荆棘鸟读后感（一）：

　　永恒的爱，不灭的魂——《荆棘鸟》读后感

　　有一个传说，说的是那么一种鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇下来。

　　————《荆棘鸟》题记部分优美散文摘抄

　　作为澳大利亚作家的考琳-麦卡洛，1977年在美国出版了这本堪称澳大利亚版《飘》的《荆棘鸟》，小说情节生动而曲折，结构严密而精巧，文本清新而婉丽。在描述荒蛮广漠的澳大利亚风时，颇有苍凉悲壮之美。而作为一名女性作家，对女生感情心理的探索与描述，细腻感人，让人不觉是在写自己。

　　这本小说最动人之处就是梅吉和拉尔夫神父的倾世感情，它并没有像世人讲的，如罗密欧与朱丽叶般悲哀，正因他们的感情至少延续到了他们相识很多年以后，直到他们老去死去，只是他们的感情纠葛绵长，让人看后又笑又哭又爱又恨。其中描述的克立里家族是一个传奇式的家族，从帕迪克立应无儿无女贵妇人玛丽之召，携妻子和七个儿女从新西兰迁居澳大利亚的德罗里达牧羊场，到帕迪唯一幸存的孙辈才华横溢的演员朱丝婷，在遥远的异国他乡，确定自己的人生道路和感情归宿，整整讲述了克立里三代人的人生经历和情感历程。和中国矛盾文学奖获得者霍达的《穆斯林的葬礼》情节颇为相似。小说从1915年写至1969年，中间的主人公分别都是阶段性的出现，没有重叠，也没有重复，但是主要还是以梅吉与拉尔夫的感情为主线。[由www.telnote.cn整理]

　　我们不知道这个绵长的故事将怎样开始，就像我们不知道这个故事是怎样结束一样。拉尔夫初见梅吉之时，梅吉才只有七八岁，而拉尔夫已是神父，十八九岁，年龄的差距，和宗教的教义，注定他们是难以走到一齐的。何况是像拉尔夫，这样虔诚的基督教徒，禁欲主义者，或许连感情也不知为何物吧。但是，他一见到梅吉，就有了那种异于常人，异于教徒的感情。我们无法苛求一个人思想要有多纯洁，就像我们无法苛求这世界没有矛盾一样。当然他们的感情是纯洁的，没有任何杂质的。

　　但是让人愤怒而又想要哭泣的是，拉尔夫并没有想要娶梅吉，他还是遵从他的信仰，他要做他的主教。梅吉也没有强烈的想要嫁给拉尔夫，她渴望单纯的为人妻，为人母。因此许多年直至他们老去，他们也只是纯粹的爱着，没有夫妻之名。就像是《刺鸟》里唱的，龙舌兰的花朵，不代表绚丽，选取燃烧了自己，将真爱延续，或许这就是一首悲歌，属于他们的悲歌。他们让我看到了永恒，也看到了宿命，看到了奇迹，也看到世俗。或许，有时候人活着就是这样吧。真正的感情和一切完美的东西，是需要以难以想象的代价来换取的。正如小说所写的哪样，鸟儿带着荆棘，它遵循着一个不可改变的法则。她被不知名的东西刺穿身体，被驱赶着歌唱死去。简单的网名

　　小说中梅吉曾找了一位酷似拉尔夫的男子嫁了，他叫卢克，一个守财奴似的人物，他是娶了梅吉，但是他的目的太过“单纯”，就是冲着梅吉的金钱和财产而来的。试想当感情变成交易，当婚姻变成了工具，一个女生的幸福感，又将从何说起。因此，她“出轨”了，她想起了她的初恋情人，想起了拉尔夫，想起了过去的点点滴滴，她心动过的痕迹。因此当拉尔夫再次在麦特劳克岛找到她时，她将她全部的感情倾注给了他，也怀上了他的孩子，他们在那里一齐偷偷的渡过过了他们一生最快乐的时光，或许那已是奢侈了。其实梅吉的动机很简单，既然不能在此生拥有他，那么就留下他的孩子，作为这辈子的念想吧。如她所愿，她拥有了戴恩，这个她与拉尔夫的感情结晶。当然，之后她也并没有告诉拉尔夫，戴恩是他的儿子。就这样，直到拉尔夫死去，他才知道真相，抱憾终生了吧。

　　女生的伟大，并不在于她有多少的物质财产，也不在于她拥有多少爱，而在于她付出了多少爱。当然，这样的爱，有许多人要不起。梅吉，她的爱，给了拉尔夫，给了拉尔夫的儿子戴恩。因此她对她与卢克所生的女儿朱丝婷，过于忽视，过于冷淡，才以致于朱丝婷对她的感情远远不及她对梦想的追求。最终，朱丝婷“逃离”了家，去找寻自己的幸福和自由。当然这或许是错误的做法，但是对梅吉来说，她所做的都是出自本心，出自于她对另一个人的爱。她无法掩饰这种爱，和它在她今后生活中的渗透。但是最悲哀的是长大后的戴恩却提出要当教士，这对梅吉来说，是个沉重的打击，思虑再三，她把最终把戴恩送到罗马的神学院，让拉尔夫照顾他。拉尔夫和戴恩相处融洽，使梅吉一度沉浸于父子二人的亲情当中。但好景不长，在一次游泳中，戴恩因心脏病突然发作，溺死在海里。这一切使梅吉对人生有了新的认识，“一切都是我自己造成的，我谁都不怨恨，我不能有片刻的追悔。”

　　我还记得在小说中有一些这样的话，“在德罗海达，你是我的，不是上帝的”“每个人都在唱着自己那支小小的曲子，坚信这是世界从未聆听过的最动听的声音”“咱们制造了自己的荆棘丛，而且从不停下来计算代价。我们所做的一切就是忍受痛苦的煎熬，并且告诉自己，这是十分值得的”。在那个禁欲主义的年代，有教会和教皇的统治，教义的束缚，拉尔夫是不可能拥有感情的，也是不被容许的，但是，却有一个像梅吉这样的对感情矢志不渝，最终以坚持和忍让来造就他们永恒的感情的人，可谓是绝后了吧。就算他们的感情是痛苦的，在世人看来，也是那么的完美，不沾污秽。

