《没有人给他写信的上校》是一本由[哥伦比亚] 加西亚·马尔克斯著作，南海出版公司出版的精装图书，本书定价：19.50元，页数：96，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。

　　《没有人给他写信的上校》读后感(一)：废墟中升起的太阳

　　昨晚，我梦见一个老者跌倒在河流，转瞬间化作一块石头。之后，身旁的人接二连三的变成一道道剪影，在夕阳中倒下，像单薄的纸片散落下来。这时候，我看见河流湍急，不断冲洗着人类的骨头和各类形状的影子。

　　我猛然惊醒，游历在远古的惆怅心情久久不散。感觉时间是分离的漂浮物，我们彳亍而行，永远无法知道生命最后会抵达终点还是在跨越某个漂浮物时就跌落下去。这一梦，让我想起马尔克斯的小说《没有人给他写信的上校》，跟随他走到故事终点，合起书卷，眼前突然一亮，好像窥见一个如影随形却从未被发觉的世界。

　　有人说，读《没有人给他写信的上校》就会想到《等待戈多》，日复一日的等待指向不可捉摸的将来。上校始终在等，美其名曰：政府会寄来退伍金的。他对于希望的忠诚，一心向阳，不会杂染一丝污色。他守护的梦境，不被外人窥探，外人于世的心灰意冷也难以对他真正传达。

　　故事不用开始了，人间每天都在上演着各类期待。轮廓清晰而又内涵模糊，誓言执着而又颠沛流离。生活的进程中，我们在所有旨意相悖的词汇中不断撞击与诠释，终究不被任何一方意义占有，却不得不选择一方意义存在。

　　可以说，故事情节始终是平淡的，所有日子里，上校都拉着妻子在等待退伍金，除此之外便是斗鸡靠运气。他的饥饿没有衍生出绝望，自欺欺人的都意识不到等待无尽头。书的尾声真是亮了。当七十五岁高龄的上校被妻子摇晃着质问“吃什么？”他说“吃屎”。这两袖清风的洒脱姿态，你有吗？

　　虽然同《等待戈多》一样，等待才是主题，才是故事命题的妙笔生辉之处，但细枝末节中藏满了残酷而又无可奈何的社会现象。换到我们存活的现实里，大家对生活的疑问更多呢？还是相信更多呢？面对人际关系，工作应酬，意见观点，消遣娱乐等等，我们是否都顺从了主流或风向标，因此丧失了个人意志？

　　世间满目繁华，偶发的精神空虚与颓唐却使我仿佛感到有一片无形的废墟正在逐渐扩大，在这破败而又充满繁琐的厚土上，哪怕上校的希望是愚蠢的，执着是盲目的，他都像废墟中升起的太阳。

　　《没有人给他写信的上校》读后感(二)：等待之外

　　第一次接触马尔克斯是因为《霍乱时期的爱情》，书里男主角对女主角的爱好像单纯得复杂，那是四年前看的了，当时真的无法赞赏男主深怀爱意却做着很多随便甚至荒唐的事情。爱的表现形式令我震惊。后来看了三次才真正看完了《百年孤独》，在尔后的日子反复咀嚼出孤独的味道；我们可能都活在自己的世界里，不被外界所理解。昨日深夜，恰恰因为一场等待而认真的失眠了，然后开始阅读这位同样遭受等待折磨的上校。等待变成他的一种生活仪式，酷似自己在等待一则讯息那样。我等到了，我比这位穷困潦倒的上校好像幸运得多，但我却再也等不来下一条讯息。我害怕那种焦虑失落的情绪会一直折磨自己，有种等待注定杳无音信。马尔克斯笔下的上校好像是一个悲剧的角色，让人同情怜悯羡慕憎恨……现实生活中，有些等待就是等待本身，却偏偏假想着某天我等来了你。……

