《人间食粮》是一本由[法]安德烈?纪德著作，新星出版社出版的平装图书，本书定价：19.80元，页数：216，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《人间食粮》读后感(一)：不爱人间食粮

　　不爱人间食粮。

　　是因为不爱它里面的价值观情感观。

　　这本书对我唯一的作用是当一扇门。

　　但凡喜欢它的，人心恐怕都浮动，那么就是和我不是一个世界的，可以关上门。

　　我的知己恐怕都不会喜欢这种调调。

　　《人间食粮》读后感(二)：明天定义我们

　　2016年，奔驰在里约奥运期间投放了品牌电视广告《明天定义我们》

　　广告词如此写到“成功很醉人，但不会越老越迷人，胜利是个伟大的瞬间，但也仅仅只是一个瞬间，你赢了，然后你只是赢过”

　　今天看纪德在《人间食粮》里的这段话，马上想起了上面奔驰的那支广告。

　　纪德说“我认为占有不如追求那么有价值，我越来越向往快乐而不是享乐，越来越想无限扩展爱而不是得到满足”

　　比起结果，追求的过程更为可贵。一如奔驰的广告所诠释的，真正的奥运精神在金牌之外。成功很短暂，但它会让你更向往下一个胜利。

　　而所有的极限，都可以是新的起点。

　　《人间食粮》读后感(三)：青春之歌

　　如果你还拥有大把青春，怀抱尚未实现的理想，心中对未来有着默默的期许和期待，那么你读这本书时，就会觉得像是与一个理解自己的朋友对话。书中充满了年少的冲动与热情，鼓动你去探索和体验生命的多种多样，去实践去理解，去危险的地方而不要走寻常路。

　　如果你已经有了丰富的人生历练，对世事沧桑有了一定的理解，那么你读这本书时可能会觉得可笑，作者说的这些话就像是个冲动而未经俗世的少年，抱有不切实际的幻想，却没有经历过苦难与挫折。

　　这不是一本完美的书，它没有宏观而高远的立意，却是一本涤荡生命火焰的青春之歌。如果你在年少时错过了这本书，不要怀着批判的眼光来看它，把它当做一本令你回忆起青葱岁月的过往之书，怀着宽容的心，不仅是对书，也是对每个人曾经充满正能量的梦想岁月。

　　《人间食粮》读后感(四)：无以为题

　　我刚刚开始读这本书，但是已经深深被吸引。之前的书都会做笔记，但是这本，处处是笔记，于是我准备多读几遍，把它背下来。而且，我准备把他的书全找来读一遍，那将是最愉快的时刻吧。

　　“你永远不会距知道，为了对生活感兴趣，我们付出了多大的努力”。就是这句话触动了那根弦，开始了我跟他的对话。

　　《人间食粮》读后感(五)：幸福快要从文字里溢出来了

　　上一本纪德的书还是我在高中看的，《窄门》。可能当时还小，不是很能理解也不是很赞同纪德的一些观念，对我来说比较晦涩难懂。

　　但是这本我却很喜欢。大大小小的书摘做了近三十条。很多话都深得我心，就算我不赞同的话也可以引来许多思考和讨论的。这本书一直以乐观积极的态度感染读者，字里行间都洋溢着美好与幸福。真的，看完之后心中全是美好。这其实是我这过去的一年里最需要的东西了，虽然过去的一年里心境不会太差，但是一直渐渐变得消极和现实。讽刺的是，我花了一年时间断断续续把这本书读完，自己却一边与它共鸣，一边任由自己变得消极。可能我对自己的定位本来就不够全面，也许我是个悲观主义和现实主义者却因逃避型人格倾向在自己的世界中活的快乐。当我一旦受到无法逃避的外力作用，所有悲观的情绪都会显现出来。

　　说说这本书。

　　追求快乐，接受美好，摈弃过去，享受当下，不畏等待，体验孤独，拥抱自然，认识自我，勇于改变，找寻自由，赞扬生命，正视死亡，心中有爱，过程永远大于结果。

　　这是一本为快乐而写的书，我觉得写快乐与幸福远难于写悲伤和苦难。谁没经历过苦难呢？人们更爱阅读痛苦，痛苦是深刻的，而快乐俗气又转瞬即逝。快乐也许是短暂的东西，至少比悲伤要更短暂。若是能将一个不快乐的人劝得快乐起来，该多厉害。《人间食粮》就做到了。

　　《人间食粮》读后感(六)：《人间食粮》——纪德

　　“你永远也无法明了，我们作了多大努力，才对生活发生了兴趣，而生活同任何事物一样，我们一旦感兴趣，就会忘乎所以。”

