《世界第一催眠大师》是一本由[美]贝蒂?爱丽丝?艾瑞克森 ，布莱福德?齐尼博士著作，湖南人民出版社出版的306图书，本书定价：42.00元，页数：2012-1，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《世界第一催眠大师》读后感(一)：清泉入涧 读此书 你需要一些些灵性 一些些清澈的心

　　买了很久 都没有看 邮寄到的时候 光盘没了 当时还专门为了光盘去省图书馆复制了一份 回来之后却一直搁在箱子里 好几个月 遇到事情了 才想起看看 看完的感受总结来说是：满满的感动 给心灵注入清泉 给迷途的人们以最质朴的指引 慢慢体会 慢慢沁入你的灵魂

　　《世界第一催眠大师》读后感(二)：自助者助人

　　“闭上眼睛，把你的身体放松，注意你的感觉，你发现你的内心很平静，慢慢的深呼吸，一吸一呼……”跟随着提示语，我们慢慢进入睡眠状态，身心交融，醒来后浑身轻松，这是我做瑜伽放松术时的感觉，当看到《世界第一催眠大师艾瑞克森》时，心中想催眠用的也是放松术的原理吧！

　　记得前两天与同事聊天，说道心理学每个大师之所以成功，一是因为他本身在某方面有障碍，他要挑战、治愈自己；二是他们拥有超强的意志力；正是如此，他们才在各个方面取得成功，森田正马的森田疗法，“顺其自然，为所当为”治疗强迫症最为有效；催眠快速处理心理问题的翘楚，就是心理催眠学之父，短期心理治疗、策略派心理治疗的创始人艾瑞克森。

　　我很佩服艾瑞克森的意志力，他17岁时患上严重的小儿麻痹症，全身瘫痪，终身经受小儿麻痹症后遗症的折磨，但他不向命运低头，将跛腿成为治疗的一环，独自划独木舟航行1200英里，航行沿途，打工、交友、学习，一一交替，身体得到了500%的改善。人们说机会总是给予有准备的人，正是他的顽强斗志，悉心学习，超强的感悟，成就自己的梦想，在病痛中成长，快乐地欣赏和享受生命，他用自身的经验发声，为病人带去无限的鼓励，他独特的治疗方式，曾在美国精神医学界与心理学界引起很多的讨论，而他杰出的治疗成效则来自对人本性成长的坚定信念，来自对人类潜意识的深度了解和对个案敏锐的直觉洞察力。所以他的治疗是不可复制的，是根据个案当时的状况随时调整的。

　　这本书主要是由艾瑞克森的子女以及同事、朋友所著关于对艾瑞克森及其治疗的认识的书，该书与其他关于他的书的不同之处在于从另一个侧面，从父亲、朋友、老师、治疗师的角度，而不是从治疗及技术的角度来探讨艾瑞克森。书中记录了艾瑞克森真实的生活和工作，包括他之前的独木舟航行的日记以及部分他与家人的通信，同时也收录了一篇由艾瑞克森撰写的短文，使读者可以从另一个侧面了解艾瑞克森，了解他的生活、成长，与朋友相处的方方面面，从而更深入地了解到他的催眠治疗以及心理治疗的精髓……

　　《世界第一催眠大师》读后感(三)：告诉你一个真实的世界级的催眠大师——艾瑞克森

　　你肯定会被这本书的书名震一下，世界第一催眠大师？谁啊？恕我孤陋寡闻，实在不知道是何方神圣。再看，哦！原来是艾瑞克森。那他是什么来头，我通过百度查了一下。据介绍，米尔顿?艾瑞克森 （Milton H. Erickson）出生与上个世纪的开端——1901年，于1980年去世。他是一个在心理治疗史上是一位独特的影响人物。不是靠名师的牌头，而是通过自我锤炼而成为二十世纪催眠界的领袖人物。这的确不简单！一些人甚至认为他是可以和弗洛伊德齐名的人物，弗洛伊德的贡献在于治疗理论，艾瑞克森的贡献则在于治疗实务。

　　艾瑞克森被誉为现代医疗催眠之父，在发展新的催眠诱导方式与应用上做出了重要贡献。他的治疗手段比较独特，他是以不同的角色（诸如分析师、仲裁者、倡导者、激励者、心灵导师或严厉的父母等）来面对每一个病人，他的治疗方法强调每个个体的独特性，每个个体的独特需求，他针对每个病人采用不同的方法，而不是教条式的治疗方式。

　　这本书不是从如何治疗病人的角度来介绍艾瑞克森的，而主要是由他的妻子、儿子、女儿以及他的同事和朋友所写关于对艾瑞克森的认识，因此这本书主要告诉读者的是艾瑞克森的生活经历和一些工作经历，而不是治疗技术。通过阅读这本书，你可以了解艾瑞克森这位催眠大师的生活成长经历和内心独白，从而更好地理解他的催眠治疗以及心理医疗的方法和精华。

