玉门关与玉石

　　张博学

　　玉门并无玉，何称玉门关？嘉峪关、玉门关、阳关是河西三关，玉门关夹在在中间。无论是军事防御还是经济通关，西有阳关保驾，东有嘉峪关护航，设玉门关有什么意义？就地形上说，玉门关丝毫不沾“一夫当关，万夫莫开”的险要位置，向西向北都是平川，军事上可以绕开，运送货物也可以不走此关。那么，何以为关？除非古人都是君子，严格按官方的要求行路。

　　玉门出石油，是世人皆知的事。宋代沈括的《梦溪笔谈》就记载玉门出石油的事，但却没有记载玉门出玉的事。从古至今的传说中，也没有听说玉门出玉。玉门关的叫法就感觉离谱。

　　大家都知道新疆的和田、昆仑山出玉，而且非常出名，不仅数量大，而且质量好，价格贵，是名贵的东西。

　　大家都知道，朝廷喜欢玉，民间的美玉都进献给朝廷和皇帝。王公贵族也占有大量的玉，他们是财富的象征。皇帝的印是玉刻的，叫玉玺。腰上挂着玉佩，家中放着玉如意。皇妃的手上戴着玉镯，耳朵上挂着玉环、耳坠，帽子、衣服上都装饰着美玉。皇帝、皇后、王和王妃死后，脸上戴玉罩，身上穿玉衣，为之“金缕玉衣”。

　　大家都知道，四川三星堆出土了大量玉器。其中的玉琮、玉璋让史学家绞尽脑汁破译其含义。玉不仅与人相连，而且与神相联。

　　大家都知道，湖南的马王堆汉墓，河北的满城汉墓都出土了金缕玉衣。河南三门峡发掘的西周大型墓葬虢仲墓、虢季墓也出土了大量珍贵玉器，说明早在西周时期玉就作为贵重器物被王朝和诸侯所独享，奴隶和平民也许根本无权享用。中国的政权文化和丧葬文化的相当一部份属于玉文化。玉文化也构成整个中华文化的一部分。成语中有“宁为玉碎，不为瓦全”。“和氏璧”是卞和献给楚王的美玉，为献玉，被砍去脚。后来玉的去向成了千古之谜。这一切说明，玉是和黄金并驾齐驱的物品。这样重要的东西，官方会不控制吗？

　　三门峡西周虢仲、虢季墓出土的玉的属地很明确，是和田玉。

　　更早还有辽东出土的玉猪龙，距今6000多年。不知什么玉。

　　玉出在中国的最西边，消费在中原和南方。玉有一个从西到东的运输、交换、贸易和进贡的过程。玉不能运到咸阳、长安、洛阳、开封再交易，那样就失去了控制。玉必须在遥远的边关进行交易，以利于官方垄断和控制。玉是尊贵之物，是权力、地位、身份的象征，如果黎民百姓拥有大量的玉，统治者的尊贵何在？

　　由此推论，可以得出一个大胆的结论：玉门关，是中国玉石的“通玉之关”，不是汉唐才设置，而是早在西周甚至更早就设置了，是一个专业的边关，负责和田玉、昆仑玉的控制、交易和交割，为皇家垄断玉石的专门边关。

　　那么，河西走廊除了被称作丝绸之路外，是否还可称作是一条玉石之路呢？否则，内地的大量名贵玉石是从何而来的呢？当然，丝绸之路由东向西，玉石之路由西向东。这里把问题提出来，让历史学家去考证。

　　（作者为原兰州石化公司员工职业教育学院教师）