　　“你所认识的一切事物，不管多么分明，直到末世纪也终究与你泾渭分明，你又如何如此珍视呢？”

　　“要行动，就不必考虑这行为是好是坏。要爱，就不必顾忌这爱是善是恶。”

　　“只有见过或者遭遇过，才能理解得透，然而多少事物，也能在想象的空间见到或遭遇到。”

　　“岁月带来的多，送走的很少。”

　　——摘录于原文

　　精神上的食粮不同于身体上的食粮，身体饿了，有食物可以填补，无论是什么都是可以的，只是在于食物的制作是否可以令其成为美味佳肴。但是精神上的食粮却不是如此，精神上的孤独感会侵袭一生，夜深人静的时候更甚，嘈杂无乱的时候稍弱。既然读了书，就会多少有一点文人的通病，偶尔的呻吟也是情有可原的。只是不要让精神始终是停留在一点，停下来可以想的毕竟也不会很多，更多的时候是在走的过程中。

　　看风景的时候，静下来即便是角度不同，看的也是同样的景色。走起来你才会看到沿途的景色，变换的一年四季。我们总是再追寻物质上的享受，其实换一个看法，到底是身体上需求重要还是精神上的，其实也是众口难同。只是看个人吧，前几天听了电台，一个DJ说的很好，倘若可以适当地放下自己的欲望，比如食物，只要可以满足日常所需，又何必去吃一些山珍海味呢！毕竟大龙虾和小龙虾你能说前者吃下去就会让你更加受益吗？

　　的确，人的欲望真是无底洞，若是稍微地舍弃一些，所以倒是有点艳羡古人日出而作，日落而息了。

　　《人间食粮》读后感(七)：人间食粮-人生食粮

　　因为木心的文学回忆录，然后在家附近的书店看到这本书，小小一本就买回家了。这本书看了三次，前两次因为看不下去只稍稍看了些便放弃了。最后一次，或许是因为理解了作者想表达的观点，从作者的角度去看，不但看懂了，而且收货颇丰，其中包含的智慧，让我产生共鸣。一个好的作家，就是能够把人生中人性中朦胧的东西提炼出来表达出来，使读者感受到原本被自己被忽略的智慧。

　　纪德说 “但愿这本书能给你教益，使你对自己比对它更感兴趣，进而对其他一切比对你自己更感兴趣。”纪德是教人从自我的角度去看这个世界，去感受这个世界。要对自己感兴趣，把握对当下瞬间的体验，要为自己而活，去寻找属于自己的生活态度。

　　多次被人问到为什么从银行辞职，说了好多不喜欢的理由，好多人不能理解。看到纪德的一句话，直接戳中内心“不管多么幸福，我都不稀罕没有进步的地位，不把没有进步意义的快乐放在眼里。”何况那样的工作一点都不快乐，毫无进步可言。不喜欢把时间生命浪费在别人身上，浪费在没有意义的事情上。要做自己想做的事情，要过自己想过的生活。

　　“凡是其他人能与你一样做得好的事情，你不要去做；其他人能与你一样写得好的东西，你不要去写。只珍视你觉得除了自己心里，任何地方都没有的东西。急切地或耐心地把你创造成最不可替代的人”

　　“工作吧，斗争吧， 不要接受你可以改变的任何坏事情。”

　　“朋友，不要人家建议你过什么生活就过什么生活。要始终相信，生活可以变得更美好，无论是你自己的生活还是其他人的生活，都可以变得更美好。”

　　“眼睛看着脚下的坟墓站起来！不要抬头望那空荡荡的天，而要望那地平线，望你的脚步将要到达的地方。”

　　值得一读再读！

　　《人间食粮》读后感(八)：青春的纪德

　　最近，迷上了纪德。或许，这是我堕落的开始，或许，是我认可堕落的开始。

　　如果你看过《窄门》，不会认为纪德的作品与堕落有关，《窄门》里的女主角，精神与宗教气息那么重，宁愿为了完美永恒的爱情，选择不与爱人结合乃至见面，最后去了天国。但也正是这样一个纪德，写了《背德者》，这本书的男主人公可以看到纪德本人的影子与思想经历：浓重宗教氛围内成长的少年，一直到青年都被道德感包围，一趟异国之旅，一次与死神擦肩而过，自己的感官被唤醒了。于是，重新审视道德、规则，重感觉甚于思想，想剥去身上那层受教育的油蜡，让本真的自我袒露。。。