　　在阅读这本书的过程中，你必然会被艾瑞克森顽强的意志力所折服，特别是那次他17岁时1200英里的独木舟航行，让人惊叹不已。注意，那次1922年6月15日——8月27日的独木舟航行，艾瑞克森不是以健全的身体去面对的，那时候他已经患上小儿麻痹症三年了，以这样的身体状态竟然敢去进行独木舟航行，他的乐观和勇敢，的确让人佩服！怪不得，他后来获得如此巨大的成功！从中其实可以略见一斑了！

　　这本书的其中一个亮点是附赠了一张国内唯一的艾瑞克森催眠现场实录DVD，也是非常难得的。

　　书中讲述了许多令人感动而又精彩的故事，你能从这些故事中感受到艾瑞克森的温情和睿智，他巨大的人格魅力和强大的内心世界。艾瑞克森到底是一个什么样的丈夫？什么样的父亲？什么样的祖父？什么样的老师？什么样的治疗师？什么样的人？这本书可以告诉你答案。

　　《世界第一催眠大师》读后感(四)：《世界第一催眠大师：艾瑞克森》见证一位催眠师的世界

　　催眠这门艺术已经越来越多地被人们所关注。从我的理解层面而言，所谓的催眠可能更多的是心理的一种引领。这里没有太多的神秘；这里却有着太多的精神奥秘。催眠之下可以让人们得到一种精神的放松；催眠之下可以让人们认识到自己不为人知的一面；催眠之下可以推动人们发掘自己潜意识的所思所想----于是乎，一切的一切因为有了催眠而变得如此神奇。

　　怀着一份好奇，我也曾经读过有关的催眠师的作品。不过，这次的《世界第一催眠大师：艾瑞克森》并非单纯意义上的纯学科理论讲解。在这本书中，我们其实更是通过字里行间来深入认识一位世界上伟大的催眠大师艾瑞克森。通过阅读，我更恰似走进了他的世界。我不仅看到了他那值得称道的伟大成就；我更领略到了他超越他人的精神世界。佩服他的为人；佩服他的处事；佩服他的思想；佩服他的生活态度。

　　事实上，此书的一大重点并非集中于专业性的纯理论催眠角度讲述。本书更大的特色其实着重于通过不同的人，不同的眼光来看到这位伟大的催眠大师。一如此书的推荐导言：全面展现世界第一催眠大师不为人知的一面。尽管它不为人知，但是读完后却让我深有理解。正是因为这样的一个人物，才会有如此出色的展现和成就的获得。他是一个绝对不寻常的人物。尤其是当我读到了他还是一位小儿麻痹症患者，他却依然不屈服于命运的不公。透过此书，我们可以看到他身残志坚的不折不挠；通过此书，我们可以看到他鼓舞人心般的斗志；通过此书，我们可以看到他那浩瀚无边的精神世界；通过此书，我们可以看到他激励他人的强大力量。于是乎，我们在不知不觉中而沉沦于其中。而且也在此时，我们更可以理解为什么他这样的一个人居然会有如此卓越的成就和极大的人格魅力。

　　与此同时，这本书的设计的确比较全方位地介绍这这样的一位催眠大师。最初的黑白照片可以让读者有一种最为零距离的直观印象。随后的文章则是通过不同的他身边的人们的讲述来刻画这样一位大师。里面最为让我印象深刻的篇幅还是有关于艾瑞克森的独木舟日记。正所谓言为心声。透过他的这份亲笔日记，我更感触到这个人物坚忍不拔的人生观和世界观。也难怪乎他可以如此的成功在世间走了一回。最后，此书中还夹带赠送了一张DVD 光盘。让人可以身临其境地感受到来自于他的催眠意境。

　　走入他的世界，我们也在不知不觉地见证着他的一切。是他在催眠世界，亦或是世界催眠了他？其实，真正的价值所在更是一个人面对世界的态度和热情。

　　《世界第一催眠大师》读后感(五)：信则有不信则无

　　无法入眠是令人痛苦的，而在今天，不能睡已经从一种病理上的治疗转变成了心理疗法，当人们对自身健康越来越重视，对心理影响越来越关注的时候，催眠理论学说也在滋长，关于催眠类的研究和方法使用的书籍也多了起来，催眠也已然成为了变魔术一样奇妙的作用，能够让人放松紧绷的神经，达到自然睡，越发的受人追捧和爱戴。

