贡献，但他实际和袁绍更为交好。他之所以不敢直接亮出旗帜，鲜明反对曹操，自然是因为曹操手中掌握了汉献帝，他师出无名。

　　但刘表并不是没有出兵。他让张绣阴袭许，说明他还是反抗曹操的，只是自己内部不算稳定，不能大举进军而已。不然，他最最起码，要派兵去支援张绣。所以，曹操在收拾了袁绍之后，下一步进军，必然就是荆州了。庆幸刘表死了，刘琮举手投降，不然，刘表的境遇将会很糟糕。因为三四面受敌。一是曹操，一是孙权，一是刘备。

　　刘表和袁绍两个人真是难兄难弟。陈寿称他们：“袁绍、刘表咸有威容、器观，知名当世。表跨蹈汉南，绍鹰扬河朔，然皆外宽内忌，好谋无决，有才而不能用，闻善而不能纳，废嫡立庶，舍礼崇爱，至于后嗣颠蹙，社稷倾覆，非不幸也。”没能教管好子女，没能及早确立接班人，是他们的大错。而从后来的事实来看，他们的接班人，包括其他儿子，似乎都不怎样，难怪乎曹操对付他们，悠哉游哉，乃至于发出“生子当如孙仲谋，刘景升儿子若豚犬耳！”之叹。

　　《三国志全本今译注》读后感(五)：《三国志》札记：缺乏政治斗争经验的曹爽

　　1月7日

　　近午夜十二点了。有些困。刚读完《曹爽传》。——晚上抽一点时间，读一点《三国志》，也是好的。胡适先生说：怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。我现在读书，也抱持这样的念头。只有到了深夜，我的一切，才能安静。这会儿，读点书，写点感受，很好。如果能够坚持下去，更好。

　　曹爽是个官二代，因为父亲的缘故，才暴得大位，并不见得有什么真材实料。但往往是这些人，自以为天命所在，做起事来，忘乎所以，不知天高地厚。这样的背景，身边容易汇集一群品行不怎样，为了上位而不断捧杀自己的人。曹爽原本还是谨慎的，但是，在这些人的影响下，变得对老干部司马懿很不尊重，耍了一些小手段，就把他靠边站了。想来他还沾沾自喜，但没想过姜还是老的辣。

　　曹爽缺乏功劳，为了稳固地位，谋士们就劝他攻打蜀汉。他也没做什么准备，直接就去了。徒劳无功，还导致了关中空虚。这样的人，如此行事，注定成不了气候。但往往是这样的人，躺在父辈的功劳簿上吃老本，没吃过苦，没受过挫折，人生一直很顺利，结果呢，贪图享受，自以为是，缺乏应对和应变的能力。他的做事方式，是很让人侧目的。“饮食车服，拟於乘舆；尚方珍玩，充牣其家；妻妾盈后庭，又私取先帝才人七八人，及将吏、师工、鼓吹、良家子女三十三人，皆以为伎乐。诈作诏书，发才人五十七人送鄴台，使先帝婕妤教习为伎。擅取太乐乐器，武库禁兵。作窟室，绮疏四周，数与晏等会其中，饮酒作乐。”他的选人标准，任人唯亲，安插自己的兄弟到重要位置，排斥有经验且势力庞大的老干部，给自己树敌，同时信任的是一批喜欢浮夸的家伙，他们围在他的身旁，成为了小组织。

　　他的结局是注定的。桓范算是他的智囊了，但是，他的头脑简单，听不得正确意见，故桓范哭道：“曹子丹佳人，生汝兄弟，犊耳！何图今日坐汝等族灭矣！”高平陵政变，曹爽的反应是什么？“迫窘不知所为”，就是不知道怎么办才好。司马懿劝降，以洛水为誓，他竟然也信以为真，认为“我不失作富家翁”，真的很傻很天真。一旦落入政敌之手，那还不是人为刀俎我为鱼肉。人家随便造一个罪名，都可以把你弄死。事实也果然如此。政治斗争，从来都是你死我活的。不能相信交易，那最多只是策略。曹爽的政治斗争经验，还是太少啦。

