名人传读后感高中作文
《名人传》，是19世纪末20世纪初法国著名的批判现实主义作家罗曼·罗兰（1866~1944年）创作的人物传记作品，小编整理了名人传读后感高中作文，希望对你有用。
篇一：名人传读后感高中作文在黑暗的社会与人群中他们脱颖而出，在各自孤独但又不平凡的世界里不屈不饶；在无情与嘲笑的压榨下，他们迸发出希望的光芒；强忍着一切常人无法忍受的痛苦挥洒自己的汗水，在艺术世界里驰骋。我想，或许也只有他们—《名人传》中的英雄。
我纠着心，翻开《名人传》的首页。《名人传》的作者罗曼·罗兰是20世纪上半叶法国著名的人道与现实主义作家。他打算通过一些传记来恢复20世纪文学崇高的人道主义传统，恢复丰富多彩的人物性格。《名人传》便是如此，描写了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美。他们不单单是天资聪颖的人，而是一些和自己的时代紧密相连并且用自己的艺术作品体现世人所关心的问题的人。其中，罗曼·罗兰笔下的贝多芬对自己所处的时代具有广泛的兴趣，他为法国革命的英雄壮举而欢欣鼓舞。他曾说道：“革命吸引着全世界和贝多芬。”贝多芬是一个音乐上的天才，在他的身上，我看到了坚强的意志力。因此，我最敬佩的人也是贝多芬。
贝多芬不及大多数人，他有着苦难的童年，他也从来不知道家庭的温暖应该是什么样，一开始，人生就像他显示出像一场凄惨而残暴的战斗似的。母亲是女佣，父亲是无才华又酗酒的男高音歌手。他心中对家庭温暖的渴望谁曾想沦为失望呢。即使如此，他对童年以及童年呆过的地方始终保存着一种温馨而又凄凉的回忆。他无法逃脱命运，他被它束缚着。就这样，苦痛又已经敲响了他的门，并且缠住了他不再离去。1796年到1800年间，贝多芬的听力严重下降，有这样一段话，是他在和阿曼达的信中说的：“你的贝多芬真的太不幸了。你知道，我自身的最高贵的部分，我的听力，大大地衰退了……我当然是抱着这一幻想的，但希望渺茫；这样的一些疾病是最无法医治的。我不得不悲惨地生活着，躲开我所喜爱和对我弥足珍贵的所有一切，而这又是一个如此悲惨、如此自私的世界里！我得隐藏在凄惨的听天由命之中！当然，我确实是想过要战胜所有这些灾难；但这又如何可能呢？……”可想而知，他是多么的痛苦与无助，他面临失去听力的痛苦，他也想战胜病魔，可这在旁人的眼中都是心有余而力不足吧！我深深地为他感到哀叹与惋惜，当然，作为一名读者，我为一个大艺术而感到难过。
我很吃惊，这也是我敬佩贝多芬的原因，在他听力一天一天地衰退期间他用他无法抹灭的才华创造了一首又一首交响乐曲及其它。悲剧式的《第三奏鸣曲》与清澈的《第一交响乐》，在痛楚意志、颓丧与傲岸的交替中，他奏出《奏鸣曲》与《幻想奏鸣曲》以及有着一种不变的威力，让人感到恐惧和惊愕的《第五交响曲》。如今人们口中的贝多芬，都是从他的《命运交响曲》而被熟知，可是他的这些作品谁又能理解呢？贝多芬在朋友和亲人的眼中看到的只有对自己的讽刺与嘲笑，他是以一个记仇的、疯癫的、愤世的人的形象存在，他们有多少人对贝多芬是真正的同情与关心呢？或许，他所在的地方根本不属于他，就像他说的：我的王国在天空。罗曼·罗兰认为死是对贝多芬最好的解脱，贝多芬说自己是喜剧的终结，然而罗曼·罗兰却认为是悲剧的终结。我想，贝多芬认为自己不用再受病痛的折磨了，可以无所担忧地奔向自己的天国了吧。而罗曼·罗兰认为贝多芬的离开是当时乐坛的损失，是对艺术界的损失，在这个黑暗的社会与无情的人们中，这对贝多芬来说或许真的是一种解脱。
屈服，深深滴屈服于你的命运：你已不能再为自己而存在，只能为他人而存在；对于你来说，只有在你的艺术中才有幸福了。这是贝多芬在笔记中所写，艺术在贝多芬的心里是别的所无法替代的，是至高无上的。可他却屈服在了命运的脚下。因为病情的严重，他动了五次手术，他说他会听任命运的安排，只求上帝发发慈悲，让他活着时，在受死神折磨时不再为生活的艰难而操心。这样，他就可以有勇气去承受上帝的意志，忍受他的命运，不管多么悲伤，多么可怕。怀着对音乐的热爱与对艺术的崇敬，贝多芬走了，他安静地走了，在雷雨之中，在暴风雪中一个陌生人替他合上了眼睛。