　　艾瑞克森，被誉为是世界第一催眠大师，其实此前我并没有读过他的书，更不知道他的书籍中的内容或者实际的功效如何，只是催眠和心理疗法等理论一直是其研究著书的一个基本方向，但令人敬佩的是，他作为一个残疾的人，能够如此身残志坚，并帮助更多有着心理疾患的人重获光明，这一战胜自我的超强意志力以及为社会贡献的奉献精神，将工作和生活完美的结合，将自身与患者巧妙的联系，这些都是他取得今天成就的根基，这本书是他一生的历练总结，也是励志成功案例的再标榜。

　　这是一本传记，但由于并非本人亲笔自传的原因，还是与其他的传记书籍有了明显的对比，这本书是从其子女和亲朋的角度来感受这样一位心理催眠大师的。角度的不同，评判也更为客观公允，让人物也更立体多面化，让人在不同的人眼中，通过不同的人的口认识了同一个人的不同侧面，比较新颖，也比较全面，当然也更加少了自传类过度自我化的倾向和弊端。当然，其中收录的一些他自己早年时候的原封日记等，也让人看到了真实的作者，一个有着如此成就和光环的人在过去真实的阴霾的心理历程，这本书有自我主体与外界环境的良好结合，有内外兼具的客观性，用假借的方式来凸显了一种真实。

　　在这本书中，也是开篇的一句话我最喜欢：在阅读这本书之后，如果你感到不开心，请用右手轻抚你的左手背。作为一个基本不懂得什么是不开心的天生乐天者来说，还不足以验证其科学根据，但是只这一个小动作这一句温暖且简单的话，就足以扫光所有的不快乐，让人变得积极，从此扭转阴霾的心理。我甚至自己愿意去相信：这句话是有着某些科学依据的，其实这些和所谓的迷信一样，都是“信则有不信则无”的事情，都是人的一种信仰，而心理学之所以显效显著的微妙之出就在于，能够在细微和不知觉中影响和牵引一个人，从微观的角度来影响和左右宏观事件的发生。

　　《世界第一催眠大师》读后感(六)：不是我们想要看到的那一面《世界第一催眠大师艾瑞克森》

　　不是我们想要看到的那一面《世界第一催眠大师艾瑞克森》

　　二十岁的时候曾经有一段世界觉得心理学非常神秘，在心理学中又觉得催眠术最神奇，于是没少看这个方面的书，前后能看了二十多本，还都是大师的作品，都是名著。其中最多的是佛洛依德的，有十多本，然后是荣格的，阿德勒的，还有很多介绍研究他们理论的作品。可是说实话，真没看懂，看了那么多，也就是有一本佛洛依德的传记收获挺大，知道了弗洛伊德的成长过程。剩下的都如同浮云。

　　三十多岁的时候喜欢心理学，看的都是国内当代最著名的心理咨询师们的作品，收获非常大，但是这些距离催眠术还是挺远，感觉催眠术还是很神奇。

　　这本书开始还以为是论述催眠术的，看起来才知道原来是写艾瑞克森这个催眠师的，而且并没有论述他的事业，也没有介绍他的催眠理论和实践，和预期的并不一样。这本书的作者并不是一个人，而是这位催眠师的子女们写下的对父亲的回忆，有的多有的很少，还有艾瑞克森本人的日记，和一部著作，最后一个部分是同事们的回忆。这里面只有那部“各种意识状态的本质和特征”这部分多少和催眠术有点关系，剩下的就都是在讲述这个催眠师本人。

　　其实这本书连传记都谈不上，儿女们对他的回忆，都集中在童年中，他们对他的事业并不了解，而作为一个催眠师，生命中最重要的部分应该是催眠本身。这样看这本书真的有的让人感到失望。

　　不过幸好书的第一部分，是他的大女儿的回忆，这部分写得还真不错，里面记录了艾瑞克森很多精辟的语言。比如：

　　正努力破壳而出的小鸡，你不要去帮它太多。如果你那样做了，这只小鸡就不能发展处能够冲破生命束缚的力量。

　　世界上只有两种恐惧。一种是对老虎的恐惧。那是真正的恐惧！而所有其他的恐惧都来自你的内心。

　　读了这本书让人感觉到做为艾瑞克森这样的心理大师，也同时在家人的眼中是一个好父亲，不过作为一个读者，我们更希望看到的是作为催眠师的那一个侧面。那才是真正吸引我们打开这本书的原因所在。

　　《世界第一催眠大师》读后感(七)：心理学界的罗斯福

　　毫无疑问，书是好书，但封面让我感觉有些阴暗，而且刚拿到这本书的时候，如果没有封面上的题目给予介绍，没准我会认为这是莫里亚蒂教授，那位世界上唯一能与大侦探福尔摩斯的智慧与推理能力相比肩的犯罪头子。我想照片本身的选取不会有什么问题，既然选了这张可能是因为最能体现出传主本人最睿智的或最值得表达歌颂的一面，那就只能怪封面设计了，大概本是表达深沉严肃却一不小心把老头子弄的阴森可怖了。

