我们不妨把“挤”这个奇妙的汉字拆成两半解读它的含义：人们把手一齐伸向某处，庞大的人群就会因争抢而拥挤不堪。面对日益滋生的“挤”，我们该怎么办？

　　首先要弄清自己的方向。置身拥挤的人群中，最容易迷失前进的方向，只看到一双双手在空中胡乱挥舞，于是自己也跟着躁动的人群张牙舞爪，这无异于行尸走肉。明代是理学禁锢思想的时代，而第一个站出来抨击理学的权威的思想家李贽，在谈及自己的经历时，感叹道：“我在50岁以前，也只是跟在理学群犬的后面毫无目的地狂吠着啊！”睿智如李贽，在“挤”中失去方向的时候，也只能跟在“群犬”后面茫然地吠着，可见弄清自己的方向对“挤”而言何其重要！

　　但毕竟是挤在嘈杂喧闹的人群中，污浊的空气会让我们感到窘迫和窒息，会让我们失去理智思考的能力。因此我们要在“挤”中学会驻足，学会抬头欣赏头上的蓝天。

　　陶渊明身处战乱不息、民不聊生却人人追名逐利的东晋。南渡建康后朝廷的拥挤，或许不输给当今的90后拥挤大军。世人都互相推搡地往官场上挤，只有陶渊明因为叔父的力邀才满不情愿地离开自己心爱的田园出来做官。官场上的人都争先恐后地趋炎附势，只有陶渊明不为五斗米折腰，挂印弃官而去。陶渊明追求恬淡的价值观或许与当今不相适应，但他善于驻足这一点却值得我们学习。在“挤”的过程中，无妨停下来，踮起脚尖抬起头，吸口新鲜的空气，静下心来，好好思考：在朝着自己的方向挤的过程中，是一往无前继续百川归海的征途呢，还是休息之后换个方向寻找属于自己的另一片海阔天空呢？

　　在“挤”的道路上还不应该忘记的，就是坚持。世间没有一条路是坦途，“千里之行，始于足下”，跋涉千里最需要的是坚持。沙漠中的骆驼，慢慢地走，慢慢地嚼，总会走到，总会吃饱。骆驼让我想起了很多人，马克思就是其中之一。“我将为人类最高尚的事业洒下我的热泪、鲜血和骨灰”，这是他在高中的毕业作文写下的豪言壮语，但当时那位17岁的少年没有意识到：没有他日后数十年的努力，誓言永不可能变为现实。

　　弄清方向、学会驻足、坚持不懈，我相信这是能够在“挤”中战胜困境的法宝。