　　《窄门》是纪德，《背德者》也是纪德，看起来有些矛盾。如果看过纪德的《人间食粮》，你就明白，没那么矛盾，你就知道，纪德的生命食粮是什么。

　　《人间食粮》是纪德的散文诗集合，是纪德丧母之后2年所写。纪德少年丧父，之后便由富有但清规戒律极多的母亲抚养。26岁时，母亲过世，直到这时，用纪德的话来说，自己才重迎青春，重获生命。此前的青春什么都没有，此时，他便以全部的热情，全情投入生活，拥抱第二个青春，拥抱生命。

　　欲望是《人间食粮》的一大关键词，也是纪德的人生信仰。在许多宗教导师、人生导师告诉人们如何灭欲的时候，纪德却奉欲望为王。在他看来，欲望的满足无足挂齿，因为对欲望的满足本身是个幻像，关键是欲望本身，那是生命之泉，是生命本身。

　　所以，对于欲望，纪德并不排斥、害怕，而是拥抱。所以，他在世时争议极大，包括他的肉欲，他的同性恋倾向都备受指责。对所谓“道德”嗤之以鼻的纪德，有时就被与堕落联系在一起。当然，对纪德而已，这些估计都不打紧，与生命的颤动相比，贞洁牌坊又算的了什么。而在我看来，在欲望的同时，纪德也是清心寡欲的。若无这种清心寡欲，纪德哪能在时间之外，融入自然。

　　在《人间食粮》里，你可以看到许多感官感受的描写，一些豆瓣评论说这些描写好无聊，好低级，但正是这些描写让我相信纪德。纪德看到了，听到了，闻到了，感受到了。。。看着他笔下描写的感官感受，这是多么敏锐的感官，这是多么丰富的感受，这又是怎样一个作者，有如此生之感受？如果他能感受风，花香，水。。。看羊群入棚。。。无需听他如何说，我就已信服。

　　据说，《人间食粮》备受青少年喜爱，包括年轻时的萨特和加缪。我对人间食粮的喜爱，或许说明我还青春，或许说明，我依然不成熟。

　　《人间食粮》读后感(九)：书摘

　　- 你永远不会知道，我们为了对生活感兴趣，付出了多大的努力

　　- 我为许多美妙的事物耗尽了自己的爱。它们之所以光彩夺目，正是因为我不断为它们燃烧。我乐此不疲。在我看来，一切热情都是爱的消耗，一种美妙的消耗

　　- 忧伤只不过是冷却的热情

　　- 永远不做自己无法理解的事，方才稳妥，理解，就是感觉到自己能够胜任愉快

　　- 凡是没体验过的东西，对我都没有用处

　　- 真正的快乐是最重要的行动指南。

　　- 每一个完美的行动都随着快乐。由此，你就知道，你应该去完成这样的行动。那些因为付出了辛勤劳动而居功自傲的人，我一点也不喜欢。因为，既然事情那样艰辛，他们就该做别的事情，工作中能获得快乐，是这项工作值得做的标志

　　- 要是你觉得你所梦想的幸福不是这样的，因而断言你的幸福已经死亡，你只接受符合你的原则和心愿的幸福，那么就会落得不幸。

　　- 一旦环境变得与你相似，或者你变得与环境相似时，这环境就对你不利了，你就必须离开它

　　- 有些人指责我自私，我则指责他们愚妄。我不想爱什么人，无论男人还是女人，但我热衷于友情、亲情和爱情。我把友情给了某个人，并不打算从另一个人那里得到它，只是诚心诚意地奉献。我也不想独占任何人的肉体或心灵。我在这里像在大自然里一样流浪，任何地方都不停留。偏爱任何东西在我看来都是不公正的。我情愿永远属于大家，不把自己奉献给某个人

　　- 各种变故以违背我的意愿的方式支配了我

　　- 不要以为别人能帮你找到你寻求的真理。你应该把这种想法视为奇耻大辱

　　- 凡是其他人能与你一样做得好的事情，你不要去做；其他人能与你一样写的好的东西，你不要去写。只珍视你觉得除了自己心里，任何地方都没有的东西，急切地或耐心的把你创造成最不可代替的人

　　- 自从我相信自己不需要幸福那天起，幸福便开始常驻于我的心头。是的，自从我相信自己什么也不需要就能幸福那天起。铲除了利己主义之后，我的心灵里立刻用流出那么多快乐，足足可以让其他所有人畅饮

　　- 我觉得，向自己周围传播幸福，其最理想、最可靠的方法，就是自己做出榜样，所以我决心要幸福

　　- 顶多只有几个相当可怜而狭隘的人，成功地寻求并了解了自己，或者不如说，这种自我了结，会使人及其发展收到限制。因为人一旦发现自己是什么样子之后，就会处心积虑的保持自己像自己，不然就是宁愿不断地抱着期待，促进永恒的、难以捉摸的变化

