导语：学会适应，学会改变 人并非一生下来就可以悉知万物，顺应万物的，而为了生存下来，就要不断的改变，努力做到更好。下面是生活日记小编为大家整理的相关作文素材，欢迎阅读与借鉴，谢谢!

　　 产业的生态环境(选择最适合的环境)

　　 在自然界中，每种生物的成长与之生存的环境总是息息相关的，南极企鹅、北极熊、非洲豹……相当多的动物都只能在特定的区域生存。而且，一旦它们赖以生存的环境发生了变化，这些生物必须随之进化，否则将遭淘汰，所谓“物竞天择，适者生存”。如候鸟迁徙，就是在主动选择适合自己的生存环境。其实，在产业界，我们也能发现，产业的成长与产业的生态环境息息相关。

　　 例如：计算机信息、生物制药等高科技产业往往聚集在高等院校、科研机构的周围，而传统的劳动力密集型产业则往往聚集在生产制造成本相对较低的地区。

　　 在汽车行业利润高涨的时候，各地纷纷将汽车产业作为本地的主导产业。而当钢铁生意不错的时候，许多地方又开始大兴钢铁业。其实，对许多地方来说，发展特色产品深加工业可能更适合本地的产业环境，可这样的产业却往往被视而不见。而有些地区，在具备了一定的经济基础以后，满足于原有的发展模式，不去抓住机遇促进产业升级，发展的空间因而不断萎缩。

　　 试用期(适应性训练)

　　 一家美资企业，总经理是一位国内培养的MBA。他对每一位新招进来的员工都规定最多三个月的试用期：第一个月是适应性培训，主要让新员工了解企业的产品、工作的流程以及他所在岗位的主要任务。第二个月他给每一个员工分配一项工作，工作内容及要求都写在一张纸上，他自己亲自讲解直到对方明白他的意图为止，然后他就不管了。第三个月才让新员工正式切入到实际工作中。他说试用期合格的人在以后的工作中都能适应。他认为理想的员工应该是：首先清楚自己要做的工作，其次就是有独立完成工作的能力。这样，你给他一个任务，当他明白你的意图后，你就可以放心地等待结果。

　　 这位总经理的要求有普遍性，但是真正做到这一点对于刚毕业的学生来说有一定难度。这里其实涉及几个方面的问题：首先是专业知识的实践和应用能力;其二是工作能力、接受能力和沟通能力;第三是对工作的热情和责任心。如果在这三个方面做好了，就一定能很快适应新的工作岗位。

　　 大炼钢铁的教训(经济发展应该与客观规律相适应)

　　 20世纪50年代中期，毛泽东提出15年里中国在钢产量上赶上和超过英国，后来又提高指标，竟要求钢的产量在3年内赶上和超过英国。当时英国的钢产量是2000万吨，中国是500多万吨。

　　 1958年8月，党中央又提出当年钢产量比1957年翻一番，达到1070万吨。当时距年底只有四个月，于是就掀起了大炼钢铁运动，全国建起上百个小高炉，全民上阵炼钢，正如彭德怀写的那样：“青壮炼钢去，收禾妇与姑。”为了炼钢，毁掉了不少山林，浪费了不少资源，还影响了农业、轻工业的生产，造成了国民经济比例的严重失调。到1958年底，钢的产量达到了1108万吨，但合格的钢只有800万吨。违反经济发展的规律，片面地追求高速度，只能给社会主义建设带来巨大的损失。这个教训，永远值得我们牢记。

　　 恐龙灭绝之谜(适应环境才能生存)

　　 据今天7000万年到两亿年的中生代是爬行动物的盛世，恐龙是那个时代地球的霸主，统治着海陆空三界。

　　 恐龙刚刚出现时，就生活在一块古陆地上，那里是恐龙的乐园。可是到了侏罗纪，古陆地开始分裂，并且开始漂向不同方向，由于大陆漂移，在白垩纪晚期，恐龙生活的环境发生了巨大的变化，气温逐渐下降。

　　 这样一来，像没有御寒装备和生理机能的恐龙这样的冷血动物就变得不能适应了，气候变冷体温就跟着下降，忍受不住寒冷就会死亡。它们的呼吸器官只适于对付湿热的空气。却对付不了变得又干又冷的空气。由于气候的改变，原来很茂盛的蕨类等裸子植物绝迹了，代之以能开花结果的被子植物。一到冬天，万物凋零，恐龙的食物出现了全面恐慌。在新的环境面前，在漫长的进化过程中身体构造已经定型的恐龙，只能走上灭绝的道路。而能够进行冬眠的蛇、蜥蜴类，身上长毛能御寒并能躲进山洞避寒的小型哺乳类动物和鸟类，却得以保存下来。

