《村上春樹雜文集》是一本由村上春樹著作，時報文化出版的平装图书，本书定价：NT$360，页数：416，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《村上春樹雜文集》读后感(一)：出了啊！

　　剛在中國時報看生活版時，發現有一篇報導村上春樹談寫作就像炸牡蠣一樣的文章。點進去看，記者簡單地介紹了標題，但卻在文中提到「在這本近日出版的村上春樹雜文集中...」這段話。我心想，這本書的日文版去年就出了，我也入手半年以上了，怎麼能說近日呢？於是我心念一轉、上豆瓣一看！果然！賴明珠女士的譯本，已經在上週末上架了！看來本週回台，又多一件事情要做了！真高興這本書能被翻譯出來啊！大陸的朋友，這本可不能錯過唷！

　　《村上春樹雜文集》读后感(二)：石黑一雄得獎後看到有人翻出村上春樹的裸照來

　　還有很多張大家就自己去找 不可思議吧 本書裡也有一篇村上春樹寫石黑一雄的文章 也看得出他對他的喜愛和了解 大致上是一本適合隨手翻讀的作品 不想看或者看感興趣不知道在寫甚麼的話就跳過去沒關係 可能他不知道提過幾次的一些自己的人生面貌 有些人可能覺得啊這個不是在哪裡寫過了嗎 但其實也沒關係 他說自己小說寫過甚麼都可能不記得呢 這樣不是很好嗎 我也是常常看過就會忘記的 最喜歡寫寫其他作家的事: 史蒂芬金, 瑞蒙卡佛, 麥田捕手．．． 夜之蜘蛛猴餘稿很棒 可以瞬間把我拉進那本書的氛圍就想再找來看 最後安西水丸跟和田盏膶υ捯埠煤眯 以他數十年的文字積累和書迷的份量 他已經創造出一種完整的人生態度了吧 好像無論是面對甚麼挑戰和難題或是被年輕美女示好這一類天空撒下花瓣的事 都有所謂村上春樹式的面對方式 並且都可以稱得上完成自我的一部分那樣的哲學性思考

　　比起炸牡蠣（當然美味的炸牡蠣相當好） 我更喜歡台灣一種叫［蚵嗲］的油炸美食 除了牡蠣外還有蔬菜跟著麵漿一起炸得酥脆 新竹城隍廟小吃攤就有一家 有時我會買進電影院吃 在電影開始燈都暗了的時候摸進包包裡拿出發燙的蚵嗲 即使甚麼都看不到 一口咬下去還是會因為蚵仔無法質疑的存在性而感到人生豐富 另外就是音樂了 村上春樹會彈鋼琴喔　而且竟然在彈巴哈 巴哈賦格相當難耶左右開弓 他說可以讓人平衡 而文字的音樂性也是一個永遠讓人感興趣的話題 語言就是那樣 你如何賦予新意 跟鋼琴８８個音在那裏是一樣的意思喔

　　至於他那種不會便秘不會失眠也不曾肩膀痠痛的體質 動不動就可以跑個馬拉松 我想成為這樣的小說家也是適得其所吧

　　《村上春樹雜文集》读后感(三)：《沒有愛的世界》[全文收錄]

　　[十分有意思的短篇，且覺得特別現在拿出來讀。沒有收錄在《夜之蜘蛛猴》實在遺憾，特別全文抄錄下來共賞之。]

　　“這是為超短篇小說集《夜之蜘蛛猴》（1995年刊）所寫的作品，但因為太沒有意義（似的），所以在我的判斷下決定不刊登。是未發表過的作品。但經過長久歲月之後，政經情勢也改變很大，這次想開了「怎麼樣都無所謂」於是決定收錄進來。「這種東西，現在也沒什麽意義吧！」請不要這樣一一生氣。什麽時候寫的，時期不明。”

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　　媽媽，「戰後民主主義」是什麼樣的東西？還有人類沒有愛也會「做愛」是真的嗎？

　　這個嘛，留美，這是很好的問題喲。有不懂的事情就問人說「這是怎麼回事？」是一件好事。以後不管什麽，有不懂的事，就問媽媽，知道嗎？媽媽會全部說明給妳聽，讓妳聽懂。

　　很好，所謂「戰後民主主義」，是很久以前從印度來的一隻名叫麥卡沙的偉大的象傳到日本來的東西。麥卡沙年紀已經非常大了，是一隻像砂糖那樣雪白的象喔。而且，所謂戰後民主主義，是印度的旁遮普這地方從前傳下來不可思議的魔法襪子。鮮紅的長襪子。