　　想如今在这个物欲横流的时代，对待感情的珍视程度已经远远不及从前了，有所谓的闪婚，就有所谓的闪离。有各种各样的征婚节目，让人眼花缭乱。或许，感情已经质变到必须程度了，可供观赏，可供把玩。似乎，它就是一个玩物。但是我坚信，在内心深处，谁又不渴望拥有一份像《荆棘鸟》内梅吉和拉尔夫那种永恒不变的感情呢。他们遭遇过分离，遭遇过误会，更遭遇过现实的打击。他们是没有结婚，但是，他们却胜过那些结了婚，却不忠于感情的人。他们的隐忍，或许是那个时代的悲哀，但是他们的坚持，却成了不朽的佳话。

　　还记得某老师以前说过一句话，等一个人十几年的是傻子，那么等一个人半个世纪的，又是什么呢。当然并不是叫每个人都去等，正因没有回应的感情是痛苦的，也是折磨人的，我坚信这个道理，谁都会懂得。没有人会深陷一段感情十几年或半个世纪。尤其是在这样高速化的时代，什么都能够加速的时代。只是我们往往忽略了感情的本真，而去追求功利，使得我们变得那么痛苦，那么不满足。就算是得在手里的东西，也不会那么在乎，那么珍惜。如果你是当今世界的梅吉，他是当今世界的拉尔夫，或许，你们俩的感情，就会在你们分手后的第三天或第四天就消失殆尽了吧。你们又会去寻找新的归宿，新的伴侣，然后一次又一次的轮回。

　　当然如此说来是很残忍的，但是这也是一个现实。你或许不知道，当拉尔夫在梅吉17岁时，即是梅吉的姑母终死去时。她的姑母在临死前交给拉尔夫一封信，让他发誓在她被埋葬后拆开，拉尔夫答应了。然而，当他拆开信封时，他惊呆了。原来，梅吉的姑母远比人们想象的富有得多，她在信中宣称，她的全部财产达1300万英镑，她本来立有遗嘱，准备将财产留给梅吉一家。但此刻她改变了主意，她把它们献给天主教会，并声称这是由于拉尔夫出色工作的缘故，这笔财产将永远由拉尔夫管理支配，梅吉一家能够住在德罗海达，但工资由拉尔夫决定给予。拉尔夫看后心中十分矛盾：如果他将这不为人所知的新遗嘱投入火中，梅吉一家就能够继承全部遗产，但是他就将丧失这个巨大的机会，永远没有晋升的期望；如果他公布这个新遗嘱，他必将受到教会的重视并获得晋升，但梅吉和她一家的权利就会被剥夺。犹豫再三，最后还是向自己的野心投降了，他公布了遗嘱，也离开了德里海达，离开了梅吉。

　　小说中也有这样的现实，赤裸裸的现实，但是之后的他还是投降了，他知道他这辈子最爱的人是梅吉，没有人能够代替她在他心中的位置。他忏悔自己，也最终得到了梅吉的谅解。如果是我们呢，我们又会怎样，坚信每个人心中都会有自己的结果，人总是会有犯错的时候，有的是出于本心，有的或许是被强迫。但是过后，你若还能回头，他人是否还会理解呢？感情是靠两个人经营的，需要的是坚持和忍让，更需要有回头的勇气。

　　拉尔夫最后死在了梅吉的怀里，或许这并不是杯具，而是他人生的另一次重生，他们的爱的重生，正因他们将拥有永恒的爱和不灭的魂。

　　荆棘鸟读后感（二）：

　　细细口味了澳大利亚著名作家考琳。麦卡洛的长篇小说《荆棘鸟》，富有诗意的环境描述，栩栩如生的人物刻画，美丽而凄婉的感情悲歌，这一切深深地吸引了我，也打动了我。但是读后感触最深的还是那种痛，那种无奈，那种由于自己造成的无奈，正如荆棘鸟，之因此会痛就是正因自己找的荆棘。

　　其实这种痛我们从作者的开卷语中就能深深体会，“有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之问放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比完美的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。正因最完美的东西只能用深痛巨创来换取……反正那个传说是这么讲的。”每每回味这段话，总会情不自禁地沉浸其中，不能自拔。

　　小说是一个经典的感情故事，之因此经典，也许是正因这是一个感情杯具——从两人（拉尔夫和梅吉）相遇的那一刻起，就已经注定了的杯具。在我看来，《荆棘鸟》这本书最大的亮点在于鲜活的人物描述。从菲到梅吉，再到朱丝婷，作者在读者面前展现了女生们或悲惨或坎坷的命运，以及内心痛苦的挣扎;从帕迪到拉尔夫，再到雷恩，展现了三代男生对爱不一样的诠释;从弗兰克到戴恩，最受宠的孩子被母亲极力挽留却被上帝愚弄……感人的感情从门第间展开，延伸到宗教，爆发在都市。我不得不佩服作者在构思刻画方面所下的工夫。

　　荆棘鸟读后感（三）：

　　《荆棘鸟》读后感

　　细细口味了澳大利亚著名作家考琳。麦卡洛的长篇小说《荆棘鸟》，富有诗意的环境描述，栩栩如生的人物刻画，美丽而凄婉的感情悲歌，这一切深深地吸引了我，也打动了我。但是读后感触最深的还是那种痛，那种无奈，那种由于自己造成的无奈，正如荆棘鸟，之因此会痛就是正因自己找的荆棘。

　　其实这种痛我们从作者的开卷语中就能深深体会，“有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长、最尖的棘刺上，在那荒蛮的枝条之问放开了歌喉。在奄奄一息的时刻，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比完美的歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。正因最完美的东西只能用深痛巨创来换取……反正那个传说是这么讲的。”每每回味这段话，总会情不自禁地沉浸其中，不能自拔。

