导语：凡事总以直说为好，若愈隐则愈误。下面是小编整理的一些相关写作素材，欢迎查阅。

2017中考议论文素材：刚正

　　 (1)引言

　　 刚正

　　 “宁作沉泥玉，不作媚渚兰。”这是一切刚正之士的真实写照。

　　 刚正，是一种可贵的民族精神，也是一种高尚的人品。做人要刚正，不看老天爷的风向，不察权贵者的脸色，秉以办事，敢说敢为。

　　 (2)事实论据

　　 [事实论据]

　　 寇准敢犯龙颜

　　 寇准，字平促，华州下封(今陕西渭南)人。宋真宗时任宰相。为官正直，敢于直谏。辽(契丹)军入侵，围瀛州，威胁汴京，他坚决反对王钦若、陈尧玻迁都逃跑的主张，坚持抵抗，力主怯懦畏敌的真宗御驾亲征。后真宗勉强至澶州督促，寇准主持军事。辽见宋军云集，恐一战失利，提出议和，这才稳定了北宋政权。

　　 太宗时，他任参知政事。有一次他向太宗奏事，两人争论起来，太宗一怒之下便要退朝，寇准不怕触犯龙颜，竟然拉着太宗的龙袍不准走，直到坐下来把事情决定了才算了事。后来宋太宗也不得不感慨地说：“联得寇准，犹文皇(唐太宗)之得魏征也。”

　　 正由于他刚直，遭人忌恨，后曾数度被贬，病死雷州。老百姓怀念他，有民谣曰：“欲得天下好，无如召寇老。”

　　 柳亚子一身正气

　　 现代爱国诗人柳亚子，为人刚正，嫉恶如仇。他17岁时，在慈禧太后“万寿”之日，不畏那拉氏淫威，不怕杀头的危险，写诗痛斥这个专制女魔：

　　 毳服毡冠拜冕旒，谓她人母不知羞，

　　 江东几辈小儿女，却解申申詈国仇。

　　 胡雏也解祝华封，歌舞升平处处同。

　　 第一伤心民族耻，神州学界尽奴风。

　　 两江总督端方要逮捕他，他机敬地逃脱了魔掌。

　　 汪精卫早年同柳亚子同是“南社”诗人，也共同反对过清王朝，曾是诗友同道。但后来汪精卫当了可耻的汉奸，柳亚子视其为仇敌。柳亚子晚年入住北京北长街，亲自指挥布置张挂书画，他叫把鲁迅赠他的诗幅和何香凝的画悬挂于中堂。有好事者找出一幅汪精卫早年题的诗扇面，他挥手说：“挂到厕所!”

　　 柳亚子本是国民党的元老。1941年，国民党反动派一手策划了震惊中外的“皖南事变”，他通电为新四军呼冤，痛斥反动派掀起反共高潮的罪行。蒋介石恼羞成怒，下令开除柳亚子国民党党籍。柳亚子针锋相对，宣言也开除蒋介石的国民党党籍。

　　 马一浮清高耿介

　　 马浮，字一浮，号湛翁。现代著名学者，精通儒家经典并擅长书画。他为人清高耿介。军阀孙传芳在自任东南五省联军统帅时，曾慕名去拜访他，马一浮拒绝接见。有人惧怕孙传芳的权势，对他说：“可不可以告诉孙传芳你外出了?”马一浮断然说：“告诉他：人在家，就是不见!”弄得孙传芳下不了台。

　　 搞战期间，马一浮在四川乐山住了6年，办书院，收弟子，著书立说。国民党权贵财政部长孔祥熙的母亲去世，丧事办得极为排声豪华，孔祥熙派人找马一浮替他母亲写一篇歌功颂德的墓志铭，马一浮婉转地拒绝了。孔祥熙不死心，再派员找马一浮，许以黄金若千两为酬劳。马一浮听说是金钱交易，顿时从椅子上站起来，冷冷地说：“我从不为五斗米折腰，请回吧!”来人只得悻悻而返。

　　 徐悲鸿耿介磊落

　　 我国大画家徐悲鸿不仅画艺高超享誉世界，而且有很高的人品，为人刚正耿介。他痛恨那些趋炎附势的所谓“艺术家”。他拒绝为反动头子蒋介石画像，国民党政府文化运动委员会主任张道藩为此登门威胁说：“徐先生还是冷静点好，你是才华横溢的大艺术家，我奉劝你不要做这样愚蠢的事，免得以后悔恨。”徐悲鸿蔑视地说：“悔恨?我只能感到自豪!因为你的座右铭是升官发财，金钱美女。而我的座右铭则是人不可有傲气，但不可无傲骨!”