　　- 我倒是不怎么讨厌前后不一，而是更讨厌某种坚定不移的一贯性，讨厌某种始终忠于自己的意愿和害怕自相矛盾的心理。另外我认为这种前后不一不仅仅是表面的，它其实适合于某种更深刻的连贯性

　　- 一切我们本来应该做而没有做的事情，因为估计种种理由，因为想等待时机，因为懒惰，因为过于经常的说：“唔，反正有的是时间。“因为没有抓紧无法代替的每一天和不会再来的每一刻，还因为总把决定、努力和拥抱推到以后

　　- 过去怎样，将来再也不可能是那样

　　- 生物是生活于现在，因此我们大部分想像的痛苦，不管是代表过去的事情（遗憾、内疚），还是对未来的担忧，都不会来折磨他

　　《人间食粮》读后感(十)：张开鼻孔迎接四面的风

　　1

　　微风嬉戏，

　　抚弄百花。

　　我全心倾听

　　人世头个早晨的歌声。

　　早晨的陶醉、

　　裸露的阳光、花瓣，

　　全都沾满了朝露??

　　不要过分等待，

　　听从最亲切的劝告吧，

　　让未来

　　慢慢地占住你。

　　日光温暖的抚摩

　　变得如此悄然，

　　即使最胆怯的心灵，

　　也会沉迷于爱情。

　　人生到世上就是为了享受幸福，

　　的确，整个大自然都是这样教导。

　　——安德烈?纪德 《人间食粮 新粮》

　　2

　　很多人都有那么几本枕边书，而我的之一便是纪德的《人间食粮》。

　　新星出版社的这本是我读到的第三个版本，虽然纪德他老人家在开篇序言就劝诫“这本书读完了就扔掉吧，然后离去。”，但对于我，他的信徒而言，每次读罢都有立刻重读的冲动。

　　同那些阴郁悲凄的文字相比，纪德的文字尤其是他的散文诗呈现出另一种极端——极端的欢愉和灵动。在他眼里所有的事物都是美好耀眼的，他全身上下每一个毛孔都在感受同时真诚地发出赞叹：

　　“要让任何事物在我面前都放出虹彩；让所有的美都覆上我的爱，把她点缀得绚丽多彩。”

　　“我希望，在把压积在我胸中的一切情绪都表露在人间以后，我能心满意足而又万念俱灰地死去。”

　　“月亮躲进了云里，我面前的花园宛若一池碧水??呜咽，抿紧的嘴唇、过分的自信、思想惴惴不安，叫我说什么好呢？千真万确的事物。”

　　??

　　这是一本绘制了色彩的“旅行日志”，尼泊尔、突尼斯、马耳他??又或者春风、夜晚、山坡、海边，每到一处的场景经他描绘都显得极富吸引力，也许快乐的人连吸到的空气也是快乐的。

　　没错，这确实是一本为快乐而写的书。

　　3

　　现行的《人间食粮》是一本集子，一般包括两部作品，除了1897年发表的《人间食粮》全文外，还有作者1935年发表的《新食粮》。后者承袭了前者的精神和要义，不同的是，后者的风格变得沉稳，依然欢愉但多了反思的味道。

　　纪德从来都不是简单的乐观派，也并非崇尚个人享乐主义，无论是《人间食粮》还是《新食粮》，其表现的诗情和哲理是融为一体的。他是快乐的歌咏者，更是深知生活真理的导师。文章从开篇就在提醒我们要重新审视周围事物和自我。

　　摆脱世俗的束缚、不要崇拜偶像、追求自由和独立精神、放弃自我、拥抱人和物的生命？也许他最终给出了获得幸福的秘诀——“个人的胜利就在于个性的放弃之中”。

　　我不确定这是一种怎样的情怀？是宗教里那种谦卑以及救赎自己的情怀吗？他歌颂眼前一切广阔美好的事物，然后告诉你，你恰好是这些美好中的一个，可当你正在为这个振奋人心的消息欢呼雀跃自鸣得意的时候，他又跳出来告诉你不要执着于自私的感受，放弃狭隘的自我，真心观察事物，宽容地迎接他人和世界吧。

　　正如他在结尾说的：“但愿这本书能给你教益，使你对自己比对它更感兴趣，进而对其他一切比对你自己更兴趣。”

　　4

　　小小的一本，每次读都面临囫囵吞枣的窘迫。

　　值得宽慰的是读后的心境到是极好，像是走进撒满晶莹剔透晨露的森林，悄悄深呼吸了几下，然后惊喜地发现，那些富足的氧气里居然伴随着幸福的风。

　　是啊，我感到我存在。。。