　　小说是一个经典的感情故事，之因此经典，也许是正因这是一个感情杯具——从两人（拉尔夫和梅吉）相遇的那一刻起，就已经注定了的杯具。

　　拉尔夫，一个将自己的身体和灵魂都献给上帝的人，一个以成为红衣主教为自己人生追求的人，他早已失去的一个作为普通人的权利，他不能谈感情，他也以为自己能够做到。在他遇到梅吉前的二十七八年岁月中，他就是这样度过的。但是在遇到梅吉的那一刻，他的内心就发生了巨大的变化，尽管那时的梅吉只是一个9岁的女孩，却照亮了拉尔夫的内心。在梅吉长大成人之前，两人有过一段温馨完美的时光，正因那时能够不必避嫌。但是随着梅吉的长大，痛苦和矛盾也就与日俱增。最终，拉尔夫选取了他的事业，他的上帝，他的教会，远离了梅吉，期望梅吉能够有自己的未来和幸福。但是，谁能想到，梅吉选取的丈夫，居然也只是正因他酷似拉尔夫呢？婚姻自然是不幸的。在这样的境况之下重逢，最后情感战胜了理智，拉尔夫屈从于梅吉的愿望，梅吉也如愿地从上帝那儿偷来了拉尔夫——一个属于他们的儿子。正因她知道拉尔夫永远也不属于他，那么得到他的儿子，就已经是上帝的恩赐了。从此，梅吉离开了她的丈夫，守着一双儿女回到了家乡。结局，偷来的东西自然要还回去的，当他们唯一的儿子也永远离开他们的时候，他们觉得也卸下了心头的包袱。拉尔夫在临终的一刹那，他的心里才真正放下了梅吉。而梅吉，将要应对的是往后更加孤独

　　的人生，幸好，她一向是个坚强的人。

　　在我看来，《荆棘鸟》这本书最大的亮点在于鲜活的人物描述。从菲到梅吉，再到朱丝婷，作者在读者面前展现了女生们或悲惨或坎坷的命运，以及内心痛苦的挣扎;从帕迪到拉尔夫，再到雷恩，展现了三代男生对爱不一样的诠释;从弗兰克到戴恩，最受宠的孩子被母亲极力挽留却被上帝愚弄……感人的感情从门第间展开，延伸到宗教，爆发在都市。我不得不佩服作者在构思刻画方面所下的工夫。

　　可能是作者对生活细致入微的观察，熟练的写作技巧，十分传神的眼神和心理描述，和很多不经意间说出的经典的有哲理的话，使我不时的产生共鸣，因此会让我觉得这本书十分好看，同时又说不出它哪里好看。

　　荆棘鸟读后感（四）：

　　也许看过这部小说的人会说我小题大作，煽情得有点过。但我在看这本书的大部分时刻，眼睛的确是湿润的----这并不需要得到大多数人的坚信和明白。我总是惊讶于作者那种行云流水般的文笔和对人性，感情的深刻透漏。我一向在想，这是不是一个真实的故事？

　　天可怜见，看得途中我总是想起这句话。虽然它的大抵意思我并不很了解，但我知道，倘若天可怜见，会喜爱小说里面的每一个人，如果我们也同样以宽容的眼光来看待，不会去恨里面的任何一个人---当然，我还没有看完全部的小说，只是有些话不吐不快。

　　首先使我触到悲伤的是弗兰克---这个私生子，我总是不可避免把它和希斯克里夫放在一齐想象。尽管他们没有任何背景的相似。他的出场也太少，只有几年的时刻他的生活对我来说是可知的，它使我悲伤，是正因他对于母亲和妹妹那种不可比拟的爱。我总是细细去品味这一个细节，当在学校被阿加莎鞭打了的梅吉找到弗兰克，扑在他怀里寻求安慰。只有在弗兰克怀里梅吉才能毫无顾忌地哭出来。对于梅吉来讲，弗兰克是她幼年时期的唯一一个能够依靠和信任的港湾吧。

　　但是弗兰克一出场就注定要走，不只是正因他的身世。更正因他对现有生活的一种厌恶和悲哀，在他心目中，母亲永远像一个女神般美丽，而即使父亲对母亲足够的重视和崇拜，也不能弥补他气质上的差距-----在我看来的确如此，一个美丽的贵妇人，一个憨厚老实的长工，完全不是能够生活的人。弗兰克总是固执地认为父亲侵犯了母亲，她在弗兰克明白男女之事后的日子里，每一次怀孕都让弗兰克大为光火---他怎样能忍受一个老大粗骑在自己那高贵的母亲的身上呢？

　　弗兰克正因身高矮小而自卑，他不得不用强壮的身体来弥补这一不足，于是他成了全镇气力最大的人------这一优势也让他成为打架的一把好手，事实上，他更乐于以此来证明自己存在的价值。

　　荆棘鸟读后感（五）：

　　上帝创造人类，人类衍生出善与恶，上帝同时放出潘多拉魔盒使人受到多元的挑战，正如他虽清楚告诉亚当和夏娃别偷吃禁果，但仍很仁慈的留给人以选取权一样，人在无法选取或面临多种选取时必然会犯许多错误，进而修正，因此上帝拯救的就应是行动中的人，以到达一种相对完美的境界。

　　人在完善自我之时，也即上帝对人格，生命底蕴的内在转化。古人云：“真知即因此为行，不行不是谓之知。”这样说来，应尽天道无余常与善人，然而当一种追求与神冥冥相对时，人的生命但是是自然界的一根芦苇，任何来自自然界的渺小力量都能使其归于毁灭。麦吉，拉尔夫就是如此，拉尔夫很象《巴黎圣母院》中的那个牧师，不一样的只是形式，其情之专感人肺腑，美丽的东西但是是瞬间的灿烂，抓住一个足以乐终身。相比而言，拉尔夫是幸运的，神的力量还没有完全扼住其情感的咽喉，痛苦的理性最终让位于纯真的本能，从而也就抓住了永恒的瞬间，他死了——在爱人的怀中，留下了凄楚的麦吉。幸福总是伴随着多倍的痛苦，美总是短暂到让人来不及为之驻足，痛并快乐着，亦或乐并痛苦着。福兮，祸兮？

