古代“小豆包”开学第一课

　　转眼又到了新生入学的日子，很多学龄儿童都将背上书包变身可爱的“小豆包”。在步入学堂前，家长们一定会为“准小豆包”们打点一番，你一定也经历了这个过程。但是，你知道古代“小豆包”入学时需要注意些什么吗？

　　岁数不限，八岁居多

　　古代“小豆包”大体在8岁至15岁之间入小学。

　　《大戴礼记·保傅》中记载，古人通常到了8岁就要到外面的学堂学习，而学习的内容大多是道理和礼节。《尚书大传·略说》中也提到，古代的帝王必须参加大学和小学的学习，13岁或者15岁入小学，学习礼节以及践行某些义理。一直到明清时期，这个传统一直都没有改变，只是不同地区有些许的差别。

　　明代的太平县规定：民间8~15岁的孩子都要进社学学习。所谓社学，就是地方政府办的“乡村小学”。但是，明代的香山县却规定：有读书潜质的8~14岁的孩子才需要入学。

　　总体而言，8岁的“小豆包”肯定是大多数，比如东汉哲学家王充和宋代文学家苏东坡等文化名人，都是8岁入学的。

　　而古代最小的“小豆包”跟如今差不多，也是六七岁。

　　《旧唐书》中提到，孙思邈7岁入学时，就能够“日诵千余言”，说明他7岁入小学，但可能很早就参加了“学前班”（接受家庭教育），难怪当时洛州总管独孤信也要赞他为“圣童”呢！

　　最大的“小豆包”可就离谱了。有20岁的，比如明代《庄渠遗书·渝民文》中写道：“凡为父兄者，如有子弟年六七岁至二十岁未冠者，俱要送入社学。”也就是说，6~20岁的人都可以上小学。此外，北魏人刘兰更是“年三十余，始入小学”。

　　卡恩（卡通主持人）：这些历史名人和你一样，也是七八岁入学的哟！

　　家长送学，原因很多

　　现在的小豆包第一次离开父母时，爸爸妈妈一定会亲自送他进入学校。同样是父母的掌上明珠，古代的小豆包也是被家长送进学堂的。当然，送学不止是“送”这么简单。

　　送修束，忙叮嘱

　　首先，家长送学的目的之一就是要给老师送“束修”，也就是学费，多少不等。穷人家的“小豆包”少给或者不给，当然，这取决于老师的师德好坏；富人家肯定就要多给一些啦！

　　另一个原因，家长送学是尊师重道的表现。当着老师的面，家长会叮嘱孩子要听老师的话。东汉的魏昭入学时，他的父亲就要求他侍奉老师郭林宗，要像侍奉自己一样。于是，魏昭对郭林宗毕生尊崇，才有了后来“奴婢奉师”和“四煮粥师”的佳话。而东晋名将陶侃之母，送陶侃入学时，则以“少长勤整，自强不息”、“光阴似箭，日月如梭”等教育孩子要珍惜难得的上学机会。陶侃后来终身好学，以文武兼备的修为，做到大司马的高位。

　　东汉时期，魏昭入学场景。（注意人物的发型穿着等）

　　父亲领着魏昭在学堂门口很严肃地叮嘱：进了学堂，要像侍奉我一样侍奉郭夫子，听到没？

　　魏昭第一天入学很紧张，又有些害羞，不敢抬头，只轻轻说了声：哦。

　　郭老夫子在一旁捋着胡子很满意。

　　进快班，小升大

　　宋徽宗政和四年十二月所颁布的小学条例规定，国子监实行“三舍升补法”，班级分“外舍”“内舍”“上舍”三种。新生都被分在外舍，成绩好的可以升入内舍，内舍生考得好的可以升入上舍，跟今天的快慢班有些相似。而不能进入“快班”的小豆包，将来可能会“留级”。古代没有中学，所以没有“小升初”的说法，但是要“小升大”，小学读完就直接升入太学、国子监一类的高等学府。不过，高等学府是有名额限制的，比如宋代便将大学的升学率控制在50%。

　　而家长送学，就可以提前跟老师搞好关系，让孩子进入快班，未来就可以早点参加秀才考试，在年龄上取得优势，完成“小升大”的梦想。

　　卡恩（卡通主持人）：国子监是中国古代隋朝以后的中央官学，也是中国古代的最高学府！

　　乳名不行，得有学名

　　每个人一生都会有几个名字，小名、大名、诨名等，其中的大名即学名，就是上学时起的名字。

　　古代儿童的成活率不高，民间家长的识字率也普遍偏低，为了好养活或者叫起来方便，孩子行“命名之礼”时往往先起小名。“古人生三月，剃发取名”，阿猫阿狗阿三阿四的都可以叫。但“小豆包”要读圣贤书了，再这样称呼，就显得不那么庄重了，必须有正式的“名”和“字”才行。

