读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，或者一段视频后，把具体感受和得到的启示写成的文章。以下是小编整理的北京折叠的读后感，欢迎大家查阅。

　　既然《北京折叠》描述的是阶级分层固话，那就再来看一看《赡养人类》吧。不得不佩服，这个脑洞大多了，我还是好这口。这是一个杀手的故事，杀手被世界上最富有的13个人雇佣，任务是杀死世界上最穷的3个人，这听起来匪夷所思，但更让人好奇，人家都那样穷，为啥还要人家命?随着杀手慢慢揭秘，最富有的13个人其实是在为全人类的利益做争取，因为这最穷的3个人都太有骨气了，钱财无法收买他们，只好痛下杀手了。这脑洞还不算大，等到最后揭秘到第一地球的贫富分化的故事时，我简直要倒吸一口凉气，故事居然可以夸张极端到如此地步，不得不不佩服大刘的想象力。原来侵入地球的外星人，也是贫富分化的底层人民，他们的殖民入侵行为是因为他们在第一地球已无法生存。个人觉得，这个故事比《北京折叠》更加惊艳，不过可能因为脑洞太开，无法感同身受，所以没有《北京折叠》那样处处体现着现实的残酷。

　　果然看小说，比看代码要神速多了，再来一篇《赡养上帝》吧。同样的一篇短篇小说，地点没有设置在城市，而且一个乡村，一开始的故事场景就像一个普通农户家里寄宿了吃白饭的孩子，全家人都对吃白饭的家伙恶言相向，只是那个吃白饭的是上帝爷爷。大刘的故事总是如此大的反差，3000多岁的上帝爷爷(叫爷爷感觉辈分不对，不过不叫爷爷又叫什么好呢?)寄宿在普通农户家，承受大家的白眼和讥讽，但其实上帝爷爷是有超高科技的族群，科技化程度太高深，以至于上帝爷爷们在饭来张口，衣来伸手了几千几万年后，所有人都退化成了只能吃喝拉撒，不懂数理化的半文盲，大刘的故事就是这么夸张极致。上帝爷爷们带着一个神秘配方(看不懂的超高科技一手资料)来地球寻求赡养。人类一开始是拒绝，但是看了一眼他们带来的配方，立刻就答应赡养20亿个从天而降的上帝爷爷，心想有了一手配方，地球的生产力、GDP增长何止能多养20亿人?再来20亿也木有问题啊。可理想很丰满，现实很骨感，地球人发现要把配方顺利转产，几个世纪都做不到!因为最牛掰的地球人研习那些高科技也要好多好多好多年。所以就出现了小说开始的一幕，上帝爷爷越来越被众人嫌弃，还有人被虐待。这和《赡养人类》是一个系列，与一般的外星人小说不同，外星人并不要侵略占领地球，屠戮众生，只是来找地球人讨口饭吃，反差剧情的背后令人不禁令人遐想，过度

　　北京折叠，全文将近2万字。用一种近似科幻的手法，描述了社会各个阶层的生活状态，也描绘了智能化时代到来的利与弊。通过学习，总结并提出了以下几点看法。

　　(1)社会阶层

　　本文将北京分为了三个空间并代表相应的阶级，即第一空间，第二空间，第三空间。如图，是各个空间的主要人口数及活动时间段。可以发现第一空间人数最少，活动时间最长，达到24小时，第二空间次之，活动时间为16小时，第三空间人数最多，活动时间最短，为8小时。(这些数据与后者老葛对于GDP和失业关系的看法是吻合的)

　　第三空间支柱产业是垃圾回收分选。垃圾工有两千万人，另外三千万人靠贩卖衣服食物燃料和保险过活。属于社会的最低阶层，其主要代表是范蠡以及本文主人公老刀。这个阶层的人干着最脏最重的活，领着最低的工资，每个人生活都是三点一线，工作—吃饭—胶囊睡觉。任劳任怨，唯一的要求就是满足温饱，基本也无其他活动(但是成长起来的年轻人不愿意再从事这类工作，更向往娱乐场所发泄证明自己)。他们很少讨论自己的未来与规划，跟如今很多老城区/城中村住户一样，他们才不关心世界变化，真正能引起他们注意的是柴米油盐，水电、房租费，以及那低的可怜的工资能否上涨。

　　第二空间，正是现实社会中层人士，知识分子，工程师。本文的代表是研究生秦天及其同学张显。这类人接受过一定教育，都有一份算作稳定且较为轻松的工作。他们有对爱情充满憧憬，对生活充满希望，对渴望实现自己的人生规划，跻身上层空间。他们的思想已经不是第三空间那样，温饱已解决，他们需要是得到社会认可，完成进阶，特别是能在职场得到晋升。如张显，已做好了基本的规划，那就是先挣钱(银行)后入政府，而且自己也明白，需要去第三空间锻炼一段时间(如现实的下基层)，因为拥有第三空间的管理经验才容易获得升职，否则只能一辈子级别不高的待在第二空间。