　　一切束缚人的本能的宗教或法则总会在人的持久的沉默后的爆发中被突破，牧师和和尚相似。无独有偶，《巴黎圣母院》中也着力刻画牧师受着相思煎熬后的种种痛苦乃至扭曲的心灵，难道仅仅是巧合吗？生理的欲望只能顺势引导，因地制宜，才能使肉体的凡俗升华到精神的神圣。

　　由此种种，经典的感情总是以杯具而告终的。《乱世佳人》，《呼啸山庄》，《简。爱》，《红楼梦》等著作能流芳百世，杯具的好处在于把有价值的东西撕毁给人看，杯具作家的灵性在于他以大悲的眼光透过现象看本质，由一而衍生出二乃至无数，将个体的悲升华到整个人类的一种发自脊髓深处的寒气来，正正因如此，他本人倒是往往乐观的，正因他悲在质量而非数量，在本质而非现象本身。当这种悲超越了人的承受力的时候，喜剧作为一种替代品便出台了。

　　荆棘鸟读后感（六）：

　　作者的开卷语是这么写：在南半球有一种鸟，它的歌声比世界上一切生灵的歌声都更加完美动听，但是它只有找到一种荆棘树，落在长满荆棘的树枝上，让荆棘刺进自己的肉体，才能够歌唱。从离开巢窝的那一刻起，它就开始了寻找荆棘树的旅程，直到如愿以偿，找到那种长满如针一样锋利荆棘的荆棘树。这个时候，它就落下来，而且要选取最尖、最锋利、扎进肉体最长的荆棘。它的身体被锋利的荆棘刺得血流如注，疼痛难忍，生命就要奄奄一息了，它开始了让所有会歌唱的鸟自惭形秽的歌唱。一向自比歌王的云雀和夜莺，在它的歌声面前也黯然失色。不久，荆棘鸟的血流尽了，一曲最美妙的歌声也戛然而止。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑着。所有听到歌声的人和鸟儿都在向荆棘鸟致最后的敬意，正因大家都知道，最完美的东西，只有用深痛巨创才能换取。

　　也许这段话说的并不仅仅仅是梅吉，但无疑她所有的歌声都是带着伤痛的。正因家庭的贫苦她不得但是早的承受更多的艰辛，她只有一个娃娃（而且被兄长弄坏过），她没有什么漂亮衣服，正因穷，她在学校里受到了修女更多的呵斥甚至鞭打，从她出生的那天起，疼痛已被荆棘扎进了她的生命里。

　　但她最大的痛苦却还是她的情。她的人是优秀的，无论是品质还是容貌都是无可挑剔的出众，那人，也同样的爱着她，他们之间没有任何阻拦，只除了一条——他是个教士。

　　如果是有妇之夫也许还能够离婚，如果是贫穷也许还能够克服，如果他不爱她，也许还能够发奋，但他是一个教士，她如何从上帝那里将他夺过来？我不知道“女生最大的不幸就是爱上一个不能爱的人”这句话到底对不对，但对梅吉来说爱上拉尔夫的确是不幸的。但能说她是爱错了吗？在她随家人踏上澳大利亚的土地后是他迎接的他们，是他给了她父亲般的慈爱，兄长似的关怀，他带她参加集市，他教她骑马，他关心在意着她的任何一个不快和烦恼。她第一次见到他时才十岁，是他陪着她从一个女孩变成了少女，她根本就没机会再去爱别人，而其他人在他面前又是那样黯然失色。

　　但他还是教士，他们永远不能结婚。他离开了，她嫁给了一个她以为像他的男生，一个剪羊毛的工人。她跟着这个剪羊毛的工人到了另一个完全不能适应的国家，在那里，她即不能经常的见到自己的丈夫更不能有一个属于自己的家，她身上甚至连一分钱也没有。但无论怎样艰难她都忍受了下来，她没有想过离开，虽然她的丈夫对她是这样的苛刻，但她还是以特有的坚韧坚持了下来。

　　但是拉尔夫来了，那疯狂而甜蜜的天堂般的生活改变了一切。梅吉离开了她的丈夫，带着她最后从拉尔夫那里得到的一部分回到了德罗海达。那段时光对梅吉来说是幸福的，在她还是个小姑娘的时候就渴望做一个母亲，她的第一个孩子是在不受欢迎的状态下出生的，那是她丈夫的孩子，而这一个，却是拉尔夫的孩子，一个几乎和拉尔夫一样的孩子。那样的高大、健美、优雅、善良，她是怎样的爱着这个孩子，甚至比爱拉尔夫更爱，但就是这样的孩子却走上了同自己父亲一样的路——他要去做一个教士。

　　她千方百计从上帝那里偷来的东西就这样回到了上帝手中，但不幸并不在此处结束，她的儿子死了，在他最后结束了长达八年的学院生活而利用假期在希腊度假时为了救两个女郎被海水吞没了。这时的梅吉已经五十三岁了，但她再一次忍受了这种痛苦，冷静而理智的处理着事情，只是在为了找回儿子的尸体时她不得不对拉尔夫说出以前要发誓要保密的事情——那个儿子，也同时是你的。

　　荆棘鸟最后的歌声是美丽的，但那歌声是在最痛苦的时候唱出的，一边忍受着疼痛一边唱着使上帝微笑的歌，歌声真的那样引人吗？还是生活本身就是这样：如果你不能忍受，那么你就无法生存，而在你忍受的同时生活也继续了下来。

　　拉尔夫——虔诚与野心的压抑

　　也许有些人并不喜爱这个教士，诚然，他的人品并非无暇，在应对一千三百万英镑时，他出卖了梅吉，出卖了克利里家，虽然他之后将他们的生活照顾的很好，虽然也许没有他的接管这家人会落入其他的圈套中，但无论怎样说，他夺取了他们的财产。