　　比如我们熟悉的苏东坡，他在5岁之前是没有学名的。入学前，他父亲苏洵见他性格随和，就为他取名为“轼”，字子瞻。苏洵在《名二子说》中写道：我为什么要为儿子取这个“轼”字呢？是怕他将来性格太外向，以此警示儿子不要锋芒毕露。但性格即天赋，苏东坡后来还是“满肚子不合时宜”。这是书香门第起名字的方法。

　　但是，普通人家的“小豆包”入学时，由于父母没文化，需要请族中有名望的老年人或长辈给取个学名，也有进了学堂请老师给起名的。

　　宋代，书院门口，门楣的匾额上写着××书院

　　一个母亲正准备把孩子送入学堂，但孩子坐在地上大哭，孩子对话泡：我不要叫“二狗子”，会被同学们笑话的……

　　父亲很没办法的样子，对话泡：一会儿请夫子给你起个名字，不要再哭了！

　　没有校服，自家解决

　　《梁祝》大家一定都看过吧，那里面的“小豆包”个个都穿着浅灰蓝色的汉服，让人羡慕不已，但我要告诉你：史实并不是那样。87版《红楼梦》里贾府私塾的模样，倒是有几分逼真：贾宝玉等富贵公子哥儿穿着光鲜，而家境一般的子弟穿的都是家常衣服，衣服的颜色、式样也没有统一。

　　很多人认为，南宋书院里的“小豆包”着装是统一的，其实这也是讹传。因为宋代朝廷对百姓的着装有详细的规定，可以穿什么，不能穿什么，条条框框非常多，而书院也必须执行，所以大家的衣服看起来大同小异，难免给后人一种统一校服的感觉。

　　另外，古代还有私塾，无论是家族所办，还是先生自己私办，所收的“小豆包”不可能贫富均等，老师的“束修”本来就微薄，如何为孩子制作统一的校服呢？孟子的老师子思就没给孟子发校服，要不就不会有孟母为孟子织布做衣的佳话了。

　　阿拉丁（卡通主持人）：宋代服饰不像唐代服饰那样艳丽奢华，变得简洁质朴，而且大同小异。

　　开学典礼，庄严肃穆

　　古代“小豆包”开学，当然不会有升国旗、唱国歌的仪式了。但是，他们也有一个典礼要参加，那就是拜师礼：小豆包们都要在孔夫子的牌位或者圣像前恭立，向老夫子和先生磕头，之后才可以高高兴兴进课堂。

　　古代小学规模一般不大，官办的州县学可能有几百人，普通的乡村小学，也就有数十人，甚至是几个人而已。所以，典礼的过程不会太长，大约一个时辰（2个小时）就足够了。

　　而开学典礼的场面是庄严而古板的。如果有小豆包调皮捣蛋，在磕头时忍不住笑出声或东张西望，小屁股多半会挨板子。还记得电视剧《大宅门》里，白景琦幼年拜师的情景吗？因为捉弄老师“张丰毅”，犯了“不敬师”之罪，白景琦就被打了手板。

　　犯错逃学，难免体罚

　　古代本来就有棍棒教育的陋习，体罚学生实在是家常便饭，所谓“不打不成器”。王充就在《论衡·自纪篇》中写道，“书馆小僮百人以上，皆以过失袒谪，或以书丑得鞭”，也就是说，如果“小豆包”犯了错，是要被脱了衣服教训的，如果字写得不好看，还要挨鞭子。

　　明代的体罚教育更是过分，《泰泉乡礼·乡校》中就有记载：“无故而逃学一次，罚诵书二百遍；二次，加朴挞（体罚），罚纸十张；三次，挞罚如前，仍罚其父兄。”由此可见，乡村小学普遍采用体罚，“小豆包”学习不认真或犯错、逃学等，连家人都要跟着一起受罚。

　　所以，古代“小豆包”到了陌生的环境，面对陌生的老师，担心被老师骂、挨老师打，是可以理解的。那么，有没有办法避免挨打呢？有，“小豆包”只要努力学习成为“三好生”，即使犯错了，也可以请老师给开“免打条”。明代的沈鲤就主张，“学生勤学者、有进益者、守学规者，给免帖一纸，遇该责时，姑免一次”。

　　明朝，学堂上，老师正在拿着小棍打学生A的手，学生A指着旁边的学生B，哭哭啼啼地说：“他也逃学了，为什么不打他，呜呜……”

　　老师（对话泡）：“人家有‘免打条’，谁让你不好好学习！”学生B手里拿着一张纸上面写着“免打一次”，很是得意。（赵炎）