　　《三国志全本今译注》读后感(六)：《三国志》札记（10）：《吕布传》《张邈传》

　　12月6日

　　读毕《吕布传》、《张邈传》。

　　吕布就是一介莽夫，头脑简单，考虑事情，首先想到的是自己的利益。为了利益，他什么样的背亲弃义的事情，都做得出来。这样的行事，这样的思维，依附他的人，武士如何能出死力，文人只能叹息看走了眼。他没有自己的主见，被别人一说，觉得有道理，就去做了。这时，若是又有人提出不同意见，他又觉得对，又照着这种意见去做了。

　　他还很听老婆的话。这换成平常人家，是好事，家庭容易和睦。但是，在军机大事上，一味听妇人之言，那就只有死路一条了。曹操前来攻击，“陈宫谓布曰：‘曹公远来，势不能久。若将军以步骑出屯，为势于外，宫将馀众闭守于内，若向将军，宫引兵而攻其背，若来攻城，将军为救于外。不过旬日，军食必尽，击之可破。’布然之。布妻曰：‘昔曹氏待公台如赤子，犹舍而来。今将军厚公台不过于曹公，而欲委全城，捐妻子，孤军远出，若一旦有变，妾岂得为将军妻哉！’”看看，谋臣的话，他听倒是听进去了，但老婆的一番话，立即打消了他的念头。看到此处，我都恨不能替陈宫先生觉得委屈，恨不能替陈宫先生劝告吕布，阿布，舍不得娇妻，做不成好汉呀！

　　所以，陈宫被抓住后，和吕布一起被送到曹操面前。曹操是胜利者的姿态，“太祖谓宫曰：‘公台，卿平常自谓智计有馀，今竟何如？’宫顾指布曰：‘但坐此人不从宫言，以至于此。若其见从，亦未必为禽也。’”看得出，陈宫是不服气的。

　　陈宫所托非人。我过去很困惑，陈宫那么善于出谋划计，又很受曹操的重用，为什么还是要反他呢？如果没有他和张邈他们去迎吕布来兖州，曹操对北方的统一进程，会不会又缩短了许多。后来看了方北辰的《三国名将》，才算明白。“原来，曹操来到兖州，引起了当地名流的不满，认为一个宦官的孙子在此发号施令，是兖州的奇耻大辱，于是发出嘲讽曹操的声音。此时的曹操，三十多岁火气正旺，立即挥舞屠刀，把其中名气最大的领头人物边让，连同他的妻室子女，一并杀了，还把边让的脑袋高高挂起来示众。这种高压手段，不仅没有吓到对方，反而记起了更激烈的反抗。”兖州城内的其他名流，因为曹操的残暴，都起了反叛之心，因为生怕有一日，他的屠刀就有可能落在自己的头上，袁绍和张邈不合，一直要曹操杀掉他，“邈畏太祖终为绍击己也，心不自安”，被陈宫一说，也就软了，共同迎接了吕布来当兖州牧。原因是吕布一方面，杀了董卓，有义名，另一方面，“吕布壮士，善战无前”，是个勇士。但谁知道，把他接了来，才发现是个莽夫，并且是个没有主见、头脑简单、贪生怕死的莽夫。张邈陈宫诸人的死期，于此已注定矣。

　　《三国志全本今译注》读后感(七)：《三国志》札记（12）：读《魏志卷八：二公孙陶四张传》

　　12月8日

　　读毕《魏志卷八：二公孙陶四张传》。

　　公孙瓒岂是能让兵将效力之统帅乎？“瓒别将有为敌所围，义不救也。其言曰：‘救一人，使后将恃救不力战；今不救此，后将当念在自勉。’是以袁绍始北击之时，瓒南界上别营自度守则不能自固，又知必不见救，是以或自杀其将帅，或为绍兵所破，遂令绍军径至其门。”这正是自己种下的恶果。直到这时，无计可施了，才想到让儿子出外求救，结果反中其计，最终自杀。