　　还好，翻开内页补充了好些相片，仔细观察这些图中的艾瑞克森都非常的传神的体现出他作为“世界第一催眠大师”的工作于生活中的形象，尤其是在1922年的一张相片中，青年只着一条短裤划船进行小儿麻痹症康复训练，要知道这场训练历时足有两个多月，且是在另一个同伴退出的情况下他瞒着自己的父母进行的，倔强的青年担心如果父母知道后会因担心安全不让他经历这些，遂瞒住父母独自一人，有时能得到别人的帮助而不少时候只能依靠自己——甚至有几次要趴在地上蹭着将小船推到水边。

　　非常有意思，通过阅读一些他的家人所告知的他的故事，从小到大，愈发的能窥见一些有趣的东西：比如大师也是常人，那么多普通的小孩，其中却只有一两个能够成为“大师”，为什么他们能成功，成功者有一个共同的特点，他们总是愿意做那些失败者所不愿意做的事情，所以他们成功了。成功的人是如此相似，艾瑞克森与著名的美国总统罗斯福一样，都曾罹患小儿麻痹，都未被这疾病打倒，都攀上了自己人生的高峰。书中非常多此类小故事。比如艾瑞克森的女儿回忆，她在小的时候有一次和妹妹一次帮父亲穿鞋子，结果费了好大的劲也没穿上去，同时，父亲在讲故事给他们听，等她们终于把鞋子穿好的时候父亲的故事也快讲完了。父亲起身没说什么但姐妹两很快就发现原来他们是把鞋子的左右穿反了，数年后，女儿很多次的尝试反穿鞋子知道这是很不舒服的，又很奇怪为什么父亲不直接说出来，而要通过讲故事。后来她们逐渐的明白过来父亲是通过这样一种方式委婉的提醒他们，当一件事以这样的方式总是做不好的时候，不妨停下来思考一下中间是不是出了什么问题。

　　读完这个片段的时候，我不自觉的微笑，作为教师，艾瑞克森的这种方式正是我所推崇和正在使用的，尽管这样的教育需要进行缓慢的积累，而多年后只有很少的一部分有心又有头脑的孩子才会感悟出来。我当然不敢自诩有大师的潜质，作为天然呆我只认为自己有幸入对了门。

　　这本传记写的相当平易，可读性几乎能与著名的传记大师欧文斯通的《美国第一辩护大师——克劳伦斯 丹诺》相媲美，但不少人可能要失望了，因为这毕竟是传记，他告诉你大师是怎样成长的，却并非要传授你怎样催眠，购买前可要认清啊亲~

　　《世界第一催眠大师》读后感(八)：An American Healer

　　看书之前我不知道Milton H Erickson是谁，有哪些成就。看了推荐序知道他是位近代医学史上的名人，开创了一个崭新的催眠领域，而本书是从其他视角讲述Milton医生日常的故事，包括儿女对他的看法、朋友对他的看法等。

　　对Milton的理解，我个人认为他夫人（Elizabeth Moore Erickson）写的序言比推荐序更加靠谱可信，书里是这么说的“Milton坚定 地认为自己不应该被看做大师、神秘主义者或者是一个制造神秘事件的人。他一直认为，通过 对他人进行细致观察，并对他人的自我沟通给予回馈，这些才是产生良好治疗效果的原因。”从儿女对Milton的记述中也能看出他并没把自己当神，而是更关注激发病人内在潜力从而达到治疗效果滴。

　　如果说Milton治疗方法有什么不同（书里说开始他的治疗方式并未被主流医学界接受），那应该就是针对每个病人制定不同的治疗方案（这方面现代医学把人看成是台运转的机器）。

　　估计注意的是：本书中不同侧面介绍的Milton也是个正常人不是什么神。首先，他的治疗（催眠）方法完全基于长时间反复的观察。曾国藩识人用的是同样的方法，即反复的观察、观察还是观察（在《冰鉴》里的记录）。基于长期实践观察才有可能形成行之有效的方法，可见著名大师的光环背后也是辛勤的付出和努力。

　　取得惊人成就的背后还值得一提的至少有两点：作为治疗师Milton是把生活和工作完全结合起来的（就像《成长的烦恼》里的爸爸在家开的心理治疗工作室）且它们之间没有明显的界限；其二是自始至终的不断学习。书里114页记录了这样一个故事，在大师职业生涯很晚的一个时期，曾有人问他花了多长时间才能够理解并有效地运用催眠。得到的回答是：“我想我只是刚刚入门而已。”——话里的意思是：人不学习就会失去活力。活到老，学到老。