　　拉尔夫的性格在某种程度上充满了矛盾。他信仰上帝，即使背弃了誓言他也敢于在上帝面前忏悔，虽然也许这忏悔可能彻底把他毁了，从这方面看他是虔诚的。但在另一方面，他的心中又充满了功利，他渴望升迁，渴望向上爬，就是为了这个目标，他背弃了梅吉。这点在我来看有些无法明白，正因我一向觉得虔诚和功利是互不相容的，我无法想象一个得道高僧一面念着佛经一面理解钱财。但无论我怎样的不明白，这种矛盾却统一在了拉尔夫的身上，并且使他这个人彻底的活了起来：我是一个教士，但同时，我也是一个男生。作为教士的他，是虔诚的，作为男生的他，是有野心的。但，鱼与熊掌不可兼得，因此，这也注定了拉尔夫的痛苦。

　　在和梅吉相见的第一眼他就喜爱上了这个小姑娘，确切的说，是爱上了她，这并非是什么恋童癖，确切的说是拉尔夫爱上了梅吉身上的女性特征：坚韧、忍耐、包容、优雅……

　　这种爱正因梅吉只是个孩子因此被所有的人都忽略了，包括拉尔夫自己，但是他却恼恨着梅吉的成长，恼恨着她那不停发育的身体，正因他知道，当她长大就是他不得不离开的时候。

　　老实说，我是很喜爱这个人物的，正因我总是喜爱压抑的感情，无奈的痛苦。拉尔夫爱梅吉，但却不能说出来。只能一遍遍的粉刷她的卧室，只能以一个父亲对女儿或者兄长对妹妹的方式表达，而随着梅吉的成长，他的这种痛苦更为加深，甚至当梅吉向他示爱时，他也要摇头拒绝。梅吉最后像他所期望的那样嫁给了别人，而他得到的并不是想象中的救赎，而是更大的痛苦，这痛苦又是自己亲手造成的。

　　以前流传过这么一句戏言：女友嫁人了，新郎不是我。被抛弃的人是痛苦的，但如果这个抛弃又是自己造成的，我们怎样说，活该？是的，活该，可对拉尔夫，我们能说他是活该吗？

　　也许拉尔夫真是活该的吧，谁让他即有野心又虔诚并爱上了女生？这个感想一向写的断断续续的，开始，我觉得最少要写一万字，正因它带来了这么多的感觉，塑造了这么优秀的人物，可真的开始写，我才发现找不到语句来将心中的感觉表达出来。个性是对拉尔夫，要怎样才能说出他的那种压抑、那种痛苦？是宗教的错吗？我能够将其简单的归结为我们念过千遍的口号：宗教压抑人性吗？我不能，虽然在开始我的确是这么认为的：一个教士，因宗教的关联只能将一身的感情倾注在一个小姑娘身上。但随着情节的展开，我知道这种想法太肤浅了。

　　玛丽?凯森——疯狂的爱恨交织

　　在我看来，一本优秀的著作里必定会出现几个让人无法评价的人物，他们游走于好与坏之间，你甚至无法肯定的指出他是灰色的。这种人，表面看和普通人是一样的，我们都不能肯定的说自己是好人或是坏人，起码我不能。但，他们和我们是不一样的，比起普通人，他们更为疯狂，他们的疯狂往往是推动情节的关键因素，和他们的人品一样，他们的疯狂也无法定义。

　　玛丽?凯森是疯狂的。她没有任何后台，没有高贵的出身，但当她老的时候却拥有上千万的财产。虽说她的成功在很大一部分上是来自女生的天赋，但若是没有十足的发奋，她也不会有此后的成就。

　　关于她的成功史书中只是轻描淡写的点了几句，她的出场并不多，可每一次都令人印象深刻。我坚信感情是没有年龄的界限的，但是当看到六十多岁的玛丽爱上二十八的拉尔夫时我还是瞪大了眼。她恨自己的年纪，用妒忌的眼光追随着拉尔夫和梅吉的身影，最后，她采取了报复。这个报复是在她死后运做的，但却改变了拉尔夫和梅吉的一生。一份只有拉尔夫才知道的遗嘱，只要他公布出来，就能够立刻拥有一千三百万英镑，他会立刻飞黄腾达，能够立刻在教会里占有一席之地，但如果他隐瞒下来，那么那一千三百万巨款就还是属于梅吉家的——那本来就就应是他们的。

　　你怀疑撒旦爱基督吗？我不怀疑。这是玛丽遗书中的一句，放在括号里，如此的大逆不道但又如此的令人印象深刻。

　　撒旦为何总要和基督作对，撒旦为何总要想办法让基督痛苦，正因他爱他……

　　玛丽爱拉尔夫，疯狂的爱，因此她要令他痛苦，永远的痛苦。

　　写到那里我不由得想到十年前那本极为流行的《北京人在纽约》中的两段话：如果你爱他，就把他送到纽约，正因那里是天堂；如果你恨他，就把他送到纽约，正因那里是地狱。

　　我自然没有到过纽约，也不知道那里到底怎样。但从那本小说和从小理解的共产主义教育来分析，那是个金钱至上的社会（不好和我提目前国内的状况），而在以钱说话的时代，金钱是一切的源泉，包括痛苦与幸福。

　　拉尔夫得到了大笔钱财，达成了梦寐以求的愿望，于是他进了天堂；拉尔夫为了得到这笔钱背叛了梅吉，此生此世两人之间有条永恒的鸿沟，于是他到了地狱。

　　让所爱的人在天堂里尝受地狱的味道，我不知道这是否是正因玛丽的恨大于爱，我只知道她成功了。虽然梅吉一家包括梅吉本人都不认为这算什么。但拉尔夫还是受着良心的责备——他宁肯他们对他发火，宁肯他们对他进行报复。

