人的心灵是一片幽暗的森林，它能长出美丽，也能生长丑陋。

　　——题记

　　在人的脸上，既有察言观色的眼睛，又有闻嗅利益气味的；既有细辨对方疏漏的耳朵，又有巧舌如簧的嘴。到处暗藏玄机，虚实相生，在这张变化莫测的脸上，谁又能参透其背后的深意。

　　不解一：因权力而扭曲的脸

　　苏秦不得志时，“出游十年，大困而归”妻不下机，嫂不下厨做饭，父母不愿跟他说话。后来他身挂六国相印，为六国合纵长时，再经过家门，父母为他扫清道路殷勤地跑到三十里外的地方，妻子不敢正眼看他，说话也是侧耳倾听，嫂子则跪在地上请求宽恕。这些脸，曾如陌路人一样，斜眼哼鼻放之任之，一家人视其为微物，即便是亲人。然而在这些脸上的冷漠、傲慢却因苏秦挂印而归一下子变得热情而献媚、嬉皮笑脸地讨好他，卑躬屈膝地侍侯他，我们仿佛又看到那些张眼角眯成缝，咧着嘴巴哈着可亲可爱的气息，驼着身子向得权者窥视权利的影子，来满足自己的欲望的嘴脸。

　　不解二：因嫉妒而扭曲的脸

　　周喻，东吴大将。意气风发而又英武逼人，其才华横溢，而又不失忠勇，他精通乐律、兵法、治国、武艺，人又仪表人才，极得孙权赏识，与之以兄弟相称。然而在他文质彬彬，气度不凡的背后，则是一颗狭窄阴暗的心，因妒忌孔明草船借箭，诈取荆洲，借东风火烧赤壁，竟起了杀机，从而不得善报，英年早逝。临死前，仰天长叹“既生喻，何生亮。”在那张红唇皓齿的小生净面的背后，则是一张仇视的双目、欲与他人拼得鱼死网破的狰狞面孔，一个军事奇才因妒而死带给我们的不仅是深深遗憾，更是透析其内心的深思。

　　不解三：因功利而扭曲的脸

　　杜洛瓦，一位曾囊中羞涩却充满各种欲望的小市民，几无才无华，也无经验，单凭其漂亮的仪表，诡诈的手段寻找阶梯步步登高，而通过与上流女人虚伪的爱情，则成了他的一部梯子。他逢场作戏，算尽机关，只为了内心无限膨胀的功利欲望。在他仪表堂堂，天生气宇不凡的背后，是他那个因功利世俗了的面孔，做着挑拨男欢女爱的艳羡表情.当他最终爬到上流社会时,当他回忆自己的飞黄腾达,嘴角隐现的笑容是对人多大的讽刺。

　　因权失脸者，安禄山的口密腹剑、朱棣的杀亲夺位、刘邦项羽的楚汉之争。因妒失脸者，李斯的诱杀韩非、孙膑的去髌之残、朱元璋之杀沈万山。因功利失脸者，于连的节节攀高，《官场现形记》的为官之道。此皆为内心不满的暴露，利益冲突的碰撞而所为，为不致被旁人发现这一丑恶行经，于是通过脸，这个他们设置的面具，布下重重机关，层层埋伏，使旁观者云里雾里，自己也玩得不亦乐乎，然其结果皆为身败名裂，为世人所唾骂。

　　古人的脸上，更多的器官被赋予了更多的含义，嘴角的皱纹、眉毛的扬起，这张脸也更不象脸。然而，时隔千年以后那些前人因权势、嫉妒而扭曲的脸还不时地在我们眼前闪现，让我们不寒而栗。花非花脸非脸，这样的闹剧还在继续。