　　公孙瓒的策略是固守城池，导致他做出如何决策的，竟然是一首童谣，“先是有童谣曰：‘燕南垂，赵北际，中央不合大如砺，惟有此中可避世。’瓒以易当之，乃筑京固守。”裴松之慨叹道：“谣言之作，盖令瓒终始保易，无事远略。”

　　公孙瓒固一世之雄也，但是，其见识、远略，只是个董卓第二。董卓当年挟天子到长安，“筑郿坞，高与长安城埒，积谷为三十年储，云事成，雄据天下，不成，守此足以毕老。”而公孙瓒，政治优势并无，同时，袁绍吞其之心，可谓坚定，他在数次不利后，选择固守，“为围堑十重，于堑里筑京，皆高五六丈，为楼其上；中堑为京，特高十丈，自居焉，积谷三百万斛。瓒曰：‘昔谓天下事可指麾而定，今日视之，非我所决，不如休兵，力田畜谷。兵法，百楼不攻。今吾楼橹千重，食尽此谷，足知天下之事矣。’欲以此弊绍。”这样的见识，焉能不败？只是时间问题而已。

　　天下大乱，群雄竞逐，对于汉天子，大家都不以为重 ，但始终都有孽子孤臣，对朝廷抱有忠贞。张杨即是其中一位。“天子之在河东，杨将兵控安邑，拜安国将军，封晋阳侯。杨欲迎天子还洛，诸将不听；杨还野王。建安元年，杨奉、董承、韩暹挟天子还旧京，粮乏。杨以粮迎道路，遂至洛阳。”只不过，张杨是个没远见的人，当此乱世，他应该拿出辅佐皇室的勇气来，但他将汉献帝送到洛阳后，却“谓诸将曰：‘天子当与天下共之，幸有公卿大臣，杨当捍外难，何事京都？’遂还野王。即拜为大司马。”这就给了曹操可趁之机。

　　张鲁想称王，阎圃谏之：“汉川之民，户出十万，财富土沃，四面险固；上匡天子，则为桓、文，次及窦融，不失富贵。今承制署置，势足斩断，不烦于王。愿且不称，勿为祸先。”“愿且不称，勿为祸先”，是对于政治上的一种正确判断。务虚名而遭实祸，是个大傻子。袁术就是吃了这个亏，给了其他竞争对手可以站在政治道德制高点上，攻击他的机会。

　　《张鲁传》注引里，有曹操的一句慨叹，“武皇帝承凉州从事及武都降人之辞，说张鲁易攻，阳平城下南北山相远，不可守也，信以为然。及往临履，不如所闻，乃叹曰：‘他人商度，少如人意。’”一个军事将领，临战前，还是必须自己去勘测战场，对战争的把握，才会更大。不然，很容易吃亏。

　　陈寿最后论曰：“陶谦昏乱而忧死，张杨授首于臣下，皆拥据州郡，曾匹夫之不若：固无可论者也。”风云际会，一些人坐上了某个位置，但是，因为才智上的不足，他们虽然叱咤一时，却不免家破身亡，想来也实在可叹。

　　《三国志全本今译注》读后感(八)：《三国志》札记（13）：为将当有怯弱时

　　1月6日

　　精神涣散了好长时间。还是收心回来，继续《三国志》的细读吧。

　　读《夏侯渊传》。夏侯渊是名勇将，“虎步关右，所向无前”。他也能独当一面，比如讨伐宋建，就是伟大胜利，故而曹操称赞他，“宋建造为乱逆三十馀年，渊一举灭之，虎步关右，所向无前。仲尼有言：‘吾与尔不如也。’”这是很高的评价了。曹操征讨张鲁，留下夏侯渊镇守汉中，这一是说明了曹操对他的信任，一是他的确有独当一面的能力。同时，他也有缺点，那就是勇多于谋。这个，曹操当然有了解，故一开始就常劝诫他：“为将当有怯弱时，不可但恃勇也。将当以勇为本，行之以智计；但知任勇，一匹夫敌耳。”看得出，曹操对他是加以培养的。将他放在这个镇守一方的位置，就看得出。

