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垂钓余秋雨读后感

发布时间:2018-09-16 08:48:49

  余秋雨散文对当代散文的超越,不仅表现在思想文化境界上,还表现在强烈的主体意识方面。余秋雨的散文之所以有很强的感召力,其根本原因就在于作家把自己鲜活的文化生命融入了笔端,而这个具体的文化生命又是由深厚而沉重的现实历史积淀而成的。下面就是小编整理的垂钓余秋雨读后感,一起来看一下吧。

垂钓余秋雨读后感篇一

  曾经读过余秋的许多散文,而让我时时不能忘怀的一篇就是《垂钓》了。《垂钓》是余秋夫妇在海参威的见闻,情节十分简单。一胖一瘦的两个垂钓老人,因为自己的喜恶,胖老人在钓绳上“挂了六个小小的钓钩”,每次下钩不到半分钟他就起竿,次次都会挂着六条小鱼,他忙忙碌碌地不断下钩、起钩,从来没有落空,落日余晖的时候,总是快乐地满载而归;瘦老人就没有这么幸运了,他的钓钩只有一个,而且“硕大无比”,即使没有大鱼上钩,他都倔强地端坐着,等着“暮色苍茫”了,“瘦小的身影还在与大海对峙”。

  两位老者不同的性格追求,导致两种截然不同的结果。胖老人归去的时候已是盆满钵满,快乐的“脚步如胜利者凯旋”。瘦老人虽然“用背影来鄙视同伴的浅北,但他毕竟鱼桶空空,一个人在暮色渐浓的大海边寂寞地等待,孤独地守候!

  余秋雨在散文中说道“一个更加物质,一个更加精神”,“一个是喜剧美,一个是悲剧美”,“他们天天在互相批判,但加在一起才是完美的人类”。的确,人类在演绎故事的时候,皆因为不同的人生观而丰富了结局,让旁观者更觉况味无穷。

  也许有人认为胖老人是追求物质而胸无大志,随遇而安,浑浑噩噩地过着小鱼的现实主义者;瘦老人则是一个追求完美、志在高远、锲而不舍的理想主义者。然而,从的角度而言,我对胖老人的做法是报以赞许目光的。生活追求需要积极向上,却要有知己知彼,百战不殆的智慧,不容许有盲目和好高骛远的侥幸心理,胖老人十分明白自己所面临的客观条件,钩小滩浅,他不妒忌瘦老人钓钩的“硕大无比”,也不去打击他的执着,即使在“提起满满的鱼桶走了,快乐地朝我们扮了个鬼脸,却连笑声也没有”,怕的是惊扰了瘦老人的钓鱼梦,他的这份平常心,使得他非常快乐。也许,他一辈子都钓不上大鱼,但是在他面对的领域里,他,的确是一位不折不扣的优胜者。

  瘦老人无疑是许多人认为的完美形象,他的身上有着宁为玉碎,不为瓦全的壮士之美。他的钓鱼钩“硕大无比”,可谓大矣,“在他眼里,胖老人忙忙碌碌地钓起那一大堆鱼,根本是在糟践钓鱼者的取舍标准和堂皇形象”,“夕阳照着他倔强的身躯,他用背影鄙视同伴的浅北,瘦老人是唯大鱼不钓的,他在浅浅的水域里等待大鱼上钩,俨然一副姜太公钓鱼,愿者上钩的情形,他在苦作者:钱毅伟苦地单相思久久不愿上钩的大鱼之余,却没有实际地分析自己所处的客观条件,倘若他向大海深处更进十米、二十米,或许就有机会拥有胖老人意想不到的收获,“硕大无比”的钓钩上挂着他梦寐以求的大鱼儿。只是,他自视清高,鄙视胖老人的满载而归,却不曾想付出哪怕一点点智慧和艰辛!他的盲目执着在浅浅的沙滩边显得格外苍白,让观者体味到他的孤独和单保

  人生何尝不是这样,如果不认清自己所处的环境和客观条件,一味盲目地追求自己力所不能及的目标,那种孤单寂寞的对峙并不能显示崇高,唯有不断地充实自己,发现自己,脚踏实地的面对和解决,才会象胖老人一样,面对人生自如地下钩、起钩,而且次次都是满满的六条活蹦乱跳的鱼儿,撞开人生的一扇扇希望和快乐之门!

垂钓余秋雨读后感篇二

  时光流转,变的是事态,不变的是那颗心。

  走在漫漫人生道路上,内心已被世俗挤压,却无所适从!总是无谓感慨世俗命运多舛,无形间给自己打压,其实又何必呢?让内心平和,让自己豁达,让一切淡然的过去,让精神世界丰富起来,就像余秋雨所著《垂钓》一样。

  《垂钓》文章写的很朴实,概述了两位垂钓者在不同的精神追求下,产生的不同做法——胖老头钟情于垂钓垂钓小鱼,而瘦老头更青睐于垂钓大鱼,这样导致胖老头很快钓满一桶,而瘦老头迟迟不见杆动。因为道不同,所以二人无言于对方,从内心鄙视对方,总觉得自己高尚于对方!所以余秋雨的妻子就戏谑道,怪不得胖老头这么胖,瘦老头这么瘦,精神世界总是执着而瘦削的!

  这就是精神世界与物质世界的戏剧性的融合!他们谁也离不开谁。没有瘦老头,又怎么能体现胖老头的丰收呢?没有胖老头,又怎么能体现瘦老头的执着固守呢?二者在自己的物质世界和精神世界矛盾又高度统一!互相排斥又互相吸引,彼此相悖又道义相投,都是在自己的理解范围内追求自己想要的人生。其实无论是物质的也好,还是精神的也罢,都有自己彼此存在的价值,倘若没有胖老头抑或瘦老头在垂钓时看不到了胖老头,那彼此是何等的诚惶诚恐啊!所以余秋雨说世界上最大的敌人也是最大的朋友,彼此是很难分开的!

  物质世界的单一存在只会让世界变得鄙陋难堪,颓废不已;精神世界的独自存在,只会让世界变得单薄瘦削,空乏无味!只有使物质世界和精神世界有机的结合,彼此的融洽,才能真正意义的从中获取源源不断的力量,从而把世界勾勒成丰腴和多彩的世界。就像易中天在《论语心得》的序中写到“灰色的孔子必须连接多彩的世界。这世界才会有生命活力,姹紫嫣红,千姿百态,万类霜天竞自由!”由此可见灰色的孔子就像我所说的精神世界,精神世界是灰色的,所以它具有普适性,可以链接到各种物质世界,也只有精神世界是灰色的,精神世界和物质世界才能无限延伸,全面发展!

  物质世界受精神世界的支配,精神世界又受物质世界的制约。就像我们每一个人,每一个社会的有机体,没有精神世界是可怕的,就像人们没有文化,辨别不清自己的真正方向,自己做一些愚蠢之极的事情,却不曾悔改;若只有精神世界,世界将变得单一而且无助,“灰色”而且死寂,就像只追求精神世界的和尚一样,生活单调空乏。

  所以在社会上生活的我们,应该用物质世界来丰富我们,用精神世界来调试我们,让自己在困惑中扬帆起航,在困难中昂首向前,在踌躇中心智清晰!当我们走在漫漫人生路上,用二者的有机结合让内心平和,让自己豁达,让自己淡然!

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