《老大的幸福》对幸福观的阐释，是一种自娱自乐的精神鸦片，类似于阿Q的精神胜利。“调一调”可以带来一时的快感，但不能长期陷溺于中，浑浑噩噩。

对整个社会来说，幸福是层次的。一直佩服西方的人本哲学，马斯诺就以为“幸福是人欲望的一种知足”。欲望没有知足，而沉浸于吸食“调一调”的精神鸦片在职研究生，不是人本主义。社会的幸福度没有可衡量的详细标准，少年可能要求考上名牌大学；青年可能要求找到好工作、碰到好恋人、买到屋子；中年人可能期望双亲健在，事业有成；老年人但愿老有所养，儿女孝顺。不同的春秋段有不同的追求。当然，不同的社会阶层也有不同的心理期望。整个社会的幸福感高，无疑是无论是大人物的高心理期望仍是小人物的低心理期望，都能或多或少的实现，而不是失望后的自娱自乐。

幸福是一种糊口立场，一种糊口在公平正义环境北京心理咨询中的坦然与宁静。幸福不能只是一种精神上的自娱自乐。尤其对于整个民族的、社会的幸福感来说。一期社会学家茶座上，一位学者发表了这样的观点：和谐社会就是富人不骄横，穷人不眼红。这个定义下的很武断，对和谐社会的特点描述的轻描淡写，很理想化。当然，假如按照《老大的幸福》中老大的“调一调”精神来奴化国人，（电视剧评论）则必定会带来这样的效果--和谐“就像毛毛雨，一不小心掉下来。”自古知识分子有一种理想主义的情结，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；“上下求索，只为苍生谋福。这种力争为泛博人民别墅装修谋福利的精神可以称为幸福，无数的仁人志士在面临暴政时不屈不挠的抗争也是一种幸福。假如这些人都像老大一样，”调一调“偷安于世，则那位社会学者的理想状态不可能实现，富人不可能不骄横。

《老大的幸福》中的老大常年习惯于这种精神的自娱，并且沉醉其中，一味的无偿付出，却没有任何回报，剧情的铺排很残酷，剧终的结局让良多人诧异，奋斗的老二破产了；老三挣扎于官场的斗争；老四拼命工作连个当房奴的资格都没有；老五追求自己想要的糊口，终极却把自己吃饭的家伙--钢琴都拿去抵债。导演和剧作是想表现现实社会的残酷，仍是想教会整个钢格板底层庶民沉浸于”调一调“的精神自娱？

逆境中的心理调节对人的健康有益，也是个体能够适应千变万化社会的一种正常免疫，但是，长期糊口在困境中，习惯于、甚至是沉醉于这种心理调节就是一种病态了。阿Q在社会底层的怡然得意是不是一种真正的幸福呢？充其量属于一种精神上的自娱。

但是，这是一种真正的幸福吗？

电视连续剧《老大的幸福》正在央视一套黄金时间热播平面设计，明星范伟依然以他那憨厚诚实的老好人形象示人。剧中范伟饰演的傅家老大从小失去父母，将四个弟妹拉扯大，命运的崎岖与糊口的艰辛铸就了老大坚韧的性格，也形成了他对待糊口的坦然立场。什么事情都可以降低期望，”妥了“、”调一调“是老大的口头禅，剧情要表现的可能就是老大的这种无时不在的强盛的心理调节机制，这种机制能够让人在逆境与不顺心的时刻很快平静下来，感觉幸福。

幸福是一种糊口立场，一种糊口在和谐环境中英国留学的坦然与宁静。幸福不能只是一种精神上的自娱自乐，尤其对于整个民族的、社会的幸福感来说。