据统计，成年人离家工作后如果以每年过年回家7天计算，再除去休息时间，一生能与父母相处的时间只剩45天。为什么春节不想回家呢?以下就是生活日记小编给你做的整理，希望对你有用。

　　春节不想回家的原因

　　大学开始到现在十年没回家。

　　母亲在我三岁时心脏病过世，父亲再娶生了个妹妹。

　　幼儿园和小学时他在南方，我一般住在老师家邻居家亲戚家朋友家。几度南北转学。

　　初中来南方定居，家和学校走路不用十分钟，但他安排我住宿，住宿没几天开始生病，于是退宿，初中在家住三年，不过基本都是我回家就进卧室，吃饭再出来。自己吃饭的碗自己洗，自己的衣服自己洗，他们买零食先分好我那部分放在我床头，多的不可以吃。曾有一次因为早上要赶去学校乐团演出于是吃了冰箱里半罐八宝粥回来被一顿骂(我一点都不喜欢吃八宝粥好么)。

　　高二他们去山东定居，考大学时一个人填志愿。

　　高中时曾有一次有人打电话找父亲，我接通电话后对方说"佳佳"啊(我妹的名字)，我说我是梦露，对方愣了下说不是佳佳么我找你爸。很多人都以为我们是三口之家，并不知道我的存在。

　　06年读大学来到深圳，期间没有回过家。

　　从小到大难受的事不少，大学学心理学包括这些年刷知乎让我深刻意识到我身上的一些特质是怎么来的。虽然我已能客观看待过去，没有想要记恨他们，知道每个人有自己的苦衷，也尝试过主动靠近，但真的会无力。

　　大学时突然开悟的一个道理是，文学影视作品里总说后妈不好，是正常的，一个女人，整天要面对着自己心爱男人和他之前至爱的孩子，心里怎么能好受。

　　我爸在去年曾经来深圳见过我一次，我真的没有办法跟他似父女相处，他于我就像一个陌生的中年大叔。他应该也感觉到了，回去后写了很长的一封信，讲了从他认识我母亲到母亲去世到我成长那些年的事，与我道歉当年对我的方式，我每看一次都会落泪，但那之后也还是没法靠近。

　　现在躺在床上，重感冒加来姨妈，刷会知乎就睡了。

　　家里给我用的被子是别人用过的，不太干净，但是这已经是家里最干净的了，我爱干净也得忍着。

　　既没有足够的实力去颠覆家里的那片世界，也不愿意忍受那个世界

　　记得有一年在异地，临近春节，在外面吃饭，听邻桌的人说起他为什么过年不回家。

　　他说自己父母都不在世了，没有钱在那个小地方，面对的不会是纯朴诚挚热情的嘘寒问暖，而是各种冷嘲热讽。一个不属于自己的城市，虽然冷漠，但是至少不会有屈辱和伤害。

　　家，有时候真的决定了命运。

　　没对象。

　　觉得混的不好，没脸回家的。近一两年发现父母真的老了，我却未曾好好照顾他们。还要让他们操心

　　我爸抽烟，我本来回家就会犯鼻炎，闻到烟味更严重了。

　　想到春运返程我就不想回家过年了。

　　如果可能，过年真的不想回家

　　可是，除了学校也真的没地方去

　　还有一个很重要的原因，家是一个折断翅膀的地方

　　每次在家，听到的都是无尽的家长里短，真的不知道如何回应。换来的是，我奶奶:你看你们花几万供的大学生是啥?一点人情世故都不懂。我妈，你这样对的起们么?对的起我们辛辛苦苦累死累活花十几万供养你么?……