　　全书翻译水平很高，在这个大家都很忙的时代能达到如此水平需要相当的耐心和毅力。

　　最后我想谈一下书名的问题。中文名字叫《世界第一催眠大师：艾瑞克森》。至少在我看来任何命名“世界第一”的书都很值得怀疑尤其是把这几个字写进书名。与此相对，从全书行文风格很平实，除了推荐序并没有什么吹嘘的成分。于是，我特意查了下英文名字《Milton H Erickson: An American Healer》直译为《米尔顿艾瑞克森：一个美国治疗师》，此名字倒是很合书中平实风格。不过我很能理解出版商，现在书太多了如果没有“非常惊悚”的书名，怕是问者寥寥。

　　如果您想了解下Milton做为普通人是如何生活的，那本书值得一读。

　　《世界第一催眠大师》读后感(九)：摸摸你的左手背——读《世界第一催眠大师艾瑞克森》

　　首先要声明，这不是书评，而是读后感。

　　我本人一直对催眠很有兴趣，此前也读过两本催眠的书，但是我这个人心里很难真的安静下来，所以两本催眠书对我的用处也实在是有限。《世界第一催眠大师艾瑞克森》这本书一开始我也把它当成了催眠书，而拿到手才发现不是，它是一部准传记，是艾瑞克森的儿女和朋友们写的回忆录，另外再加上艾瑞克森个人的一些资料，凑成了这样一本书，也凑成了艾瑞克森这样一个人。虽然读过很多心理学的书，也读过两本催眠书，但我对“米尔顿·艾瑞克森”这个名字却完全陌生。而对于一个完全陌生的名字，仅凭借一本书，且这本书又不是这个人写的，就对这个人心生向往甚至是崇敬，艾瑞克森，是到目前为止在我心中唯一产生这种变化的一个。

　　“读完本书，再有不开心的时候，摸摸你的左手背”。封面上的这句话一开始我只把它当成了一种噱头。在第一章的引言部分仍然出现了这样的话：“阅读本章时，摸摸你的左手背”。而真正引起我的注意并让我心里一紧的是那段引言，确切地说，是引言里的一个词：“先天性心脏病”，引言是这样写的：“我的表兄兰斯患有先天性心脏病。他曾讲过这么一个故事。从他还是个小男孩的时候起，他和我父亲常常一起外出观察树木，他们观察树有多大，并找出四周最高最大的树来。然后他们讨论那棵树活了多久，它如何从大地和阳光中吸收能量，如何养育了松鼠和在树上搭窝的鸟儿们……”当时看到这句话的时候还不知道这段话里的“我父亲”是世界上最优秀的心理治疗师，但我还是对这段话有了一种莫名的感动，因为，我本人，就是一个先天性心脏病患者。

　　上面这段话在正文当中再次出现的时候，它的作者贝蒂·爱丽丝——即米尔顿·艾瑞克森的女儿在下面又加上了一段解释：“如果从心理治疗的角度来看这件事，父亲与兰斯的联系是通过一种观念和暗示来实现的，即‘长长久久地活着，要长寿而且要活得精彩’。”读到这里，我摸了我的左手背。

　　“要活得精彩，要活得快乐”，类似这样的话我一年至少要听到几十次，然而多数时候我都会在心里说一句“站着说话不腰疼”，你没有我的处境，当然可以把话说得很轻松。然而当艾瑞克森说出这样的话的时候，我是信服的。这不是因为他是最伟大的心理治疗师，而是因为他本人也遭遇过极其艰难的处境，但是他通过自己的努力和坚强，终于活得很精彩，而且还很长寿（享年79岁）。要知道，他是在17岁的时候患上了小儿麻痹症，一生伴随着病痛的折磨，后半生几乎就是在轮椅里度过的。然而他就在患上小儿麻痹症之后的三年，硬是凭借着自己的毅力和决心，独自驾驶独木舟旅行了1200英里。他出发的时候是很孱弱的，很多事情都做不到，然而等他结束旅行的时候他却可以自己扛着独木舟行走！用他自己的话说，他的体能得到了500%的改善。当然，他也不是从一开始就坚不可摧，他也不是没有灰心过，他在他的独木舟日记里写下过这样的话：“每当我想看看外面的世界，围墙便挡住了我的视线。”这样的话在我心里引起了极大的共鸣，也不知道多少次出现在了我的日记里。这句话无疑是消极的。然而也正是有了这样共鸣的频率之后，他在后面所说的一切也都在我的心中产生了共鸣，比如“现在我很想知道10年之后自己做到了些什么，我知道自己能做到，但是不知道那究竟是什么。”再如独木舟日记结尾的那句话“希望每个夜晚的安眠都是赢得的！”这些都不是什么豪言壮语，但是却比任何的豪言壮语都能给人以力量。而随着阅读完他的独木舟日记，我似乎也和他一起进行了一次伟大的旅行。在这之前我也在计划着一次伟大的旅行，但我一直犹豫不决，现在我已经从心里确信，我可以，而且一定做得好。