　　要如何总结玛丽的疯狂呢？也许疯狂的并不是她，她唯一的错误就是在一具年老的身体里还跳动着一颗活跃年轻的心……

　　结语

　　也许，我还就应再说说冷静睿智的菲奥娜，桀骜不逊而受到命运作弄的弗兰克，古怪聪明看似坚强其实脆弱的朱丝婷，个性是后者，她的大胆骄傲总是让我有种又爱又恨的感觉，但正因这样我不能再说什么了。

　　重新翻到前面的浏览一遍我发现这连读后感都算不上，只是在简单的重复人物的经历以及性格。

　　我一向认为最痛苦的感觉是无奈，个性是那种你自己造成的无奈，而这本书同样给了我这种感觉。你的不幸，是你自己造成的，正如荆棘鸟，之因此会痛就是正因自己找的荆棘。

　　也许，有人会说：如果不痛怎样唱出连上帝都要微笑的歌？但不好忘了，那是死亡前最后的歌声。正如人类，也许没有痛苦也就无所谓欢乐，但痛苦，总是痛苦。

　　荆棘鸟读后感（七）：

　　用了很长时刻看完这本书，不是正因它太长，而是书中看似平静的叙述隐藏的巨大的悲哀让人无法承受。至此，我明白了我永远不会有作家的冷静与近乎残酷，我写小说时，在动笔的那一刻，就先被自己的感情淹没了。

　　最幸福的时候，也是痛苦将至的时候。就像荆棘鸟扑向尖刺的时候，也是她唱得最动听的时候。

　　菲奥娜是一位贵族的女儿，未婚先育，孩子弗兰克的父亲是一位有名的政客，他爱菲却不能娶她。菲被家族遗弃，被父亲安排嫁给了剪毛工人帕迪。婚后，她对帕迪与孩子极其冷漠，她把自己埋在繁重的家务之中，每一天一言不发像陀螺一样劳作着。她能够给帕迪生儿育女，能够劳累，但她不会爱他，她爱的只有弗兰克及弗兰克的父亲，她一向都生活在对自己早年的欢乐的幻想之中。直到帕迪被大火烧死，她才突然发现自己原来如此深爱着他。而在他生前，她从没说过，也从未知晓。

　　有的感情就是这样莫名其妙，就像《神雕侠侣》里的郭芙，直到嫁给耶律时才明白自己爱的是杨过。她以前专门跟他作对是正因她为得不到他的爱而气恼。我们总是自以为很透彻，却在自己对自己的决定的坚持中做了傻瓜。

　　菲的女儿梅吉在孩提无知时，虽然有痛苦的时候，如在教会学校读书被阿加莎修女责打，被迫和小朋友特丽莎分手及弗兰克逃走，都曾让她深深痛苦，然那时她有真实的欢乐，就象艾格尼丝的到来、认识拉尔夫、哺育小哈尔，梅吉都感到了上帝的仁慈。只有当拉尔夫被利欲权势，将自己卖给玛丽死去的灵魂和天主教廷后，梅吉的生活才陷入无底的黑暗。“梅吉，我把你卖了，卖了一千五百万银币。”拉尔夫说。对穿着玫瑰灰衣服的梅吉说。他痛苦的说，我爱你，梅吉，但是，我是个教士，我将只能忠诚于上帝。然而梅吉始终都爱着拉尔夫。她嫁给了有点象拉尔夫的卢克，只为了生一个象拉尔夫的孩子。失去的感情没有在卢克那得到丝毫弥补；习惯单身的卢克从没有把梅吉当妻子看，充其量只是迷恋她的美貌罢了。而最让卢克迷恋的不是梅吉的美貌，而是她的钱。这是他接近梅吉的最初的原因。两个人在一齐的理由都与感情无关。这以后，她对生活的态度与其说是一种热爱，毋宁说是一种无奈的应对。

　　结婚时，她没有告诉拉尔夫，当拉尔夫回到德罗海达农场梅吉的家时，万分痛苦。梅吉生产的时候（卢克的孩子，叫朱丝婷），卢克都没来看她一眼。这时来寻找拉尔夫神父突然出现，陪梅吉度过痛苦。此时的梅吉，看着他，看似没有爱，也没有恨。其实梅吉还爱他，一生只爱他一个人。然而她有种极强的自尊心，就像她的母亲一样，深深的隐藏着自己的感情。不表示爱，也不表示痛恨嚎啕大哭。

　　产后的梅吉在好心的安妮夫人的帮忙下去了一个小岛度假，在静谧的氛围中，她开始想以后的路该怎样走。“跟卢克就这样过吧，拉尔夫永远是一个梦。”她对自己说。但是就在她决定将拉尔夫忘掉的时候，他却来海岛上找了她。她没有告诉拉尔夫，在海岛上，她有了拉尔夫的孩子——戴恩——跟拉尔夫长的一模一样的孩子，那象是她所希翼的全部，事实上只是一种微薄的安慰。她说，拉尔夫是属于上帝的，她得不到，但最后从上帝那里偷走了一样东西。她对戴恩越喜爱，越衬托出她的孤单与可怜，爱的无力及失去爱人的虚空。她的母亲菲说：“没有人能从上帝那里偷走什么，偷的东西总要还回去的。有一天，你必定失去戴恩。”长大后的戴恩第一次见到拉尔夫就开始崇拜他，并最终决定当一名教士。梅吉伤痛欲绝，却由他去了。在希腊的海边，戴恩为救落水的几个女生而死。在梅吉要求拉尔夫帮她找到戴恩的遗体带他回澳大利亚时，拉尔夫才知道戴恩是他的孩子。主持完戴恩的葬礼后几个小时，拉尔夫红衣主教停止了呼吸。在最后一刻，他没有想到梅吉。他痛苦与欢乐的来源，他一生只爱过一个的人。他在感情与权力间痛苦挣扎的一生最后结束了，也解脱了。