　　不必等待！

　　《没有人给他写信的上校》读后感(三)：等待中唯一还在的是尊严

　　小说结尾最后，上校严肃而认真地回答说：“吃屎”。

　　看到这两个字的第一秒我因这过于接地气的回答而忍俊不禁，但合上书页便又感到了凄凉的余韵。

　　上校用了五十六年来等待，十五年来每周五都去邮局等信。从未等到自己的信，每一届大选后都承诺的退休金至今未见踪影。

　　他在等的过程中失去了自己的儿子，家里一日比一日残败，揭不开锅，为了面子妻子会在锅里煮石头。他因为儿子而一直养着那只鸡，等着在一月将其送到斗鸡场，等着作为赢的鸡主而分得百分之二十的钱。

　　我还没有看过满负赞誉的《百年孤独》，这是我看完的马尔克斯的第一本书（或许因为他短 笑）。严格意义上来说这只是一篇中篇。

　　前面可以再写上校征战沙场，再到退役，以及申请退休金等的重重困难；后面可以再写那只鸡究竟是否胜利，上校究竟有没有等到他的信……将这些加上，就又是一本长篇巨著。

　　但马尔克斯没有。

　　这本他写了九遍的作品，呈现出一个恰到好处的完美结构。

　　这样的刻画，更能让我清晰地看到一个老人。他不再年轻，无法再激昂沙场，他执着到有些固执，一个方面来说他是爱面子的，但另一方面，他是在用毕生的等待来维护自己的尊严。他相信军队和国家的承诺，相信“那个党”。

　　看他后来坚持要用所有的钱去还萨瓦斯，和妻子的对话——

　　“剩下的等退伍金来了再还。”

　　“如果来不了呢？”

　　“会来的。"

　　quot;可要是来不了呢？“

　　quot;那就不还。”

　　维护着自己的尊严，却又不得不耍赖。让人一笑之后却又感到手足无措的无奈。

　　最后上校的鸡有没有胜利，他究竟要如何度过这揭不开锅的四十余日，马尔克斯没有告诉我们答案。

　　但我相信，就算信一直未到，上校每周五仍会去邮局，而就算“吃屎”，他也一定会亲手把儿子留下的那只鸡送进斗鸡场。

　　因为他是等了五十六年的上校。

　　《没有人给他写信的上校》读后感(四)：马尔克斯恐怕是个孤独症患者

　　这本书里浓浓的孤独意味，甚至大大高于百年孤独。现实主义比魔幻主义更让人揪心和哀伤，因为那些凄惨的命运，没有任何魔幻可以化解和解释。

　　每次读到上校孤独的等待来信的时候，心中都为今天生在的时代、家庭和国度而感到些许庆幸。人类几万年的历史，尤其是最近千年，百年，总有无数的牺牲者莫名的来，又莫名的去。每个人脑子里无数的沟回有无数的思维活动，最后却全变成老照片上淡漠的面孔和僵尸一般的表情。人活着的意义究竟如何，不忍多想。

　　马尔克斯也恐怕是个孤独症患者。否则如何能将自己笔下所有人的孤独都刻画的入木三分？否则，他就是看透人性的大哲人，因为不可否认，其实你我都在孤独中生存着的吧。

　　《没有人给他写信的上校》读后感(五)：365.16.9《没有人给他写信的上校》—【哥伦比亚】加西亚.马尔克斯。

　　一对一穷二白穷困潦倒的老夫妻、一封等了十五年的信、一直属于很多人唯独不属于自己的斗鸡，构成了故事的全部。等待，永远怀着希望等待，需要多么坚定的力量。

　　上校很可爱，他像大多数人一样忍受妻子的抱怨唠叨，像大多数人一样爱面子，却又保持了作为一家之主的尊严，谁又能说结尾那句‘吃屎’不是大彻大悟后淡然的总结呢。

　　上校妻子的克制与隐忍出自，作者本人曾经的爱人，西班牙女演员塔奇雅，她们在一起时的生活，完全就是书中上校的生活，塔奇雅曾经在锅中煮石头，只是为了让邻居看到家里烟囱冒烟，从而隐瞒家里揭不开锅的窘迫，但是，塔奇雅最后离开了加西亚，甚至放弃了他们的孩子，因为她看不到希望。而上校和妻子日复一日的等待就是因为怀有希望，也许是作者对那段逝去的爱情在内心深处给一个圆满。