　　他的失败，说缺乏谋略，轻敌，也不对。实在是汉中的形势使然。刘备对汉中，是视为囊中之物的。曹操既然错失了攻打成都的机会，那么，汉中之失，只是迟早的问题。因为这场战役，是刘备主动发起进攻的。看得出，夏侯渊还是很顾大局，有大将之风的，刘备派兵夜烧围鹿角，他当即派张郃护东围，这个决策没有错误，刘备的用兵方向的确在东围，并且来势汹汹，这正是张郃也算久经沙场，也会“不利”的原因。他将轻兵护南围，说明南围并不严重。张郃的情况不佳，夏侯渊立即分军一半，前去援助他，这看得出，作为统帅，他并没有贪生怕死，只是，刘备志在必得，在兵力上有着优势，他也不算轻敌，因为不可能倾巢而出，总要留一半兵力守卫南围吧，只是他没有留意，中了刘备的围城打援之计，战死沙场。身为军人，也算死得其所吧，只是显得悲壮而已。

　　老毛读三国，对这段历史有自己的看法，时常劝诫部下，“为将当有怯弱时”。他认为“夏侯渊把曹操的告诫不当一回事，结果全军覆没”。其实，还是有些片面。

　　夏侯渊死于建安二十四年正月。汉中从此落入刘备手中。曹操虽然大举进军，但还是被刘备挡住，只好放弃。不过，从军事地理角度来说，放弃汉中，凭借秦岭采取战略守势，是曹操的明智抉择。

　　夏侯渊死于蜀汉之手。但是，因为曹爽被司马懿诛杀，素来和他交好的夏侯霸，即夏侯渊之子，最终决定投靠蜀汉。除了害怕被司马懿害死外，另一个主要原因是他的从妹是张飞的妻子，他们的女儿后来做了刘禅的老婆。“故渊之初亡，飞妻请而葬之。及霸入蜀，禅与相见，释之曰：‘卿父自遇害於行间耳，非我先人之手刃也。’指其兒子以示之曰：‘此夏侯氏之甥也。’厚加爵宠。”如此看来，刘禅也并非愚昧之人，起码懂得笼络人心。

　　夏侯渊的儿子，都很有个性。尤其是第三子称、第五子荣。可惜早死。不然，定能为曹魏立大功。书中载：“渊第三子称，第五子荣。从孙湛为其序曰：‘称字叔权。自孺子而好合聚童兒，为之渠帅，戏必为军旅战陈之事，有违者辄严以鞭捶，众莫敢逆。渊阴奇之，使读项羽传及兵书，不肯，曰：能则自为耳，安能学人？年十六，渊与之田，见奔虎，称驱马逐之，禁之不可，一箭而倒。名闻太祖，太祖把其手喜曰：‘我得汝矣！’与文帝为布衣之交，每宴会，气陵一坐，辩士不能屈。世之高名者多从之游。年十八卒。弟荣，字幼权。幼聪惠，七岁能属文，诵书日千言，经目辄识之。文帝闻而请焉。宾客百馀人，人一奏刺，悉书其乡邑名氏，世所谓爵里刺也，客示之，一寓目，使之遍谈，不谬一人。帝深奇之。汉中之败，荣年十三，左右提之走，不肯，曰：‘君亲在难，焉所逃死！’乃奋剑而战，遂没陈。”

　　《三国志全本今译注》读后感(九)：《三国志》札记（14）：曹魏第一勇将

　　1月6日

　　读《曹仁传》。

　　曹仁是曹魏的第一勇将，有勇有谋。可以说是宗室里征战沙场最有能力的统帅，征战袁术、陶谦、吕布、张绣、袁绍、孙权，马超，他无战不与，且都有可观的成绩。他每每于曹操危难之时出现，几次救了曹操的命，或者帮他反败为胜。