　　在读艾瑞克森的过程中，我非常羡慕认识他的那些人，包括他的儿女、学生，甚至病人，我觉得他们都很幸运，我在想如果我也认识他，他会带给我哪些改变呢？也会带我去看那些树木吗？还是有另外的方法？随着阅读的深入，我渐渐想明白了这个问题：他能够带给我的改变，一定是我想要的改变。于是我的问题变成了我想要什么？随着思考的深入，我的答案也渐渐明晰起来。艾瑞克森曾对人说过这样的话，你可以给我写信，在写信的过程中你的潜意识就能回答出你的问题，所以即使我不在了，你也可以给我写（原文没找到，大意）。而我也感觉到，我在读这本书的过程中似乎也在进行着某种催眠，我总是感觉到了什么，但感觉到的是什么，我却说不出，只是有的时候我真的会去摸手背。

　　“我们任何人都没有必要认为自己不正常”，“如果你对自己独一无二的人生负责的话，你永远也会将自己设置成弱者的角色，则是会不断地努力去实现一个更好的自己”。这些话都是艾瑞克森告诉给儿女和学生们的。然而就艾瑞克森本人来说，他其实也“不正常”，而且也是一个“弱者”，而我自己也总是把自己放进不正常的行列，至少是一个弱者。但是艾瑞克森没有把自己当成不正常和弱者，并且用他的一生来证明他的这些话。他已经去世了三十年，但他还能够影响着这个世界，影响到我，这样的一生如果是不正常和弱者的话，那么还有什么是强者呢？写到这里，我看了一下这本书的封面，艾瑞克森的眼睛似乎在告诉我：你也可以，只要你敢。

　　当然，心理的力量还不能让艾瑞克森站起来，也不能让我的肺动脉自动长好，但是这并不能影响我们成为强者，也并不一定就不能让我拥有一个长寿精彩的人生。前路很长，我只需记住，当我难过的时候、没有勇气的时候、没有力气的时候，摸一下自己的左手背。

　　《世界第一催眠大师》读后感(十)：致那位脑瓜好使心肠也好的老人家

　　（阅读本下文时，摸摸你的左手背）

　　米尔顿·艾瑞克森，一位被格雷戈里·贝特森称为“人类交流中的莫扎特”的老人家。

　　最近一直沉浸在这位老人家的世界中，或者我更喜欢称他是一个精彩的灵魂。用精彩的一辈子帮助了那么多人，还继续传承下来影响了更多的人，更有意思的，好像我的下半生也因他而改变了许多。

　　如同第二作者布莱福德·齐尼在序言中说的，“艾瑞克森就像土著文化的萨满巫医、老中医和瑜伽大师一样，为人极其严谨，具有高度的敏感性和创造性，造诣深厚而且尊重他人。”

　　或者当看过许多他的那些杰出的学生们对他的评价后，更可以来看这本贝蒂写的传记，看看一个女儿眼里的父亲是什么样的。贝蒂解读的艾瑞克森的精神则是，“与周围的一切美好事物相互协调并保持和谐的关系，明白万事万物都不是完美的，而且我们自身也并不完美，而且要珍视一直以来在我们身边存在的所有的善与美。”

　　也许有人会觉得这种“道理”已经知道了，但又能真正的时时刻刻都能处于这个状态吗？似乎很多影响深远的大师都是这样的状态，也许活在世上修行的真正目的就是要体悟这些精神。

　　回到心理治疗的领域，也许没有艾瑞克森的精神我就不会那么执着在继续探索上。

　　如同齐尼提及的，“现在许多从业者、教师和研究人员强调评估、介入和教与学的标准化。他们信奉的是一种适于大众的普遍原理。这种做法的后果是，使当前的人们倾向于将抽象的病理诊断分类进行过度的具体化，并使人热衷于大量开药。”如果心理学只是这样，我也不会去学心理学，更不会去尝试用心理学帮助别人。

　　而在艾瑞克森看来，“自己的角色就是鼓励病人去发现自己的办法，有时他们是夜路上的手电光，其他时候则是绊马索，使他们往正确的方向走。”按照他的爱徒萨德博士的说法，“进行治疗的是病人自己，治疗师只是装点了治疗的气候和天气而已。所有的事情都要靠病人自己来完成。”

　　这是我非常喜欢的观点，也以此能激励我去做更多的探索。

　　就像艾瑞克森说的，“与一个人获得健康的途径相比，诊断就不是那么必要了。”