　　《没有人给他写信的上校》读后感(六)：值得读者等待的等待

　　马尔克斯说《百年孤独在》问世之前，已经被这本上校超过了。虽然读完此书，尚没有《百年孤独》带来的直击人心的震撼，但《没有人给他写信的上校》确实也够精彩，毕竟它才薄薄96页，却写了很多，足以证明它是值得读者等待的等待。

　　首先，故事是关于等待与苦熬，讲了一个退伍上校经年累月地等待政府发布法令允诺的退伍金，在经济拮据中日复一日地苦熬。这个整日为生计而备受煎熬的过程，是从混着铁锈的咖啡末开始，接着是接二连三地想着把家里所剩无几的财产（缝纫机，老钟，墙上的画）拿出去典当，然后是被迫琢磨着是否要把死去儿子留下的斗鸡卖掉，最后是小说结尾上校在妻子不依不饶的逼问中，负气丢出一句“吃屎”，至此从头到尾，日子是越过越糟，每况愈下。而在他无奈的等待中，她的妻子唯一能做的，只是一边在哨音似的哮喘声中用五颜六色的碎布拼成衣服上的完美补丁，一边抱怨着“死要面子活受罪的日子啥时候是个头”。在马尔克斯的笔下，等待是上校在心理上为自己蒙了一块黑布，可以让自己看不清近在眼前的走投无路的生活。

　　其次，故事是关于友谊只是埋在地下的狗屎，只有真金白银才会发光。故事里，上校和唐萨瓦斯在为共同的政治信仰并肩作战的日子里培植起了友谊，并且相信对方是躲过了政治迫害的幸存者。面对无法支撑的贫困生活，正是唐萨瓦斯的暗示让上校起了把斗鸡卖掉的念头。但是当上校真地下了决心，要把斗鸡以合理价格转手给唐萨瓦斯的时候，后者却以治安状况不佳为借口，把原先许诺的价格大幅度地砍掉。天真的上校直到医生的一番提醒，才意识到唐萨瓦斯不过是想从低价收购，高价卖出中赚取暴利，一如他曾经貌似被迫地与镇长签订爱国条约，只为能用半价买下那些被权力赶走的同党们的不动产。冷酷现实教育上校明白什么叫“没有无缘无故的好意”。

　　然后，故事是关于一个人如何保护自己的骄傲与自尊。面对困难的日子，上校一天天坚持等待，在固定时间出现在固定地点守候运送邮件的船只，驻足邮局耐着性子看邮局局长磨磨蹭蹭地分拣完所有信件。一个人如此持久地等待，是因为他想要等来的已不是她妻子眼中单纯的购买力，而是一种表明自己过去参与爱国活动的荣誉与价值的证明材料，是认为付出应有对等的回报是这个世界一种理所当然的公义，是相信退伍金是国家对投入热情与生命的忠诚个体予以承认并给予公正待遇的方式，因此等待这件事本身即是价值。正因为如此，当上校为生活所迫，在与唐萨瓦斯艰难而又痛苦地履行斗鸡交易时，后者唯利是图的真实意图，让他看到的不是400比索（相对于原先暗示的800比索）也是一笔能解决现实生活问题的不小巨款，而是一个人的尊严和骄傲在拜金的谎言刺伤下遭受的伤害。所以，上校的可怜，是一个小人物把权力看成是社会道义和民众福利的守护者之悲哀，是把一个与冷酷无情的现实世界格格不入的太虚幻境，当作可以阻击缺吃少穿的人生问题的真实支撑物的理想者之悲哀，是无法调和个体精神尊严与物质世界矛盾的人之悲哀，是庞大的物质世界和社会秩序真实运作规则严厉击垮不愿服输（斗鸡，等待可以看作是对不屈，战斗的一种隐喻）但却无比渺小的个人意志之悲哀。