　　腳上穿那個，口中唱起秘密咒語，就可以一下跳上雲端飛到任何地方去。不錯吧？麥卡沙把這個介紹給每個日本人。他說「這就是戰後民主主義喲，請看，蹦！」嘿，很好心的大象吧，留美。來我們一起來唱〈大象之歌〉。「大象的名字，叫麥卡沙，呵妞妞哇呢——」

　　媽媽，媽媽，那去伊勢丹百貨公司，買一雙「戰後民主主義」來穿上的話，留美也可以跳上雲端飛到任何地方去嗎？

　　恩、恩、這倒沒那麼簡單。以前確實只要大家穿上戰後民主主義，跳一下就能簡單跳上雲端，而且可以就那樣飛到愛的世界去喲。真棒。可是好景不長。印度國王聽到了，很多大地說「戰後民主主義是印度人的東西，不能借給日本人」。而且吧麥卡沙叫回印度去。「如何不回來的話你就會倒楣。讓你下地獄去倒立喲」。（日語倒立和麥卡沙、麥克阿瑟諧音）

　　很過分吧。不管什麽國王也不能這樣霸道啊，生氣吧！麥卡沙！帶著你的憤怒回頭吧！不過麥卡沙聽了之後卻說「各位，不管怎麼說，我只不過是一介白象而已。如果不聽印度國王的話，會一輩子吃不到咖喱哩。那就傷腦筋了。我會暈倒噢。所以沙喲哪啦！」，很乾脆地回印度去了。從此以後，任何人穿上民主主義，都沒法再飛上天了。麥卡沙不見了以後，不知道爲什麽咒語也突然變不靈了。

　　而且從此以後，世界充滿了沒有愛的做愛了。完了。蹦。

　　哼，真遺憾。留美也想跳上雲端去。真氣人。我討厭沒有愛的做愛。

　　《村上春樹雜文集》读后感(四)：高墙和鸡蛋

　　村上春树是我比较喜欢的一个日本作家，而且还不是推理类的。因为国人对于日本文学的理解我想大多数了解的不是漫画就是推理小说。不过村上春树却绝对是一个例外。我觉得他实在就是那种喜欢特立独行的人的代表，看看他的人生故事，平凡人不由得从心底发出一声感慨：“原来人生是可以这样无拘无束！”，着实羡慕起来。

　　我最先知道村上是在武汉读研究生的时候。那时我们学校集市后有一个租书摊，我时常爱在那边流连。有一个很偶然的机会发现了一本被好多人翻得皱皱巴巴的小说《挪威的森林》；好奇之下翻了几页，就再也放不下手，于是挑灯夜读，一口气看完。在那几天我的精神世界里就剩下了“我”与直子、绿子之间爱情，一颗少男的心萌动得不行，连续几个晚上想着书中的情节，洒下好几滴热泪,如同少年维特的烦恼。从此我对于村上直接“路转粉”，只要有机会，总会找些他的书来读。

　　在我看来，无论是之前的《挪威的森林》，还是《海边的卡夫卡》或者是村上的其他什么作品，村上总能像一个老朋友一般把故事娓娓道来，很亲切，也很平实。他的文字仿佛就有这么一股子魔力，让人感受到平静，哪怕面对的是生和死这样的命题；同时又能使人在这种如饮白开般的平淡中体会到迷漫于整个字里行间之中的悲伤，它就如同空气一样慢慢地渗入人的灵魂深处，提醒人即使在痛苦之中，也要将这人生过如同啪啪带响的火把般那样带劲，留存着希望，如同“我”在机场不停地呼唤着绿子，而泪水却怎么都止不住地流淌下来。

　　在这个世界上，有一种大家都公认的真理，像有才华的人都是有个性的人这句也能算是符合条件。所以村上除了小说写得好外，他的个性也直拗的可爱。在他为去耶路撒冷领奖而写作的《高墙和鸡蛋》一文中，村上说他永远和易碎的鸡蛋站在一边，哪怕高墙多少正确、蛋多少错误；正确和错误让历史去评说，但一个小说家如果站在高墙那边写作，那到底还有多少价值？人类社会就是结成一个一个体制，人们如蚁类般在其中生活，不管富裕还是贫穷，大多数人只是为生存而生存，也没有想过活着的意义。作为人群中少数的思考者，村上的一生其实也就是用自己的行动去实践其追求自由的生活的理想，他做到了，因此他才有底气喊出这句永远跟蛋一起的宣言。他不仅是日本社会高墙外的一个异类，同时人类体制的异见者。他有能力过自己想过的生活。可否追求行为本身无关智力、财力，它只是人的信念，如尔等凡人，即使不能摆脱高墙的束缚，也可以在心中保留一丝向往自由的憧憬。