　　看了那么多案例，那么多故事，会发现艾瑞克森面对的来访者状况各式各样的都有。虽然每每会出一些脑洞大开的想法，而似乎都是在用一样的思路面对。

　　进一步，按照贝蒂的话就是，“他能完全接纳别人。他让你知道这其实没什么大不了，这很好，你就是你，做你自己，但是如果你选择接受这种对自己状态的拓展，你的行为和思想就可以变得更加开阔。”，这样完全接纳后的结果会让“病人们知道父亲接受的是基本的做人的本质。”或者说“他的目的在于找到一种人人都可以理解的内在的实用智慧。”

　　我们可以看到的是，艾瑞克森很多是短期就有奇效的案例，这让很多人惊讶或者痴迷，同时也应该看到“本的狗”、“汤姆的后院”这种长程的陪伴。

　　因此能越来越强烈的感到治疗师真的是没啥了不起的，一切的疗愈都是来访者自己做到的。

　　如同特蕾莎修女说的，“各种各样的环境，不论带给人的是困惑和痛苦，还是恐怖暴力，不论是金融灾难，还是疾病肆虐，都是一种人生的礼物。”而我们要做的只是选择一个正确打开礼物的方式。

　　如果硬要说治疗师的能力的话，我想更应该是能够看到礼物，帮助来访者自己探索礼物的正向资源。

　　试想如果礼物没打开之前就已经被治疗师贴好了标签，或者已经被诅咒过了，那结果是什么没人知道，只是几乎不可能是来访者自己想要的。因为这应该是来访者自己的人生，自己的礼物。如果治疗师有能力看透这一切的话，那很好奇，看透的是什么？

　　也许只有当“他们知道这样做可以带给他们自己想要的东西，可以让他们成为更好的人。”所有的改变才有可能发生，治疗师的帮助才有可能起效。

　　其实这本书最大的价值就在于能看到不同角度对艾瑞克森的描述。不光是在治疗上，从儿子的眼中，从和儿孙辈的通信中，从1200英里独木舟日记中，从同事、朋友们怀念的文字里，我们渐渐的可以看到一个有血有肉的艾瑞克森，会更生动，更接地气。

　　看到一个在理论和学术之外，脑瓜好使心肠也好的艾瑞克森。

　　其实他并没有神通，只是有些天赋的普通人。最大的天赋在于，他能启发我们许多被自己禁锢的思想。

　　比如是在教育子女上，我们看到的是艾瑞克森的精神而非理论。借用艾伦的话，“我爸爸从来没有跟我说过他希望我长大了成为什么样的人。”

　　或者艾瑞克森会对孙女说，“不要让你的事情被成年人窃听到。他们身上总是有些怪怪的想法：应该学些什么东西，什么时间，什么地点，怎么学，为什么要学，诸如此类。你要坚持自己的方式，你需要的就只是你继承的那些基因而已。”

　　或者艾瑞克森会对女儿说，“为什么不让她也体验受挫感呢？”“新的认识以及比较和判断会让她有新的行为。”

　　其实本着这种思想或者说价值观带入治疗，就会完全不一样。

　　就像艾伦说，“判断谁是大师谁是外行非常容易。”“病人对催眠师指示的方式稍有一点抗拒，催眠师就会立即调整，暂时后退一下，再进行尝试。不论催眠还是治疗，催眠的大师关注的是回馈，他们知道每个人都是独一无二的。”

　　也就是因为“每个人都是独一无二的”概念，艾瑞克森的方式则是“推崇利用潜意识心理和它的自然能力来解决各种问题”。

　　或者就像对这个经典问题，“你认为人性本善还是人性本恶？”他会回答，“我相信人身上的某些价值观念需要得到表达。”

　　进一步落实到具体操作层面，“我的父亲也不愿意给患者的病起名字。”因为一旦起名，前提假设就是他（她）病了。“父亲非常善于利用’盘子里现有的食物’”。

　　或者是关于精神疾病的问题，“不再把它看做一种存在状态，或是一种被宣判了精神无期徒刑的标签，开始将它看做动态的过程中的一种受困状态。”

　　借用那句俗语反过来说，当你满眼都是钉子的时候，你就只会拿起锤子。其实当且仅当治疗师把对面坐着的这位看成是病人的时候，TA才会有病。

　　如果说在治疗中他有种特殊的能力，那只是“能让病人主动去想他们该去做什么事，而且这些事情都能产生良好的治疗效果。”

　　同时，我们也应该在艾瑞克森身上学到，其实治疗师并没有什么与众不同，更重要的是，“作为一位优秀的心理治疗师的标志应该是他能够说：‘我帮不到那个人。他（她）的情况超出了我的能力范围。’”艾瑞克森尚且如此，何况我们。