　　 他自书一副对联悬于堂上：“独持偏见，一意孤行。”以表明自己刚正的人格。

　　 但丁戏答弄臣

　　 但丁是意大利中世纪著名的诗人。其代表作长诗《神曲》广泛反映中世纪后期意大利的社会生活，大胆谴责贵族和教会统治的罪恶。由于他反对封建贵族，因此遭受迫害，生活贫寒。

　　 有一次，遇到一位亲王的弄臣，弄臣装腔作势地说：

　　 “你聪明绝顶，但是贫穷;可我呢，虽然愚笨，但是富有。嗯，这是怎么回事呢?”

　　 但丁望着这位愚蠢透顶的有钱人，感到恶心，冷笑一声，指了指自己，又指了指他说：“将来，我遇到的是像我这样的人，而不是像你那样的人，我就富有啦。”

　　 米开朗琪罗向反动教会挑战

　　 米开朗琪罗是欧洲文艺复兴时期与达?芬厅齐名的艺术大师。

　　 《末日审判》是他继雕塑《哀悼基督》、《大卫像》和壁画《创世纪》以后的又一伟大杰作。他用了五年时间为罗马西斯迁教堂精心制作一幅巨形壁画。壁画内容来自宗教传说，但在人物形象刻画上做了厅特新异的处理：基督不是往常的仁慈容颜，而是一脸杀气，显得非常狂躁;玛丽亚也不是和病况面孔，而是表情冷漠，像一个残忍的妇人。画中所有的人物包括基督和圣母玛丽亚全都一丝不挂，全身裸露。

　　 米开朗琪罗对当时罗马执政党政和野蛮的教会政府无比憎恨，于是就利用教皇保罗三世强迫他作画的机会进行影射，向反动教会统治者发出了挑战。罗马教迁指责画家犯了“渎神罪”。保罗三世命他改画。米开朗琪罗不畏强界，斩钉截铁地回签：“一笔也不能改!”

　　 谢甫琴科的回答

　　 谢甫琴科是乌克兰19世纪著名诗人、画家。著有诗集《科布查歌手》，反映乌克兰劳动人民生活;长诗《梦》和诗篇《高加索》、《遗嘱》等抨击沙皇专制制度。

　　 一天，沙皇下令召见他，宫殿上文武百官和各国使臣都向沙皇深深弯腰鞠躬致敬。只有谢甫琴科一人傲然地站着，冷眼打旦着威严的沙皇。沙皇怒问：“你是什么人?怎么不弯腰鞠躬?我是俄国皇帝，谁敢见我不低头?”

　　 谢甫琴科微微一笑道：“我是塔拉斯?格里戈?谢甫琴科。不是我要见你，而是你要见我。而且，如果我也像周围的这些人一样在你前面常常弯腰，请问，你怎么看得清我呢?“

　　 (3)理论论据

　　 [理论论据]

　　 一生无媚骨，至死不饶罪。

　　 陈毅《读时下杂文》

　　 凡事总以直说为好，若愈隐则愈误。

　　 谭嗣同《同欧阳中鹄二十五》

　　 知识要圆，行动要方。

　　 徐特立《我的生活》

　　 宝守真理，不阿世媚俗。

　　 鲁迅《文化偏至论》

　　 世界上没有比说真心话更困难的事了，但也没有比阿谀奉承更容易的事。

　　 [俄]陀思妥耶夫斯基《罪与罚》

　　 一不容二，邪正不两立。

　　 明?薛宣《读书录》

　　 大海的水，是不能温热的;孤傲的心，是不能软化的。

　　 冰心《繁星》

　　 士不以利移，不以患改。

　　 汉?刘向《说苑?说丛》

　　 不求誉，不僻诽，正身直行，众邪自息。

　　 《淮南子》

　　 心不负人，面无惭色。

　　 明?叶子厅《草木子》

　　 心术不正，即事事不正。

　　 明?薛宣《读书续录》

　　 宁正直而败，毋诡诈而胜。

　　 蔡元培《运动会的需要》

　　 出淤泥而不染。

　　 宋?周敦颐《爱莲说》

　　 源清则流清，心正则事正。

　　 明?薛宣《读书续录》

　　 就是世界上认不出真面目，我也不能含糊的过一天。

　　 饶孟侃《无题》

　　 见富贵而生谄容者最可耻，遇贫穷而作骄态者贱莫甚。

　　 清?朱柏庐《夫子治家格言》

　　 不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人。

　　 《晋书?陶潜传》

　　 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

　　 唐?李白《梦游天姥吟留别》

　　 柔亦不茹，刚亦不吐。

　　 《诗经?大雅?丞民》

　　 邦有道如矢，邦无道如矢。

　　 《论语?卫灵公》

　　 死犹未肯输心去，贫亦其能奈我何?

　　 明?黄宗羲《山居杂咏》