　　所以村上春树真的是一个有着伟大人格的作家。

　　《村上春樹雜文集》读后感(五)：僅爲了炸牡蠣就值得一讀的《村上雜文集》

　　僅憑p16-p30這篇15頁的文章，任何一個自稱村上迷的人就該把這本厚達411頁的雜文集買回家，不能跟別人拿，也不能從圖書館借。

　　哦，這篇叫做“自己是什麽？（或美味的炸牡蠣吃法）”

　　這種略帶無厘頭的感覺每個讀過村上的人再熟悉不過了吧，但每每在這種無邏輯后，總緊接著一句讓人深吸一口氣的話。

　　這篇文章的第一句就說： “小說家是什麽？有人問起時，我每次大概都這樣回答。[小說家，是以多觀察，但只稍微下判斷為業的人。]”

　　不知道爲什麽，一讀完這句話我就起雞皮疙瘩的認為是神諭。

　　他又接著說：“爲什麽只稍微判斷呢？因為最終下判斷的經常是讀者，不是作者…小說家如果不把下判斷的權力讓給讀者，卻自己對各種事物開始下判斷時，小說首先就會變得無聊。”

　　原來我常常碼了很多字卻沒人看得原因，就是很多時候我已經對我描述的內容先下了判斷！

　　“小說家細心的一直累積假設，像抓起正在睡覺的貓時那樣…”

　　又開始了，村上又開始他美其名為“充滿想像力的形容”，我想起了一句經典臺詞

　　「你有多喜歡我？」綠說

　　「全世界叢林裡的老虎全都溶解成奶油那麼喜歡。」（P.342）

　　真是莫名其妙！但是撲哧一笑后，卻很喜歡。

　　“是的，小說家事對全世界的炸牡蠣，能無比詳細地繼續描寫的人。”

　　就像偏執狂一樣，所有村上的讀者都已自然地接受村上的論述方式。

　　營造好屬於春樹君的文字氛圍后，大家就圍坐在一起，聽他說他認為“小說家”和“小說”應該有的樣子，和他們肩負的任務。

　　原來好的小說，可以產生抵抗奧姆真理教，讓人掌握進出虛構世界，別人創造或自己創造，的能力。

　　這種能力的總和，可以稱之為“文學”，“文學的力量”，村上說：

　　是巴爾紮克的強、托爾斯泰的廣、杜斯妥也夫斯基的深。是荷馬豐富的視野………..

　　因此小說家擁有且比誰都清楚“故事所擁有的巨大力量和那背後的危險性”

　　小說家作為“白魔術”，部份宗教把那個當爲“黑魔術”。

　　他用了四張稿紙的分量寫了一個炸牡蠣的故事（這原本是讀者來信的要求“請用四張稿紙以內做自我介紹”）

　　“說炸牡蠣，故我在。” 我接受全世界的炸牡蠣、炸肉餅、炸蝦、可樂餅、地下鐵銀座線、三菱原子筆。以物質、以血肉、以概念、以假設。建立起個人的通信裝置。

　　他開始描述一個中年大叔走進店裡，要了瓶啤酒和炸牡蠣，還有高麗菜絲。

　　文章的最後，炸牡蠣讓他的肩膀一帶輕微的感覺到炸牡蠣安靜的鼓勵…

　　因為炸牡蠣對他來說，是重要的個人反映之一。“而且森林深處有人正在戰鬥著。”

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　　如果我也像他那樣的方式寫文章，那….嗯，我想這就是爲什麽他是春樹君，而我不是。

　　所幸我還能一讀再讀。

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　　對了，這本書不能跟別人拿，也不能從圖書館借的原因是，村上迷註定會把這本書當成村上地圖，尋找春樹君關於文學、爵士樂的脈絡。

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　　: 雜文集也收錄了村上先生非常著名的耶路撒冷文學獎得獎感言“墻和蛋”

　　（http://www.epochtimes.com/b5/9/4/20/n2500453.htm）