非我族类，其心必异。画面中淋漓的鲜血，使我想起嘉定三屠、扬州十日这些惨痛字眼。

征服与反征服，对于我们这个民族并不陌生，五千年中国历史，就是一部推翻与被推翻、征服与反征服的历史。无论征服者还是被征服者，二者心理的鸿沟恰如天堑，“如果你的文明是叫我卑躬屈膝，那我就带你们看见野蛮的骄傲”，其实此事，最无关野蛮或文明，而关乎一个民族最后的尊严。

当世界时间定位于格林尼治时间，这个星球上所有民族，必须校正自身坐标，义无反顾地迎接“三千年未有之大变局”，走向现代文明，否则，面临的将是灭顶之灾。莫那鲁道，作为赛德克民族的末世首领，内心承受极大煎熬。一方面，他曾经日本，接受过现代文明的洗礼，这是作为征服者的日本送给这些野蛮人的“馈赠”，（影评）然而对于如何带领族人走向现代文明，莫那鲁道却束手无策，日本游历的经历只能徒增“认识到我们是多么可怜”。另一方面，他必须承担起在日本人高危统治下保护族人的重任，这个昔日勇冠全族的汉子不得不一次次委曲求全，在最后飞蛾扑火般的出草中涅槃，捍卫着民族的精神图腾。

一名赛德克族的巡警怆然说到，“等20年，孩子长大后或许可以融入日本，融入主流”。莫那鲁道反问，“到那时，还有没有赛德克族？”

然而，历史总是有其自身发展逻辑，文明吞噬野蛮，先进吞噬落后。天行有常，莫那鲁道，只是在用自己最后的力量做了一个男人该做的事情，谱写了一曲血泪民族的末世挽歌。

壮士白发，整顿家族事未了。

满眼子弟，徘徊蓬门我何如？