　　 丁谓施工(顺应自然)

　　 传说宋真宗在位时，皇宫曾起火。一夜之间，大片的宫室亭榭楼台殿阁变成了废墟。为了修复这些宫殿，宋真宗派当时的晋国公丁谓主持修缮工程。当时，要完成这项庞大的建筑工程，面临着三个大问题：第一，需要把大量的废墟垃圾清理掉;第二，要运来大批木材和石料;第三，要运来大量新土。不论是运走垃圾还是运来建筑材料和新土，都涉及到大量的运输问题。如果安排不当，施工现场会杂乱无章，正常的交通和生活秩序都会受到严重影响。

　　 丁谓研究了工程之后，制定了这样的施工方案：首先，从施工现场向外挖了若干条大深沟，把挖出来的土作为施工需要的新土备用，于是就解决了新土问题。第二步，从城外把汴水引入所挖的大沟中，于是就可以利用木排及船只运送木材石料，解决了木材石料的运输问题。最后，等到材料运输任务完成之后，再把沟中的水排掉，把工地上的垃圾填入沟内，使沟重新变为平地。简单归纳起来，就是这样一个过程：挖沟(取土)→引水入沟(水道运输)→填沟(处理垃圾)。

　　 这个施工方案，完全是顺应周围的一切，顺应自然环境，这样不仅节约了许多时间和经费，而且使工地秩序井然，使城内的交通和生活秩序不受施工太大的影响，因而确实是很科学的施工方案。

　　 诸葛亮让少数民族自己管理自己(因地制宜)

　　 三国时期，诸葛亮领兵平定了南中夷人(云南一带的少数民族)的叛乱后，想要任命当地的头人担任官吏来管理。有人就进言反对，诸葛亮说：“如果留下外地人在这里当官，就要留军队;留下了军队，军粮无法解决，这就是一难。我们刚刚打败夷人，他们有的父兄死在战场，留下外地人而没有军队保护，必然会有仇杀之类的祸患发生，这是二难。从前夷人常有废除或杀害朝廷官员的事，他们自己感到罪孽深重，留下汉人外地官员，也是始终不会得到他们拥戴的，这是三难。现在，我打算不留官员，不留军队，不运送粮食，是考虑到各项典章制度已经基本制定，社会秩序已得到初步整顿，夷汉之间大致可以相安无事了。”

　　 动植物适应环境(适应环境是自然界的生存法则)

　　 1844年，邦尼艾做了一个实验，将生长在同一个地方的菊芋一部分放在平原上生长，一部分放在海拔2400米的植物园里，经过数代后，在植物园里的菊芋发生了巨大的变化，其形态、结构、生理机能变得更适应高原气候了。

　　 生物适应自然环境，具有普遍性。生物只有适应其所处的环境，才能够在这个环境中很好地生存下来。各种植物花的形态、构造都有利于其后代的繁衍。虫媒花的构造、颜色、花蜜、香气等特征极易吸引昆虫为之传粉受精;风媒花花粉粒小而轻且数量大，这些特征与风的传粉相协调;蒲公英的种子上生有毛茸茸的白色纤维，适于被风吹走;苍耳和鬼针草等植物的种子依靠动物来传播，种子、果实上有刺，很容易附着在动物身上;凤仙花种子成熟后，被风一吹，立即裂开，里面的种子便被弹射出来。

　　 在动物方面，保护色、警戒色及拟态等现象都是动物对其周围环境的适应。蝴蝶身上斑点的颜色和形状与猫头鹰的眼睛十分相似，当它突然展开翅下的斑点时，可即刻恐吓并赶走捕食者;竹节虫，整天不动，犹如枯枝败叶，如震动枝条，竹节虫便跌落在地，仍然僵直不动，活像一段枯枝;蛇、鸟等动物在地震前都自行逃走;蝙蝠的翼手适于飞翔;鲸、海豹、企鹅的某些器官适于划水，等等。

　　 适应是普遍存在的生命现象，各种生物，无论是形态、结构、生理机能以及行为习惯，无一例外。

　　 老鹰喂食的故事(不适应即被淘汰)

　　 老鹰是所有鸟类中最强壮的种族，根据动物学家所做的研究，这可能与老鹰的喂食习惯有关。

　　 老鹰一次会生下四五只小鹰。但是由于它们的巢穴很高，所以它们猎捕回来的食物一次只能喂食一只小鹰。而且老鹰的喂食方式并不是依平等的原则，而是谁抢得凶就给谁吃，在这种情况下，那些瘦弱的小鹰吃不到食物都死了，只有最凶狠的存活下来，代代相传，老鹰一族也就愈来愈强壮。企鹅能适应严寒而生存于南极;骆驼能适应干旱而成为“沙漠之舟”;人类有了适应自然的能力，才得以繁衍至今。

　　 适应生活

　　 一匹狼吃饱了，安逸地躺在草地上睡觉。另一匹狼气喘吁吁地从它身边经过。这使它十分惊奇。它问：“你在追赶羚羊吗?”

