贫女

　　秦韬玉

　　蓬门未识绮罗香，拟托良媒益自伤。

　　谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆①。

　　敢将十指夸针巧，不把双眉斗画长。

　　苦恨年年压金线②，为他人作嫁衣裳！

　　【注】①俭梳妆：“俭”通“险”，怪异的意思。险梳妆，就是奇形怪状的穿着打扮。②压金线：用金线刺绣。压，用手指按住，刺绣的一种手法。

　　①秦韬玉，唐代诗人，少有词藻，工歌吟，却累举不第，后投靠宦官田令孜，充当幕僚，官丞郎，判盐铁。

　　②共怜时世俭梳妆：当时妇女的一种妆扮。称“时世妆”，又称“俭妆”。

　　（1）试简要分析贫女的形象。（3分）

　　（2）近人俞陛云指出：“此篇语语皆贫女自伤，而实为贫士不遇者写牢愁抑塞之怀。”你赞同此说法吗？请简要分析。（4分）

　　（3）这首诗主要通过对比来塑造贫女这一人物形象，请对此作简要分析。（4分）

　　（4）沈德潜说这首诗“语语为贫士写照”，结合全诗做简要分析。（4分）

　　参考答案：

　　（1）家境贫寒、心灵手巧、抑郁惆怅而不同流俗。贫女生在蓬门陋户，自幼粗衣布裳，从未有绫罗绸缎沾身；已到待嫁之年，却总不见媒人前来问津；一双巧手，敢在人前夸口；绝不迎合流俗而把眉毛画得长长的去和别人争妍斗丽。

　　（2）赞同。良媒不问蓬门之女，寄托着寒士出身贫贱、举荐无人的苦闷哀怨；夸指巧而不斗眉长，隐喻着寒士内美修能、超凡脱俗的孤高情调；为他人作嫁衣裳，则令人想到那些终年为上司捉刀献策，自己却久屈下僚的读书人。诗情哀怨沉痛，反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。

　　（3）①将贫女对高超的才干和不同流俗的品格的追求与世俗之人对时尚、浮华的追逐进行对比，②贫女自身贫贱、无人理睬的地位与贫女不同流俗的品格与高超才干进行对比

　　（4）良媒不问蓬门女寄托着寒士出身贫贱，举荐无人的哀怨；夸指巧而不斗眉长隐喻着寒士内修美能，超凡脱俗的孤高格调；“谁爱风流高格调”，俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻；“为他人做嫁衣裳”令人想到那些终年为上司捉刀献策，自已却久屈下僚的读书人。诗情哀怨沉痛，反映了封建社会贫寒士人不为世用的愤懑和不平。

　　二：

　　（1）下列对本诗的理解，不正确的一项是（3分）

　　A. 首联中，贫女道出了自己于待嫁之年打算托付良媒，考虑到家境贫寒却更加伤感的境况。

　　B. 颔联表现贫女期待有人能够欣赏她高雅的格调，能够和她一样乐于过简朴的生活。

　　C. 颈联写贫女针黹出众，敢在人前夸口，不会把两条眉毛画得长长的去迎合流俗。

　　D. 诗人塑造贫女的形象，没有借助景物描写，而是直接通过相貌衣着和神态举止加以刻画。

　　（2）下列诗句所抒之情与本诗“自伤”的情感相近的两项是（4分）

　　A. 念天地之悠悠，独怆然而涕下。（陈子昂《登幽州台歌》）

　　B. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）

　　C. 日暮征帆何处泊，天涯一望断人肠。（孟浩然《送杜十四之江南》）

　　D. 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。（屈原《离骚》）

　　E. 借问梅花何处落，风吹一夜满关山。（高适《塞上听吹笛》）

　　（3）近代俞陛云评价本诗：“此篇语语皆贫女自伤，而实为贫士不遇者写牢愁抑塞之怀。”（《诗境浅说》）请结合具体诗句，谈谈你对以上评论的看法。（4分）

　　参考答案

　　⑴D 诗人刻画贫女形象，既没有借助景物描写，也没有通过相貌衣着和神态举止加以刻画，而是把她放在与社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示她内心深处的苦痛。

　　⑵答案：A D

　　评分建议：4分。每答对一个得2分；每多答一个倒扣2分，扣至0分为止。

　　⑶答案示例：评论点明了本诗的比兴意义，“拟托良媒益自伤”，寄托着寒士出身贫贱、无人举荐的苦闷与哀怨；夸指巧而不斗眉长，隐喻着寒士才高德贤、超凡脱俗的孤高情调；“谁爱风流高格调”，俨然是封建文人独清独醒的寂寞口吻；“为他人作嫁衣裳”，则令人想到那些久屈下僚的读书人——或许就是诗人的自叹吧？诗情哀怨沉痛，字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨，同时寄寓了封建社会贫寒士人不为世用的不平。

　　评分建议：4分。有观点，1分；结合诗句作恰当的分析，3分。

　　译文

　　贫家的女儿不识绮罗的芳香，想托个良媒说亲更感到悲伤。

　　谁能爱我高尚的品格和情调？却都喜欢时下正流行的俭妆。

　　敢夸十指灵巧针线做得精美，决不天天描眉与人争短比长。

　　深恨年年手里拿着金线刺绣，都是替富人家小姐做嫁衣裳。

　　赏析：

　　《贫女》是唐代诗人秦韬玉的作品。此诗诉说贫女悲惨的处境和难言的苦衷。诗人把贫女放在社会环境的矛盾冲突中，通过独白揭示贫女内心深处的苦痛，着意刻画贫女持重清高的品行，对贫女给予深切同情，也寄寓着作者的不平和感慨。全诗没有典故，不用比拟，语言质朴，以广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使诗作蕴有重大的社会意义。其中最后“为他人作嫁衣裳”一句广为流传，是人所共称的佳句。

　　从家庭景况谈到自己的亲事，从社会风气谈到个人的志趣，有自伤自叹，也有自矜自持，如春蚕吐丝，作茧自缚，一缕缕，一层层，将自己愈缠愈紧，使自己愈陷愈深，最后终于突破抑郁和窒息的重压，呼出那“苦恨年年压金线，为他人作嫁衣裳”的慨叹。这最后一呼，以其广泛深刻的内涵，浓厚的生活哲理，使全诗蕴有更大的社会意义。