贝多芬，他是音乐最杰出的搭档，他是音乐艺术中最英勇的一股力，他是受苦不屈的人们最真挚的朋友。尽管在一个无声的世界里，可他却能谱写一个又一个悦耳的生命乐章，他是一个聋哑的音乐家；一个被命运捉弄的人，在我的心中，贝多芬永远是一个顽强的斗士。
涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧。我们现在想想贝多芬的这句话，或许能明白一些什么，无论是贝多芬，米开朗琪罗还是托尔斯泰，他们都是自己创造人生的价值，让生命迸发火花，他们也没捷径，可走，也不必乞灵神明。所以，在我们心静的时候，试着走进这些名人，走进他们的生活。当你真正地走进后，你会更好地认清自己。
篇二：名人传读后感高中作文《名人传》描述了处于不一样时代、不一样民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀，让我们用心去贴近英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道：
“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是能够总结他的一生，能够成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，“用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬？是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气！正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，到达了对人生最清醒的领悟。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自我。”
“托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。”最后，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道；
“大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在那里只照顾一个列夫·托尔斯泰？”
其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在那里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈此刻我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。
篇三：名人传读后感高中作文二十世纪初罗曼罗兰的《名人传》里不时有这样的语句，现在读来仍让人醍醐灌顶，作者在书的开头就说出来著书的目的：“让分散在世界各地处在悲苦中的人民在生命中能有丝自由呼吸的时间”。贯彻贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰三位艺术巨匠的人生，无不是年少成名，中年迷惑，晚年誉满天下。当然，连接他们一生自始至终的，是对崇高理想的执着追求，悲苦而孤独，让后来的孤独的大众从内心的乌云缝隙中看到些许灯光。
贝多芬出生于1770年。有一个酗酒切被虚荣心击昏了头脑的父亲，为了炫耀儿子的音乐天赋，父亲要求贝多芬很小的时候起每天就得练习几个小时的小提琴，甚至不惜动用武力。贝多芬很小就得为物质生活操心，在他17岁的时候，他的母亲去世，他不得不成为一家之主，领取了父亲的养老金——政府担心一个酗酒的父亲会在女主人去世后毁掉这个家庭。