　　 “没有!”

　　 “有人在追赶你吗?”

　　 “没有!”

　　 “那你为什么没命地奔跑呢?”

　　 那匹狼说：“听说狮子要来了。”

　　 “狮子要来?”听了这话它放下心来，“狮子是我们的朋友，有什么可怕的呢?你去跑你的，我要睡觉了。”

　　 后来，狮子真的来了，只来了一只，然而由于它的到来，整个草原上的羚羊奔跑速度变得极快。这匹狼不再那么容易得到食物，不久便饿死了。死时它不住地恐惧，是狮子破坏了它宁静的生活。

　　 这则寓言所包含的深意，值得我们每个人细细咀嚼。居安思危，永不懈怠，竞争永远是生活的真正主题，生活不可能时时处处都适应你，但是你却必须学会时时处处适应生活。也只有这样，你才能永远立于不败之地。

　　 曲高和寡

　　 宋玉是楚国伟大诗人屈原的学生。有一天，楚襄王问宋玉：“现在不少人对你有意见，你是不是有什么不对的地方?”

　　 宋玉转弯抹角地回答说：“有位歌唱家在我们都城的广场上演唱，唱《下里》、《巴人》这些通俗歌曲时，有几千听众跟着唱起来;当他唱起《阳河》时，跟着他唱的也有几百人，而当他唱《阳春》、《白雪》这类高深歌曲时，能跟着唱的只有几十人;等他唱起那些悠扬婉转、曲调十分困难的歌曲时，能跟着唱的只有几个人了。从这里可以看出，曲调越是高深，能跟着一起唱的人就越少。”

　　 要随着周围的环境来发挥自己的专长，这样才能适应周围的环境，得到大家的呼应。

　　 所长无用

　　 有个鲁国人非常擅长编草鞋，而他的妻子十分擅长织白绢。有一天，他想搬迁到越国去。不过，他还一时拿不定主意，就找朋友来商量一下。这时，一位朋友就对他说：“你到越国去，一定会贫穷的。”“为什么?”“草鞋，是用来穿着走路的，但越国人习惯于赤足走路;白绢，是用来做帽子的，但越国人习惯于披头散发。凭着你的长处，到用不到你的地方去，这样，要使自己不贫穷，难道可能吗?”鲁国人迁到越国的计划就暂时搁浅了。

　　 这个故事告诉人们：一个人要发挥其专长，就必须适合社会环境需要。如果脱离社会环境的需要，其专长也就失去了价值。因此，我们要根据社会的需要，决定自己的行动，更好地发挥自己的专长，才能有所成就。

　　 意怠鸟

　　 庄子讲过这样一则寓言：东海有一种小鸟，名字叫意怠。这种鸟跟别的羽族比起来，十分迟钝无能，无法单独生存。他们一定要跟同类互相牵拉着才能飞翔，一定要跟同类互相搀扶着才能站稳。跟别的羽族比起来，这种鸟十分胆怯懦弱，前进的时候不敢在最前，后退的时候不敢在最后。吃东西的时候，谁也不敢先吃，一定要等最高等级的同类吃过了，才按着等级顺序吃一点剩余的残食。由于等级十分森严，而且大多数成员都严格服从尊卑纲常，内部秩序井然，外敌无法利用他们的内部混乱来乘机侵害他们，所以他们一直没有遇到很大的灾难，而长久生存了下来。弱者虽然在大自然当中处于劣势，但是能够在竞争激烈的环境中生存下来，必然也有一定的适应之道。

　　 “山不过来，我们过去吧!”

　　 回教的先知穆罕默德，带着他的四十门徒在山谷里讲道，他说，“信心”是成就任何事物的关键;也就是说，人有信心，便没有不能成功的计划，一位门徒对他说：“你有信心，你能让那座山过来，让我们站在山顶吗?”穆罕默德对他的门徒满怀信心地把头一点，对山大喊一声：“山，你过来!”山谷里响起了他的回声，回声终于消失，山谷又归宁静。

　　 大家都聚精会神地望着那座山，穆罕默德说：“山不过来，我们过去吧!”于是他们开始爬山，经过一番努力，到了山顶，他们因信心促使希望实现而欢呼。

　　 从这个故事中，我们可以发现：当我们不能改变环境的时候，我们就学习适应环境;当我们改变别人有困难的时候，我们就改变自己。山不过来，我们过去，会有同样的结果。