　　第一空间，社会金字塔顶端人士的居住地，是第二空间想尽一切办法努力奋斗的地方，但也是第三空间想都未想的地方。这个空间的代表有葛大平、吴闻以及折叠城市设计者白发老人。他们三个人中葛大平是草根代表，靠自己一路从第三空间爬上第一空间的人，第一空间里面级别最低的一类人(安保、厨师、大夫、管家)，属于高级蓝领。这类人已经明白了顶层的一些设计和做法，有了清晰的对于社会的思想和看法。而像吴闻及白发老人，他们都属于社会游戏规则的设计者，一个文件就能关系到底层的生存问题。他们已经不在关注自己的生活、生存方式，每天关注的是社会未来发展的大框架，去设定未来的路线，战略和具体实施方案。

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　　(2)智能化社会

　　本文从依言与老刀吃饭场景，描绘了机器人送菜;从老刀进入第一空间被逮住时，描绘了机器人巡逻及跟踪捕捉;从晚会结束后，描绘了机器人自动清扫;以及科技园区的工厂都是机器自动作业。这些都是第一空间的场景，而第一空间也是未来全社会发展的样板。这些跟如今很热很火的工业4.0，中国智造以及智慧城市不谋而合。智能家具，自动化工厂，自动交通工具等等，都是当今研发与发展的重点。但是本文也从吴闻与白发老人对话以及老葛的看法中，得出机器换人需要解决一个更加重要而紧迫的问题，如何解决由此带来的失业问题。吴闻启用自动化处理垃圾项目，利用溶液消解垃圾，大规模提取材质的办法来解决垃圾处理，即快速又清洁。可是白发老人提出了两大问题，一是本身溶液是否有污染，二是项目上马，采用自动化后，怎么解决上千万的垃圾工的失业问题。老人的第一个问题与现在社会进行一些项目是一致的，比如最明显的电动汽车，即所谓新能源汽车，各大汽车厂商争先上报新能源项目。但是目前很多仍采用锂电池，那么锂电池的制作以及后期回收处理是否会污染，如果污染，怎么解决。这些却是少有关注，明而不宣。

　　对于第二个问题，自动化带来的失业问题。老葛讲的很清楚。这与欧洲二十世纪末一样，经济发展，失业率上升，印钱不管用，菲利普斯曲线不符合。即经济发展，失业率没降反升。

　　老葛说了，人工成本上涨，机器成本下降，机器便宜，生产力改造升级，GDP上去了，失业也上去了，怎么办?越保护工厂越不雇人。地都腾出来搞大规模生产，人又不需要。那么人去干嘛呢。欧洲采取强行减少每人工作时间，增加就业机会，但是这样没有活力。最好办法是减少一些人的生活时间，但又给他们找些活干。就是塞到夜里，这样还有一个好处，通货膨胀传不到底层去，印钞票、花钞票都是能贷款的人消化了，GDP涨了，底下的物价没有涨。

　　有人说这本部小说得到雨果奖是因为其对中国丑恶现状的揭露。书中描写的社会是48小时里第一空间与第二、三空间的时间各占一半，其实是实现了社会的阶层在资源上的平均分配。大家各占一半的时间，享受整座城市的空间。至于个人生活上的差距，则是由于阶级人口数量分配的不均匀。第二、三空间有7千万人，而第一空间只有500万，这个数量的对比决定了个阶级的个人无法享用同等数量的资源。

　　小说是一个中国社会的微缩景观。阶级之间相互隔离，高层次的个人享受着低层次个人十倍以上的资源(注意这里只是说个人之间的对比，而不是社会整体对比)。高层人员对新的先进生产力的发展采取谨慎的态度，这跟中国历来帝王的态度保持一致，因为新生产力的引入必定导致就业机会的减少，进而导致社会的不安定因素。从清代帝王建设圆明园所采用的技术就可以看到，西方先进的技术被引用到圆明园，但皇帝却将这些技术悄悄的限制在他的生活圈以内。从小说中可以看出，先进设备像是垃圾传送带，自动料理机，安全、勤杂机器人等都只在第一、二层出现。这些东西出现在第三层必定会伤害体力劳动者们。

　　有一首歌唱的好：“天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓，秤杆子哟，挑呀挑江山。”而在这秤杆子的两端就是统治者与被统治者。他们分别以数量和权力玩着平衡的游戏。而没当新的生产力的推进，导致被统治者的地位受到威胁，最终打破这个平衡，中国的平衡游戏又会以一场“造反”或者是“革命”来重新建立平衡。而被统治者的命运，则是其劳动不断被进一步取代，知道连垃圾处理的工作都没有了。