　　（阅读下文时，请不要摸手背）

　　当书看完以后，突然发现一个很有意思的事情，这么多艾瑞克森的徒弟在写艾瑞克森的理论，都引用了大量的案例，却鲜有重复的案例，这是他们商量好的吗？

　　不过这篇《各种意识状态的本质和特征--一次深度催眠调查》是和《催眠天书1》里面一样的，只是这篇是原汁原味艾瑞克森的文字，那里更多的是班德勒的感想。

　　说到这篇论文，相当可惜的是赫胥黎那里的全文被火灾给烧光了，否则相信这将是在催眠界乃至心理学界非常重要的一本著作。

　　尚且不论其中对于浅层、中度、深度催眠状态的探索，单看赫胥黎的状态，就可以作为很好的案例。如果碰到一个高智商的朋友说我是无法被催眠的，那就让他参照下赫胥黎，这个记忆力超凡的高智商天才的体验。也许赫胥黎那些奇妙的体验和他的高智商不无关系。当然更重要的是丰富的想象力。

　　赫胥黎在催眠状态下的想象和创新，实在是让人赞叹。有时也真羡慕这种易感性的朋友，能够更多的享受催眠带来的奇妙体验。

　　当然还会有人为自己“无法被催眠”暗自骄傲，我只想对他们说，“祝你在你自己想象的世界里开心！”

　　（阅读本下文时，摸摸你的左手背）

　　其实说了那么多，都是在反复强调一点，艾瑞克森并没有做许多干涉性的工作。

　　“艾瑞克森倾向于将人带入正确的方向，让他们自己去走以后的路。因为他知道，他的心理过程和内心动机从那时起就已经接管了后面的一切。”我更想补充的是，什么是正确的方向？答案一定不是在聪明的治疗师心里，而是在案主的心里。

　　特别是今天看到艾瑞克森的一种催眠止痛的思路，会非常像本体感觉疗法（Somatic Experience）的思路，进而引导自己体内的安多芬进行摆荡，就非常精彩。

　　通过这些案例，我会越来越体会到艾瑞克森风格的治疗师和传统学院派出来的治疗师的差异。我会更喜欢，“治疗师看病时不只看到了病患，而且看到了病人的优势。”

　　“如果你可以超越习惯的意识心理，搁置你的成见，那么老故事也可以有新的结局。”这是对于案主的启发，其实也同样适用于治疗师。

　　或者我们借用艾瑞克森的原话去总结他治疗的指导原则：

　　“1、不要局限于病人的病理学状况，指明并调动他的个人优势，帮助他突破自我局限。

　　2、想方设法为病人打开进入潜意识心理的管道，让病人用不同的眼光看待自己的现实状况。可以运用故事、符号、神话，以及安排固定活动、仪式，甚至考验等各种手段。治疗师要能让人们用新的想法看待熟悉的事物。

　　3、为每个人设计独特的治疗体验，病人和治疗师都要完全参与到这种体验之中。不带感情、冷漠，不能移情的物体都无法对人的神经病症产生疗效。”

　　如果你能按照这个原则去做，你会很容易的体会到，“要让病人自己去对自己的行为进行内部再综合，才能产生良好的疗效……将经验生活进行重新联想和重新组合，这种体验的过程就是一种治疗，而不是反应行为的体现，而且反应行为最多只能满足观察者的需求…...直到一段时间之后，治疗师才意识到他的一连串想法所开启的是：神经—心理—生理过程。”

　　也许这是我学习艾瑞克森取向的催眠治疗最大的收获，不光在治疗上更多的是在自己的身上，“我不再一味专注于确定性的答案，而是享受着在潜意识中自由飞行的快乐。”

　　诚如里克·兰迪斯说的，“通过艾瑞克森，我交到三个朋友：困惑、怀疑、好奇。困惑，总是能够提醒我还没有掌握足够的资讯去理解我想理解的事情。怀疑，让我不满足于当前的答案。好奇，给了我积极的能量，让我通过困惑和怀疑去找到尚未了解的事物。”

　　最后压轴的当然是吉利根，似乎他在技术层面的总结最为深刻，“艾瑞克森最伟大的技巧在于他能同时在两种’现实’中转换：内心世界和外部世界。”“这种能够在两种世界的交叉点上运用自如的高超能力，而且这样做能使人获得更深刻的见解。”

　　更能从吉利根的言语中看出面对案主的核心治疗思路，“我们能够明白其实存在问题并不可怕，伤口恰是前往更深层意识的通道；症状和其他非理性表达可以看做个人自发治愈的各种尝试；生命中的挫折和挑战是人学习和治愈的良机。”

　　这就是一位脑瓜好使心肠也好的老人家给我们留下的财富。让更多的人去学习，运用或者传播。

　　也许每个人都像我一样是在找寻这种自己想要的精神财富。借用亨利·朗费罗的话，“有的事情尝试过，有的事情做到了，然后他得到了一夜的安详”

　　“希望每个夜晚的安眠都是赢得的！”，当发现艾瑞克森以后。

　　2018-4-8