中秋节一直被人们喻为最具有人情味，最富有诗情画意的节日，而这一天天上的月亮又分外明亮，分外的圆，所以又叫团圆节。下面是关于中秋节学生手抄报简单又漂亮的内容，欢迎阅读！

　　中秋节学生手抄报

　　中秋节内容——历代天子祭月时间和规格的主要演变过程是：

　　周代：

　　周代礼仪系统十分完备。两分祭日月，以柴祀日月星辰。建日坛曰王宫，建月坛曰夜明。在南门外祭日、北门外祭月。所用牲和币皆为赤色，祭乐与祭五帝乐相同，以珪璧礼神。

　　秦代：

　　秦尚法家，除此外，诸子百家中排在第二位的就是阴阳家了，故极看重自然神祗的祭祀。秦在故都雍城就建有日月祠。秦始皇东游海上祭祀八神，月日分属第六第七神，祭日于成山，祭月于莱山。

　　汉代：

　　汉承楚风，楚文化之天地日月的信仰在汉代占有一定分量，武帝时在太乙坛祭日月，黎明之时皇帝走出用竹子建造的祠宫，向东方祭拜，夜晚向西方祭拜。后又简化为在宫殿的庭院中行礼。平帝时，改在合祭天地之日，黎明东向拜日行朝日礼，夜晚西向拜月行夕月礼。

　　隋代：

　　祭祀乃华夏文化的信仰表征。隋朝匡扶华夏正统，便重修祭礼。于国东春明门外建坛，每年春分朝日。又于国西开远门外建“坎”，坎深三尺，广四丈，在坎中建坛，坛高一尺，广四尺。每年秋分夕月。牲币采用周制。

　　唐代：

　　二分朝日夕月于国城东西，用方色犊为牲。

　　宋代：

　　承唐之制，并升为大祀。

　　明代：

　　明初在南京建日月祭坛，迁都后在北京朝阳门外建“朝日坛”，在阜成门外建“夕月坛”。坛制区分日月。朝日坛的护坛地100亩，夕月坛的护坛地36亩。朝日无从祀，夕月以五星、二十八宿、周天星辰共一坛。春分祭日，在春分日的寅时(大约在凌晨3点到5点，古称“平旦”)迎日出。秋分祭月，在秋分日的亥时(大约在21点到23点，古称“人定”)迎月出。朝日迎神四拜，饮福受胙两拜，送神四拜;夕月迎神饮福受胙送神皆再拜。东郊以甲、丙、戊、庚、壬年，西郊以丑、辰、未、戌年，天子车驾亲祭。其它年份遣文大臣摄祭朝日坛，武大臣摄祭夕月坛。如果正祭遇风雨，则设小次于坛前，天子驾就小次行礼。

　　每年两分祭日月时，日月是礼敬的主神，是祭礼的主角，这种专门的祭祀为正祀和常祀。除此之外，日月还在其它祭祀场合被附带祭祀，此时日月充当的是配祀。比如，郊祀天地常以日月从祀;诸侯觐见天子之礼要到南门拜日、北门拜月;祈年、禜祭等也都要祭日月。

　　中秋祭月是自古流传下来的一种民族传统习俗。祭月既是一种礼仪，更是一种信仰，同时也为人们的生活增添了一分色彩。传承传统习俗，也能更好地增强民族凝聚力。

　　美丽的中秋节作文

　　今天是中秋节，阳光明媚，万里无云，小鸟在枝头歌唱，蝴蝶在花丛里舞蹈。我们一家开开心心地去爷爷奶奶家过中秋。

　　到了爷爷奶奶家，我看到伯伯一家和姑姑一家早早就到达了。小朋友们一见面，十分高兴，大家手拉着手，一起愉快地玩耍起来。不一会儿，一阵诱人的香味飘来，奶奶做的菜上桌了。这时，大家都围着桌子团团坐。我仔细一瞧，哇，今天的菜可真丰盛啊！有金黄诱人的烤全鸡，有热气腾腾的水煮鱼，有香气扑鼻的牙签牛肉，还有我们邵阳的特色小吃蛋饺子。大家一起举杯欢庆，欢声笑语，其乐融融。

　　天色渐渐暗下来，月亮悄悄地爬上树梢，奶奶端来月饼和水果，大家一起坐在阳台赏月。这时，不知是谁提出建议，我们来唱带有“月”字的歌曲，谁唱得多，谁就是胜利者，大家都举手赞同。

　　游戏开始了，说时迟，那时快，伯伯一个箭步跑上前去唱道：“我在遥望，月亮之上，有多少梦想在自由地飞翔……”。啊，伯伯也太快了吧！我还没反应过来，爸爸和哥哥又争先恐后地跑上前去，爸爸一把抢过“话筒”，放声唱道：“我承认都是月亮惹的祸……”爸爸和伯伯也太厉害了吧，我得加把劲了！

　　下一轮开始了，大家都一窝蜂地跑上前去，但谁也没唱出来，突然，我有了灵感，连忙唱道：“八月十五月儿明呀，爷爷为我打月饼呀……”耶，我终于唱了一首了。接下来，大家都在努力地思考，忽然，我看见两个身影从我前面闪过，只见爷爷和奶奶不约而同地抢过“话筒”一齐唱道：“十五的月亮，照在家乡，照在边关……”，还没唱完，大家就情不自禁地喝彩，不由地鼓起掌来。

　　这样，一直到月亮高高地挂到了头顶上，我们才依依不舍地离去……