　　最后，是小镇可以无限放大至总体社会的生活和政治环境（正是这一点让本书和《恶时辰》，《枯枝败叶》一起具有了三部曲意味）。一方面，以安赫尔神父为代表，通过用教堂钟声鉴定电影好坏的方式，在小镇的娱乐生活中严格地执行着道德铁律；另一方面，宵禁令和在地下秘密传播的抵抗运动传单，则是让上校离落实希望越发遥远的政治离心力，两者叠加在小镇上空，形成一股压抑巨大的凝滞气体，令自由，理想，公正和快乐皆不可流动，并在不动中转入慢性死亡。

　　《没有人给他写信的上校》读后感(七)：吃屎是真的去吃屎

　　“那这些天我们吃什么？”她一把揪住上校的汗衫领子，使劲摇晃着。

　　“你说，吃什么？”

　　上校活了七十五岁——用他一生中分分秒秒积累起来的七十五岁——才到了这个关头。他自觉心灵清透，坦坦荡荡，什么事也难不住他。他说：

　　“吃屎。”

　　“这部小说，以十月里一个人的死亡、上校去吊唁为开始。那时候，七十五岁的上校已经失去儿子长达九个月。他一边等候每周五的邮件，等候十五年里换了七届的政府，会给他寄永远不会来的抚恤金，一边想法子豢养一只斗鸡。他生存下去的动力无非两个：抚恤金，以及“把鸡养到明年一月，参加斗鸡比赛，赢了之后抽头钱”，而他的妻子快饿死了。他所指望的未来，一个（抚恤金）似乎永不会来，一个（斗鸡）则得看运气。但恰恰是尊严与骄傲，让他相信这两者，于是不断逼近饥饿和死亡。”

　　自尊和善良能要了你的命，可笑的是，正是这可笑的自尊，支撑他们一直活着。

　　《没有人给他写信的上校》读后感(八)：毁了上校的是希望

　　这是加西亚少有的一本没有任何魔幻色彩的书，而且他曾说这是自己最好的作品。其实，除了这本书之外，我只看过他的《百年孤独》，在我看来这本书确实要好过《百年孤独》，也有可能是我没有看懂那本不朽的巨作吧！而这本书显然更接地气一些，我在看书的过程中有一种这一切都真实地发生在身边的错觉，包括书中的人物——可怜又可恨的上校、勤劳持家但却多病的妻子、善良的医生、市侩的唐索瓦斯——也都能在现实生活中找到原型。对于现阶段的我来说，这种接地气的东西要比魔幻的东西有着更强的吸引力。

　　上校是一个可爱、可怜而又可恨的老头。他有着无法梳平的硬发，这和他极为固执的性格相吻合（据说头发越硬的人越是倔强、固执）：他用长达十五年的时间来等待不可能兑现的士兵补助上；他宁愿将仅剩的金钱和食物都用在那只据说是全省最好的斗鸡身上，仅仅因为它有可能彻底改变他们贫穷的生活。这样的人还不够固执吗？固执的要死，但其实他的固执有也有一定可爱的成分，虽然经历着漫长到毫无希望的等待（等待了56年，唯一等到的是让他痛苦的十月），但是他总是抱着“自信而充满天真期待的神态”，这种自欺欺人的、愚蠢的自信，不也正是他的可爱之处吗？而正所谓“可爱之人必有可恨之处”，上校的可爱中也有令人恨之入骨的成份：虽然长期穷困（连一把像样的伞都没有），但他却除了等待什么都不做，这样的人穷困也是理所当然；他不仅穷困懒惰，而且还死要名面子，在穷的只剩下一座老式的钟表、一张画、一只鸡、两副躯体的时候，他为了那可笑的面子而不敢开口卖出本来也没有人会买的钟表，他明明在盼星星盼月亮般等待着不可能到来的信件，但是却为了掩饰这等待而告诉别人什么都没有等……当然了，你也可以将这种死要面子解释为他在守护自己的尊严，但你真的认为一个因为好吃懒做而一贫如洗的人有尊严可谈吗？反正我不这样认为，在我看来，尊严是那些付出过辛勤劳动的人才有资格去谈的，只要付出过努力，那么无论贫穷还是富贵都有着最为神圣不可侵犯的、不容亵渎的尊严，而上校显然不属于这类人。