　　他不仅勇猛，还有谋略。和袁绍相持官渡时，袁绍派刘备骚扰曹军后方，后方果然不稳，是曹仁出的主意，“南方以大军方有目前急，其势不能相救，刘备以强兵临之，其背叛固宜也。备新将绍兵，未能得其用，击之可破也。”曹操是个善于听从正确意见的统帅，且知人善任，“遂使（仁）将骑击备，破走之，仁尽复收诸叛县而还。”袁绍原本仗着人多，分兵迂回曹军后方，但是，因为曹仁的勇略，刘备和韩荀均大败之，迫使袁绍不敢再分兵。不仅如此，曹仁还看准机会，反过来骚扰袁绍，烧掉了他的粮谷。后勤保障是战争相持阶段的关键。曹仁可以说是官渡之战的大功臣。

　　搞定了袁绍，从围壶关。曹操这时候，火气还是很盛的，他说：“城拔，皆坑之。”颇有项羽的残暴之风。结果呢，是“连月不下”。这时候，又是曹仁出来出主意，“围城必示之活门，所以开其生路也。今公告之必死，将人自为守。且城固而粮多，攻之则士卒伤，守之则引日久；今顿兵坚城之下，以攻必死之虏，非良计也。”曹仁读不读史书，史书上没记载，不清楚，但是，曹操是读的，且很熟，曹仁的话，一定会让他想起刘邦当年攻打关中，攻打宛这个城时，南阳太守的舍人陈恢劝告刘邦的那段话：“宛，大郡之都也，连城数十，人民众，积蓄多，吏人自以为降必死，故皆坚守乘城。今足下尽日止攻，士死伤者必多；引兵去宛，宛必随足下後：足下前则失咸阳之约，後又有彊宛之患。为足下计，莫若约降，封其守，因使止守，引其甲卒与之西。诸城未下者，闻声争开门而待，足下通行无所累。”（《史记?高祖本纪》）刘邦的反应是“善”，曹操的反应则是“从之”。于是，壶关和四百多年前的宛城一样，投降了。

　　曹仁的勇，传中有记载。即留屯江陵后，为了救属下，其风采，不输于赵子龙。这样的风格，让我想起了新一军军长孙立人。但是，作为统帅，如此恃勇，不足取。如果失败呢？荆州岂不是要重蹈汉中的覆辙。

　　曹仁有勇略，固然可嘉，但他守樊城的忠勇和坚定，更看得出其作为一个统帅的真正能力。当时的情况何其紧急，“关羽攻樊，时汉水暴溢，于禁等七军皆没，禁降羽。仁人马数千人守城，城不没者数板。羽乘船临城，围数重，外内断绝，粮食欲尽，救兵不至。”可以说，失败已经是分分钟的事了。但是，他何其坚毅，何其镇定，真真是泰山崩于前而面不改色，不仅如此，他“激励将士，示以必死”，看得出，他也是个搞政委的好材料，这句话犹如许多年以后林彪同志的名言，“完蛋就完蛋，上战场枪一响，老子下定决心，今天就死在战场上！”其政治效果如何呢？——“将士感之皆无二”。这说明他治军严明，也说明他爱兵如子，士兵们才能在关键时刻支持他。战场上，往往是坚持到最后者，才是胜利者，曹仁终于等来了徐晃。

　　曹仁“少时不脩行检，及长为将，严整奉法令，常置科於左右，案以从事。”这是很难得的品质。也看得出，他之所以常胜，就在于治军上的严明。所以，当曹彰北征乌丸时，当时的东宫太子曹丕，还特意写信告诫这个弟弟：“为将奉法，不当如征南邪！”意思是说，学习仁哥好榜样，忠于革命忠于党！抚古追今，习主席警告计划哥的话，跟魏文帝倒是很相似呀。