　　在拉尔夫与戴恩死后，梅吉才得到真正的解放。就像帕迪死后，老去的菲才得到安宁一样。此时歌声最为响亮，也由于痛失所爱而分外悲伤。

　　同样因戴恩的死而悲伤的还有戴恩的姐姐朱丝婷。本来她打算与戴恩一齐去希腊度假的，但是为了陪雷恩，却去了伦敦。她觉得如果自己不是那么自私为了陪自己爱的人而是陪着弟弟戴恩的话，弟弟就不会死。这个外表冷漠粗鲁却感情浓烈的女子，因此逃避雷恩。她觉得自己唯一爱的就是弟弟，任何人都不能代替弟弟。雷恩也不能。

　　雷恩去了澳大利亚德罗海达找梅吉，期望梅吉能帮忙他说服朱丝婷留在他身边而不是回德罗海达。他说：“一般人是不能满足朱丝婷的，奥尼尔太太。如果朱丝婷选取了我，她还能够在舞台上表演，这是德罗海达无法给她的好处。”这时，他坚定地望着她，就像望着一个敌手一样。“我是来请求你使她务必选取我的。说这话似乎很残酷，但是，我对她的需要超过你可能对她的需要。”当梅吉说朱思婷留在德罗海达没什么不好时，雷纳说：“朱丝婷好奇心太盛，在德罗海达她会感到寂寞的。”他最了解朱思婷，胜过她的母亲。但是当朱思婷说收到母亲不一样寻常的信时，他的心头一沉。他想梅吉确实从从容容地思考了这件事，但是，本能告诉他，这是她的行动的开端，但不是他所喜爱的那种行动。梅吉开始耍弄她的女儿弄回德罗海达，以使那个王朝传之久远的把戏了。他开始劝朱思婷回家。他开始怀疑，也许她的母亲是对的，而自己却错了。他的眼睛突然之间显得冷漠了，好像他的思想十分艰难地集中在与他说的话不一样的事情上。

　　她义地反顾地执行着自己离开英国的计划。在一片混乱之中，某个有这种力量的人打电话来了，只但是不是劝说她改变主意的；雷恩甚至还不知道她要走呢。他仅仅是来请她在他将于莱恩公园他的房子里举行的一次宴会上当女主人。“好姑娘，求求你！不好哭！来作我的女主人吧！”他说。最后，朱思婷还是说：“我告诉你我要永远回德罗海达老家去了吗？”他从烟盒里取了一支烟；那双大手既没有犹豫，也没有发抖，反而运用灵活。“你很清楚你没有告诉我。”他说道。

　　她要走，他绝不会拦。他还没有想清楚，到底怎样对朱思婷才是最好的。

　　朱思婷走的时候，她的一生中第一次注意到自己的外表要让他高兴。

　　他似乎并没有仔细看；至少他没有说到她精神疲乏或可能有病，甚至连行李都没提到。这一点儿也不像他。过了一会儿，她开始体验到世界末日即到来的感觉。他和他平时的那样貌大不一样。

　　能帮忙她把这顿饭吃好，使它成为那种能够在旅行中缅怀往事的时候感到愉快、搞笑的事情。只要她使自己坚信他是为她的离去而感到烦恼，也许事情就好办了。但是，她做不到。他也没有那种情绪，相反，他显得这样冷淡，使她觉得自己似乎和一个纸人坐在一齐，薄薄的，真让人担心会让一阵清风吹走，以前她从来没有见过他这样。

　　他再也不管她叫好姑娘了；最近以来，她已经注意到这个词的使用频率下降了，这天晚上他一次也没用这个旧日的昵称。

　　朱思婷回到房间时，收到了母亲的信，梅吉劝她回到雷那身边，她最后明白了朱思婷怎样才会幸福。此时雷纳已经派人来接朱思婷。“其实我自己不了解我自己，不得不需要某种帮忙。”朱思婷对雷纳说。

　　“不是你想的那种方式。(lz13)我知道你爱我，我能够等待。我总是坚信，一个有耐性的男生最终会胜利的。”

　　雷纳比朱思婷成熟很多。有雷纳，朱思婷才会得到照顾。

　　故事的结尾，朱思婷嫁给了雷纳。

　　这是《荆棘鸟》中，最称得上完整的感情。

　　“鸟儿胸前带着棘刺，它遵循着一个不可改变的法则，她被不知其名的东西刺穿身体，被驱赶着，歌唱着死去。在荆棘刺进的一瞬，她没有意识到死之将临。她只是唱着、唱着，直到生命耗尽，再也唱不出一个音符。但是，当我们把扎进胸膛时，我们是知道的。我们是明明白白的。然而，我们却依然要这样做。我们依然把棘刺扎进胸膛。”

　　每一个人，都在艰辛地爱着。不管结果。

　　荆棘鸟读后感（八）：

　　荆棘鸟的读后感

　　以前以前无数次的告诉自己看完一本书要立刻忘记它否则它就会影响到自己可有些东西是深入肺腑的那么的叫人难以忘记就如这本书《荆棘鸟》若喜爱感情故事的话，就不能错过了。最完美的东西只能用深痛巨创来换取，主人公的感情虽然是个杯具，但是是凄美的。这种爱就像这么一只鸟儿，只有扎进最长、最尖的荆刺上才能放出比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听的歌声，曲终而命竭……用响遏行云的歌声来终结自己的生命让整个世界都在倾听爱让我们苦楚

　　爱让我们清醒文章以十分悲切的结局来收尾或许这也使这本书成功的原因吧细腻的笔风描绘一个疆驰万里的澳洲的风光人情

　　克利里一家的人生都是值得品味的

　　中心是拉尔夫和梅吉跨越时光和生死的爱恋

　　无论是菲，梅吉，朱丝婷三代女生

　　还是好斗弗兰克，温存的帕迪，或是双生子，早逝的斯图尔特和迪恩

　　都让人无限想象感叹感叹人丑陋的欲望感叹那种不顾一切的真实斯图和戴恩的死都让我感到很震撼很悲哀怎样就是那样的结果遗憾！遗憾！

　　拉尔夫一个真实的人一个没有理想又无比自私的人无时无刻不在想着和心爱的人厮守终生可又能怎样又有那个女生愿意陪他长久热烈哪此时此刻也就想起了爱默生的那句话“不管你的爱人在你的心里有多沉重都不好被她占据你的全部”可又有些同情拉尔夫，他一生只爱梅吉一个女生，爱到愿意牺牲自己的一切可梅吉也知道痛苦都使自己造成的