　　不可否认的一点是，虽然穷困的揭不开锅，但上校从来没有放弃过希望，虽然他的这种好心态更多的是也是愚蠢和自欺欺人的体现，但毕竟只要有希望就有可能嘛，所以在我看来他的自欺欺人还是“值得肯定”的。尤其是最后的那句“吃屎”，一个连屎都愿意吃的人，还有什么不能忍受呢？当然了，从另外一个层面上来说，一个连屎都愿意吃的人，还有尊严可谈吗？还有活在世上的必要吗？

　　从某种意义上来说，上校贫困的生活多多少少也拜不作为的国家机构所赐。它们曾给过上校希望，让他以为只要耐心等待就能等到救助金，就能摆脱贫困的生活，可是在给了他希望之后就没有了下文。它们绝对不会知道，它们给予的“希望”和毫无希望的等待彻底地毁掉了上校的生活。所以，不要随随便便给别人希望，因为你不知道你所给予的希望会怎样改变一个人的生活。

　　当然，一部优秀的小说绝不可能只有一个人物塑造的成功，肯定要有相对精彩的配角来烘托出绝对精彩的主角。妻子是一个体弱多病而又勤劳持家、唯夫是从的女人，她四处奔波着借钱、借粮食的身影（这难道不应该是男人做的事情吗？）以及为了升起炊烟而煮石头的场景，在我的脑海中挥之不去；医生是一个善良的人，他知道上校一贫如洗，所以在给女人看完病后，告诉他等斗鸡赢了钱再付账；唐索瓦斯是一个勤劳但市侩的市井小人，他虽然是上校之子的教父，但却从没有想过照顾下一贫如洗的上校，反而难掩商人唯利是图的本色，在上校不得已而要卖出斗鸡时想着要赚取中间费……

　　虽然这本书只是一本五万来字的中篇小说，但却不妨碍它成为一部经典之作。不得不说，书的好坏和长短绝无关系，衡量它的唯一指标是能否促人思考、让人吸取到营养。我上面所说的只是我从本书中看到的“世间百态”，其实那些没有写出的东西对我影响更深，比如写作上的技巧，对于正摸索着想要进入写作之门的我来说，这无疑也是极为重要的内容。

　　我对生活始终抱有希望，我希望自己有一天也能写出这样的书。唯一需要告诉自己的是：不要像上校一样成为一个抱着“希望”不放的懒汉！

　　《没有人给他写信的上校》读后感(九)：没有人给他写信的上校到底在等谁的信？

　　《没有人给他写信的上校》没有代表作《百年孤独》那么晦涩，也不长，亦不失文采。我试着写，浅者通其意，达者有所获，这很难，您多担待。

　　全书寥寥5万字，不长。而这篇呢就试着聊一聊背后的感情，与故事。其中最想聊的是：主人公面对自己儿子的杀人凶手，能默默忍受。这里方便没有读过小说的朋友，我试着用一句话描述全书的内容：经历过政变失败后的上校回到家乡，等待着养老金。事到也简单，大概就是这么个事。

　　不幸的在于作者对于儿子的死描写很轻。根据文中的线索我们能推断出，阿古斯托—也就是主人公上校的儿子，死于法律，那他犯了什么罪呢？非法斗鸡！这就相当于我们国家禁止赌博，而你因赌博而被枪毙（假设）。这既是魔幻也是现实。而恰好这个赌博在中国又是传统文化怎么办？

　　似乎作者也乐意看到这样的事发生。于是乎我们看到文中描写，虽然阿古斯托被打死，但那只斗鸡还活得好好的，儿子的同事们也都纷纷攒钱要在下一次斗鸡比赛中为那只鸡下注，甚至小镇的商业巨头都愿意出一大笔钱买下那只斗鸡。这里我们再大胆猜测，如果当权者下令，严禁大家参加习以为常的娱乐活动，你猜会发生什么，如果禁令还导致人直接死亡呢？