　　《三国志全本今译注》读后感(十)：《三国史》札记（11）：读《陈登传》《臧洪传》

　　12月7日

　　读毕《陈登传》《臧洪传》。

　　卷七，虽然写吕布等人，其实，刘备、袁绍的形象，在这几个人物小传中，反而有了更清晰的表现。

　　比如，“布见备，甚敬之，谓备曰：‘我与卿同边地人也。布见关东起兵，欲诛董卓。布杀卓东出，关东诸将无安布者，皆欲杀布耳。’请备于帐中坐妇牀上，令妇向拜，酌酒饮食，名备为弟。备见布语言无常，外然之而内不说。”这里，两人的性格一目了然，吕布粗枝大叶，言语鲁莽，刘备外宽内忌，不动声色。你是来投奔人家的，你竟然称人家为弟，吕布吕布，你也太无心机了。

　　《陈登传》，文字虽然不多，但写得文采激扬，甚是难得。通过人物对话，一方面将对话的三者的性格特点、行为方式，都展露出来，一方面，陈登的个性、风采，也通过他们的叙述，而立体饱满。这是很高超的艺术表达手法。

　　“后许汜与刘备并在荆州牧刘表坐，表与备共论天下人，汜曰：“‘陈元龙湖海之士，豪气不除。’备谓表曰：‘许君论是非？’表曰：‘欲言非，此君为善士，不宜虚言；欲言是，元龙名重天下。’备问汜：‘君言豪，宁有事邪？’汜曰：‘昔遭乱过下邳，见元龙。元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。’备曰：‘君有国士之名，今天下大乱，帝主失所，望君忧国忘家，有救世之意，而君求田问舍，言无可采，是元龙所讳也，何缘当与君语？如小人，欲卧百尺楼上，卧君于地，何但上下床之闲邪？’表大笑。备因言曰：‘若元龙文武胆志，当求之于古耳，造次难得比也。’"

　　这里，看得出刘备的抱负，看得出刘备的识人之明。不过，这么肆意、放纵地品评人物，似乎不太符合刘备的性格。可能是刘备想打击一下许汜的气焰。

　　《臧洪传》的那封信，写得实在太好了，辛辣无比，又鞭辟入里，袁绍读了，怕不是滋味。所以陈寿全文收录了。陈琳素有文名，他代袁绍写攻伐曹操的檄文，连曹操都说好，但是，陈寿收了这封回复陈琳的信，可见其文采斐然，还不输于陈琳的。只是他长于事功，又因为过早被杀，文名没有彰显而已。

　　臧洪有义，不忘旧恩。但是，未必合理。裴松之注引徐众的《三国评》，可以看出他也是持不同态度的。这段点评，很精妙：“洪，敦天下名义，救旧君之危，其恩足以感人情，义足以励薄俗。然袁亦知己亲友，致位州郡，虽非君臣，且实盟主，既受其命，义不应贰。袁、曹方睦，夹辅王室，吕布反覆无义，志在逆乱，而邈、超擅立布为州牧，其于王法，乃一罪人也。曹公讨之，袁氏弗救，未为非理也。洪本不当就袁请兵，又不当还为怨仇。为洪计者，苟力所不足，可奔他国以求赴救，若谋力未展以待事机，则宜徐更观衅，效死于超。何必誓守穷城而无变通，身死殄民，功名不立：良可哀也！”一个那么有能力的人，因为不忘旧恩，而在大局上，是非不明，一味死战，导致身死殄民，功名不立，这的确是有些可惜了。

　　卷七最末，评吕布这段，极精准：“吕布有虓虎之勇，而无英奇之略，轻狡反覆，唯利是视。自古及今，未有若此不夷灭也。”评张邈，“昔汉光武谬于庞萌，近魏太祖亦蔽于张邈。”这有点为曹操说话的意思。曹操的火气大，张邈这些人，呆在他手下，心不自安，才想到反叛的呀。不过，后面这句，引用古籍，非常到位：“‘知人则哲’，‘唯帝难之’，信矣！”翻译成现代白话就是——“能够充分了解人的才算得上是智者”，“这一点连古代的唐尧也感到困难”，《尚书》中的这两句话确实有道理呀。