　　只是任性的不想放下哪就只有吧荆棘刺入胸膛唱世界上最动人的歌曲为了感情，嫁给了自己不爱的人。却把毕生的心血都给了那个所负于自己的人。

　　可悲！可悲！戴恩一个更为悲伤之人只是感到十分的惋惜他最后还是安详的走了安详的在另外一个世界追寻他无比深刻的梦幸亏梅吉的女儿朱丝婷不象她的妈妈也不象她的外祖母。若她的感情也象妈妈和外祖母那样，两个人明明相爱，却又不得不割舍掉那份情。用此刻的话来说，叫爱了不该爱的人。若命运就这么不停地轮回着转，从起点到终点，再由终点到起点，我或许会疯掉的。还好，尽管朱丝婷的感情经历的时刻漫长，可还是有了一个完美的结局。这是一场凄美绝伦又扣人心弦的感情故事或许我们的周围也有类似的故事吧还好我坚信感情坚信最完美的东西只能用最深痛的巨创来换取的或许有时候遗憾也是一种美，爱一个人为她痛苦着，折磨着，也幸福着，只是这种遗憾让读者有点承受不起，但是这也正是此书的吸引人之处

　　荆棘鸟读后感（九）：

　　《荆棘鸟》读后感

　　上帝创造人类，人类衍生出善与恶，上帝同时放出潘多拉魔盒使人受到多元的挑战，正如他虽清楚告诉亚当和夏娃别偷吃禁果，但仍很仁慈的留给人以选取权一样，人在无法选取或面临多种选取时必然会犯许多错误，进而修正，因此上帝拯救的就应是行动中的人，以到达一种相对完美的境界。

　　人在完善自我之时，也即上帝对人格，生命底蕴的内在转化。古人云：“真知即因此为行，不行不是谓之知。”这样说来，应尽天道无余常与善人，然而当一种追求与神冥冥相对时，人的生命但是是自然界的一根芦苇，任何来自自然界的渺小力量都能使其归于毁灭。麦吉，拉尔夫就是如此，拉尔夫很象《巴黎圣母院》中的那个牧师，不一样的只是形式，其情之专感人肺腑，美丽的东西但是是瞬间的灿烂，抓住一个足以乐终身。相比而言，拉尔夫是幸运的，神的力量还没有完全扼住其情感的咽喉，痛苦的理性最终让位于纯真的本能，从而也就抓住了永恒的瞬间，他死了——在爱人的怀中，留下了凄楚的麦吉。幸福总是伴随着多倍的痛苦，美总是短暂到让人来不及为之驻足，痛并快乐着，亦或乐并痛苦着。福兮，祸兮？

　　一切束缚人的本能的宗教或法则总会在人的持久的沉默后的爆发中被突破，牧师和和尚相似。无独有偶，《巴黎圣母院》中也着力刻画牧师受着相思煎熬后的种种痛苦乃至扭曲的心灵，难道仅仅是巧合吗？生理的欲望只能顺势引导，因地制宜，才能使肉体的凡俗升华到精神的神圣。

　　由此种种，经典的感情总是以杯具而告终的。《乱世佳人》，《呼啸山庄》，《简。爱》，《红楼梦》等著作能流芳百世，杯具的好处在于把有价值的东西撕毁给人看，杯具作家的灵性在于他以大悲的眼光透过现象看本质，由一而衍生出二乃至无数，将个体的悲升华到整个人类的一种发自脊髓深处的寒气来，正正因如此，他本人倒是往往乐观的，正因他悲在质量而非数量，在本质而非现象本身。当这种悲超越了人的承受力的时候，喜剧作为一种替代品便出台了。

　　真正的杯具是一种微妙的形式，它绝非是原本美的东西结合后又因彼此的冲突而告终的那种，而是当好不容易结合后却时常因外在压力或内心谴责生活在如履薄冰的思想境地中，最终这种因环境或某种特殊原因的压力而在实际上或抽象好处上分开，如罗密欧与朱丽叶，白瑞德与斯嘉丽，主人公背负着或沉重或戏谑等特性，在上帝的微笑中悄然而去，留给读者无尽的感伤，同时却使人心灵得以净化。只有把一种感情放在记忆中或想象中去品味，同时使之在一种被呵护的状态中活在当下，才是最好的，物质的或肉体接触如果稍有不当都是对它的亵渎。与人共享青春，但愿独自苍老是一件很浪漫的事，感情也一样，如果麦吉和拉尔夫没有结合，杯具的味道就会冲淡，与人在逝世前仍对他们所憧憬的保留一份绝对的神秘，的确带有淡淡的紫丁香般的哀伤！遗憾的是酸涩的，美却是令人愉悦的，这就是杯具的魅力。

　　拉尔夫爱上麦吉源于一种直觉，然而这种感觉却支配着他的一举一动，很难说请一见钟情和理智思考后的真情谁更好，但犹如佛教中的密宗禅宗一样，终能修成正果。

　　感谢文学殿堂里杯具的独特贡献，主人公以其悲壮，作家以其刀笔，直入人的魂魄深处，唤醒人性沉睡的或正要入睡的心底最柔软的部分，从而有了参照物以修正自我，润物细无声的滋养着人的荒芜或即将失去的精神家园，使人高雅起来，杯具的高尚正在于以其悲成全人类之美！

　　——至拉尔夫死在麦吉的怀中及文中对战后归来的其弟兄的描述及人物的死亡安排，作者人性化及个性化色彩呼之欲出，跃然纸上，感动之余遂乱写下自己的一点感受，时常感动，学会感恩，让自己成为“人”！