　　阿古斯托就死于此。我们再来看一下，母亲对儿子的死是什么反应。文中上校的妻子第一次提到儿子的死亡时是这样描述的：呼吸困难使得她问话的口气就像在陈述事实。我们试图想象一下当时妻子的表情，语气。最后这种表情我只在那个经历过卢旺达大屠杀的妇女脸上看到过，我希望你们永远不要亲眼看到那样的表情。我们说大音希声 大象无形，这是什么，这是大悲。

　　我们回过头来想想，上校等待着养老金的汇款信，众所周知那是他的希望。那我们看到这里，妻子脸上的表情，明显是已经对生活不抱有任何希望了，还怎么会在乎那一点钱呢？要不我们说马尔克斯是大家呢，精彩于此。甚至马尔克斯认为这还不够精彩。

　　上校和他的杀子仇人见面了！怎么见的呢，文中是这样写的：他想起兜里装着那份传单，明白自己已经不幸地陷入了警察的搜查圈。什么意思？不幸，说明警察经常搜查民众，我推测有点肆无忌惮，试着联想一下抗战剧中那些巡警们的行事。传单说明什么，这里我再普及一下，文中政府对于新闻审查十分苛刻，人们基本能看到的东西就是一个我党#好，也就是新闻联播那一套。但是呢，人家好在有追求，于是就有了这种传单，别忘了马尔克斯也是个政治人物。总结一下就是大家传阅传单很正常，警察呢想搞你就搞你了，你愣是一点招都没有。回过头再去试着回想一下阿古斯托的死，以及妻子的表情是不是更悲，大悲。

　　凶手长什么样呢？他个头矮小，皮肤黝黑，有点像印第安人，一脸的孩子气。抱歉，我才疏学浅，不知道印第安人对于拉丁美洲来说意味着什么，不好妄加猜测。但我们还是得到了一个重要信息，这个一脸孩子气。初生牛犊不怕虎啊，这也是为什么他敢在那种情况下杀死阿古斯托，以及现在拿枪对着上校。上校是什么人，那是真正在军队经历过生与死，立下赫赫战功，才能在20岁就得到上校军衔的勇者。但是面对阿古斯托的死，上校再一次沉默，甚至有理由相信上校在听到战争和解的消息时就已经死心了。

　　孩子气还说明，阿古斯托的死和他根本没关系，上校很清楚他也只不过是个执行命令的可怜虫罢了。你杀了他又怎样呢？所以我们看到上校咬紧牙关，用手指轻轻拨开了枪筒。精彩的点来了

　　他直视着那双猫头鹰似的小而圆的眼睛。霎时间，他觉得自己仿佛正被这双眼睛吞噬，嚼碎，消化，然后又立即被排泄了出来。

　　能感觉到恐惧吗？我是没感觉到，我看了半天没感觉到一丝恐惧。我们跳出来，大胆猜测一下上校到底在等待什么？一封信？装着退休金的信？我斗胆猜测上校等的是上校布恩迪亚的信，揭竿而起，替天行道的信。这是大志。也只能是这种大志才能让他在面对儿子死亡时无动于衷，才能让他面对日复一日的解饿，病痛而不倒下。

　　一颗是枣树，另一颗也是枣树。在此之前我没去Google关于此书的讲解，想讲的不同，专业也不同，我讲的不一定对，一气呵成，倒是也说了个痛快。你有什么要对我说的吗？评论里见。

　　本文全部在手机上写成，不知道发出来是个什么效果，还请多多担待。微信公众号：weixinshiyanshi 欢迎关注。谢谢。

　　《没有人给他写信的上校》读后感(十)：没有人给他写信的上校：狠狠的啐生命一口

　　魔幻是外衣，百孔千疮的生活才是内核。

　　2014年4月17日，《百年孤独》作者、诺贝尔文学奖得主加西亚.马尔克斯去世，享年87岁。在台州，马尔克斯的作品一时间“洛阳纸贵”。

　　我喜欢阅读历史。尤其喜欢阅读硝烟中的历史，每当作者叙述到某一战役打响的节点时，我的眼前总会闪现出一幅万马奔腾的画面。尽管是如此的喜欢读历史，但经常连中国的朝代顺序都背不全。我经常惭愧的想，一个连自己国家的历史都不了解的人，又如何能更好的热爱自己的祖国？