悲惨的童年使贝多芬感觉“生活不是闹着玩的，充满了苦难”。如果一个男人从家庭生活中得不到温暖，从父亲那里没有感受到榜样的力量，那么他会追求社会生活中的伟大。
席卷欧洲的法国大革命随后爆发，比贝多芬大一岁的拿破仑横空出世。拿破仑的英雄事迹填充了贝多芬心目中伟大的空缺，《英雄交响曲：波拿巴》《第五交响曲》在这个时期创作完成。贝多芬的音乐充满“可怕的力量，任性的情绪和易怒的气质”，因为，虽然贝多芬的生命充满了病痛的折磨，爱情的缺失，亲人的关怀，但贝多芬清晰的认识到自己的力量，这种力量，来自于根深蒂固的善良，“我拒绝承认，除了善良，还有什么高人一等的标志”，只有内心真正强大的人才能真正从生活的艰辛中体会到快乐。
如果一个人出尔反尔，又过于软弱，一生都走在履行自己的诺言的路上，为了躲避多数想象出的恐惧，半夜会卷铺盖卷逃亡，这样的人会取得怎样的成就？
“一个伟人的可悲缺点，是面对随意生杀予夺的物质暴力，处于怯弱，为使艺术梦想的生命得以保全，竟向凶残低头。”米开朗琪罗自幼见识到人生的残暴与精神的孤独，因此他选择孤独，而比孤独更可怕的是他无法和自己相处，总是自我否定、自我较劲、自我摧毁。所有这些，注定了米开朗琪罗一生的悲剧。
就他对恐惧的态度，谎称惶恐，同时为自己的恐惧羞愧欲死，意识到自己是缺乏意志力，性情软弱的人。他一生不断在承诺，不断在逃避，因为追求完美，他的承诺需要完成的周期总是很长，怯弱的天性又总是让这个周期没有期限。承诺无法完成，他又害怕主家的追责，有时不得不答应主家增加的新的要求，还落得要自费完成的地步。为了活着，他拍法官的马屁，不惜与最好的朋友断交，做政治墙头的上一颗随风草。沉湎于自己的激情和信仰，痛恨同样伟大的达芬奇，说达芬奇是“做了铜马模子却没铸成铜马的人，还在半路停下来，好不知羞”。他没有一天不在工作，整天沉湎于自己的计划，又无法与别人分享荣誉，事必躬亲，不时病倒，深刻的体会到健康和梦想在苦役般的生活中日益衰竭，反观自己精力充沛的时候并没有完成很多作品，不断指责自己。
家庭方面，米开朗琪罗支撑了全家的开支，确切的说，是他父亲的家庭—他没有结婚。全家都指望着他活着，“对他过度盘剥，拼命压榨”，为了消除父亲对钱的事情的焦虑，他一面给父亲钱，一面鼓励他。兄弟们盘剥他，他因为骄傲，从不拒绝，任凭他们折腾。但听说兄弟们在家虐待父亲时，“他恨不得杀死他们”，分别给每个兄弟写信声讨他们。几个兄弟去世后，他把亲情寄托在侄儿侄女身上，履行父辈的责任。
《名人传》给我们展现的米开朗琪罗就是我们身边的人，他心里有美的渴望，善良而软弱，是生活中毫不起眼的人，分散在各个角落，过简单普通的生活，默默体会生活的方方面面，构成这错综复杂的社会。通过了解米开朗琪罗的生平，让后人在某个时间感觉到，“原来我不独行”。
读大学时，托尔斯泰对老师教的知识嗤之以鼻，沉迷于卢梭的学说。分析成瘾，自己写下犯错误的原因：优柔寡断，缺乏魄力；自我欺骗；急躁；无来由的羞愧；坏脾气；混乱；好模仿；摇摆不定；鲁莽。他评价自己的时候，洞若观火，毫不客气：“我活的像个畜生，真让人心灰意冷”。并在日记本里记下三个吞噬自己的魔鬼：赌博欲，可斗；情欲，难斗；虚荣心，最为难缠的斗争。这个青年始终活在理性的海洋中。
只要读过《战争与和平》的人，无不被这本鸿篇巨著的伟大力量震撼，从中你能感受生命丛林、人性海洋，是站在理性和信仰山脊上的巨石。《战争与和平》耗时五年，是托尔斯泰在爱情的庇护下的作品，却超越了文学、哲学的范畴，涵盖的知识全面，刻画的人物细致各有特色又真实。这个历史时期民族的迁徙，各国的战争的描述，无不突出一个中心：真正的英雄是人民。
一般的艺术作品都与实际生活稍有出入，但托尔斯泰的作品与生活联系的非常紧密，因为他的几乎每部作品里都有自己的影子，他从二十岁开始每天开始写日记，直至去世。又因为他坦率的性格：“我连自己脸红的事业照说不误”。
我愿证明，凡是行为善良而高尚的人，都能因此承受苦难—贝多芬。如果你觉得生活过的正努力而悲苦，建议您读一下《名人传》，看一下三位艺术巨匠的生活，体会一下他们的所想、所思，或许能得到些许启示。