　　每次都是这样，真心累。

　　在学校不敢生病，没钱不敢主动开口

　　做个兼职贴补吧又说你少弄那些不三不四的，你的任务是专心学习

　　满满的心累，负能量爆棚

　　不是不想家，只是回不去了。

　　宁可省吃俭用给家里买东西，也不想再回去了

　　毕竟，春节加班还有双倍加班费

　　每年回家开开心心回，意料之内地撕逼，哭哭啼啼地走，年年如此。我真是个包子。

　　我曾经豪情万丈，归来却，空空的行囊。

　　火车木有票，快车打不到

　　春节的传说

　　熬年守岁

　　守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：

　　太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。

　　算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。

　　守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。

　　创建历法说

　　相传，在古时候，有个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，就有了想把节令定准的打算寿星图。但是苦于找不到计算时间的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在树阴下休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的晷仪，测定一天的时间，后来，山崖上的滴泉启发了他的灵感，他又动手做了一个五层漏壶，来计算时间。天长日久，他发现每隔三百六十多天，四季就轮回一次，天时的长短就重复一遍。当时的国君叫祖乙，也常为天气风云的不测感到苦恼。万年知道后，就带着日晷和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭。并希望能测准日月规律，推算出准确的晨夕时间，创建历法，为天下的黎民百姓造福。有一次，祖乙去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时，看见天坛边的石壁上刻着一首诗：日出日落三百六，周而复始从头来。草木枯荣分四时，一岁月有十二圆。知道万年创建历法已成，亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧”。祖乙说：“春为岁首，就叫春节吧”。据说这就是春节的来历。冬去春来，年复一年，万年经过长期观察，精心推算，制定出了准确的太阳历，当他把太阳历呈奉给继任的国君时，已是满面银须。国君深为感动，为纪念万年的功绩，便将太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。以后，人们在过年时挂上寿星图，据说就是为了纪念德高望重的万年。

　　春节来历

　　有一年，世上大乱。玉帝得知后，降下御旨：要派一位大神去管理人间的衣食住行。可是，没有神仙肯接旨。

　　这时候，南天门外传来一声吆喝：“这差事我干啦!”抬头看时，是光头顶、胖乎乎、笑哈哈的弥勒佛。 却说这弥勒佛来到人间，第一件事就是让人们过一个痛快年，吃好的，穿好的，不干活。他还要大家把各路神仙都请到，香箔纸锞，准备齐全。到了初一，家家都要起五更，放鞭炮。

　　这样又过了几天，到了初五，天刚蒙蒙亮，忽然传来一阵吵闹声。吵闹者是姜太公的老婆(专管茅房、粪土的脏神)，正在跟弥勒佛吵架呢。原来，人们请神仙时把她给忘了。弥勒佛只好说：“这样吧!今儿是初五，让人们再为你放几个炮，包一次饺子，破费一次吧!”——这就是“破五”的来历。

　　不想这几声炮响传到天宫，玉帝以为人间又出了什么事，便派财神去察看。财神来到人间一看，到处都是香箔纸锞，高兴得就忘了回去。

　　玉帝等啊等，财神还是没有回来，便亲自到人间察看。他一看，人们啥活都不干，非常生气，召来弥勒佛喝道：“你怎么尽让人们吃好的，穿好的，不干活?”

　　弥勒佛笑嘻嘻地说：“你要我管人们的衣食住行，可并没有叫我让人们干活呀!”玉帝一想，也对，既然已经这么办了，那一年只能有此一次，开春以后就要下地干活。

　　从那以后便留下了旧例，一年有一次春节。

　　春联和门神

　　据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。

　　在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于中国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。

　　桃符的传说

　　宋代王安石在《元日》这首诗中写道：“千门万户日，总把新桃换旧符。”，形容初日的光亮。诗中的“桃”和“符”是互文，意即总把新桃符换下旧桃符—除旧布新。关于桃符有个美丽的传说。很久以前，东海度朔山风景秀丽，山上有一片桃林，其中有一株桃树巨大无比，枝繁叶茂，曲蟠三千里，结的桃子又大又甜，人吃了这树上的桃子能变成神仙。一个漆黑的夜晚，有青面獠牙、红发绿眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪，并用草绳捆着喂了看山的老虎。从此，两兄弟的大名令鬼怪为之惧怕，他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙。后世人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧，以驱鬼祛邪，这种桃木板被称作“桃符”。随着时代的变化，桃符本身也在变化，以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上，代替画像，再后来，又发展到“题桃符”，即将字数相等、结构对称、意思相应的短诗题写在桃符上，这就是春联的前身。

　　古代的贺年卡

　　现代社会通行的贺年卡在中国古代已经实行。早在宋代，皇亲贵族士大夫的家族与亲族之间已使用专门拜年的贺年片，叫做“名刺”或“名贴”。它是把梅花笺纸裁成约二寸宽、三寸长的卡片，上面写上自己的姓名、地址。各家门上粘一红纸袋，称为“门簿”，其上写着主人姓名，用以接收名刺(名贴)。拜者投名刺(名贴)于门簿，即表示拜年。其意义与现代贺年卡一样。