　　《百年孤独》是我阅读马尔克斯的第一本书。我记得是在去年，一个闷热的夏夜。书中精彩绝伦的描写让我忍不住大声朗读，一代又一代的可怕的生命轮回如同永远下不完的棋局，到最后通通输给了孤独。紧接着，是他的《霍乱时期的爱情》，飞在魔毯上的马尔克斯似乎降回了地面，留给世人一部堪称完美的杰作。

　　我是一个很懒的读者，因为我没有完整的阅读过一位作家的所有作品。对于马尔克斯这样的作家来说，我们似乎更应该花些时间去研究他。因为在我单薄的20世纪作家的书单上，还没有哪位作家像他一样将惊心动魄的历史与瑰丽四射的神话结合的如此曼妙。但是，如果你认为马尔克斯只会写这种带有传奇性质的“魔幻作品”，那你就错了。

　　《没有人给他写信的上校》的故事情节极其简单：一位七十多岁的老上校，五十多年来一直等待着他的退伍金。陪伴他的只有与他相濡以沫的妻子和一只斗鸡。这部写于《百年孤独》之前的作品，几乎未有半点魔幻品质。等待、无望的等待、绝望的等待无时无刻不交织在老上校的生活中。

　　对于历史囫囵吞枣般的阅读，使我对每一个国家的历史沿革和风土民情都只是建筑在一种架空的幻想中。尤其对于南美洲的历史更是如此。印象中，只记得历史课本上“南美洲的民族独立运动的风起云涌。”只记得玻利瓦尔和圣马丁。马尔克斯笔下的哥伦比亚蒙着一层神秘的魔幻面纱，揭去面纱，只看到千疮百孔的面容。

　　在这里，我无法尽述拉丁美洲那混着血与泪的历史。我只能从《没有人给他写信的上校》里略知一二。《没有人给他写信的上校》的开头是这样写的：

　　“上校打开咖啡罐，发现罐里只剩一小勺咖啡了。他从炉子上端下锅来，把里面的水往地上泼去一半，然后用小刀把罐里最后一点儿混着铁锈的咖啡末刮进锅里。”俭省的描写，然而却掩不住老上校生活的窘迫至极和刻意维持的尊严。作者紧接着写道：“他觉得肚子里好像长出了许多有毒的蘑菇和百合......自上次内战结束以来过了五十六年了，上校唯一做过的事情就是等待，而等到的东西屈指可数。”焦渴的日子，身体的病变。我们无法想象一个曾经为自己的祖国立下过汗马功劳的老上校如今却落得无法保障无人问津的地步。马尔克斯没有控诉这一切，他以极淡的笔法描写两个老夫妻（妻子患有哮喘）每日的生活。他们的儿子早就为国捐躯了。为了给斗鸡买玉米而自己宁肯饿着、妻子当掉了结婚戒指却对丈夫撒谎、老上校不止一次的前往邮局看有没有自己的来信，得到的回复却是：“什么都没有，上校，只有死神的降临。”五十六年如一日，等待超越了等待本身。他们依靠等待活着，这等待就像是宣判，时刻召唤着他们。

　　“要是到头来什么也卖不出去，你还有什么办法？”妻子又问。

　　“那就该到一月二十号了，”上校说，已经睡意全消，“到那天下午，他们就会付给我们百分之二十的赢头。”

　　“那也得鸡斗赢吧，”妻子说，“可是它也许会输。难道你没想过它可能会输么？”

　　“这只鸡不会输。”

　　“可如果输了呢？”

　　“还有四十五天才轮到考虑这件事呢。”上校说。

　　妻子绝望了。

　　“那这些天我们吃什么？”她一把揪住上校的汗衫领子，使劲摇晃着。

　　“你说，吃什么？”

　　上校活了七十五岁——用他一生中分分秒秒积累起来的七十五岁——才到了这个关头。他自觉心灵清透，坦坦荡荡，什么事也难不住他。他说：

　　“吃屎。”

　　马尔克斯就是这样结束了全书。停笔之时，他不忘狠狠的啐生命一口。