上帝散落人间的天使，从来不是唯一。我们有很多，只是彼此不知道。天使从不孤独，在人间的同伴，需要用心寻找。

有一天，我知道你来了。我一直在等你。自从来到这里，我就知道，你一直在我周围。让我看看你的脸，你该和我一样，长着悲悯的面孔，和能够安静聆听的心。我在人间的身份是艺术家，负责记录人类的言行，善意与罪恶，爱与死。我也知道，你其实是为一个姑娘而来，你不小心听到她的孤独，她的梦想，她的等待，被她打动，下凡人间。

他知道你来了，姑娘。这个动荡孤独的城市，柏林。他一直在找你。你站到他身后，穿着红色鲜艳的裙子，他端给你一杯酒，听你缓缓述说：终于一切都变得认真起来，我虽然是一个人，但从没有一个人，……，是否我们的时代不正常，我们就是这个时代，我们正描绘人类。

“从宏大的历史到偶在的个人”，仅仅是一个决定，天使的爱情决定。

需要有一颗安静的心才会读懂的作品。

时代

是1961年后的柏林。用天使的视角俯瞰柏林，黑白两色的世界，灰黑冷漠的时空，穿梭在公路、街道、地铁中的孤寂柏林人。个人野心带给无辜人民的恶果，迷茫无助，任人宰割。大时代变迁中，个体渺小、孤寂，无处诉说，无人聆听，命运如零星微末。做为影片背景，所有人的背后，矗立的是155公里的冰冷围墙。

叙事

基本无情节。诗化的电影语言。一个天使爱上马戏团的姑娘，下凡，体会人间的一切。像中国的七仙女下凡找到董永。不过天使是男人，生双翼，下凡在满目创痍的德国，矛盾与危机重重的柏林。

充满了诗歌和哲学意味的对白，内心私语。有对战争的反省，通过图书馆中一个长者之口述说。德国人，同样是战争的受害者，彼此冷漠与互相隔绝，在边缘受苦。只有天使能够聆听其心声。

象征

比起塔尔柯夫的神秘象征和密码式表述，文德斯的象征充满诗与哲学意味。这个因哲学和历史扬名世界的民族，诗哲气质不可避免的渗透在个人化表达中。两个天使，一个悲悯感性，一个冷静理性，仿佛一个哲人作为凡人与智者的两面。作为东柏林和西柏林的守护天使，对待人类的态度也有差异。一个厌弃单纯的精神存在，做为人而真实存在。而人是有物质有需求有欲望的，是西方。一个保持天使的身份，与人间保持距离，仿佛绝对精神，黑格尔式“神”。

“我有时对自己精神的存在感到厌倦，不再喜欢夜以继日的飞翔，想感觉自己身体的重量。”下凡的天使说。在遭受到重创的国家面前，不仅需要物质重建，也需要精神重建。时代是难以把握的，面对动荡不安，惟有生是确定的东西。作为渺小的人，需要温暖，被倾听，物质丰厚，精神有归宿。精神与物质间的鸿沟需要填平，围墙需要推倒，还给人应得的头脑与身体的需求。还给人自由。　

手法

“当孩子还是孩子时，

他总爱问，为什么我只是我，而不是你？

阳光下的生命，难道不是梦吗？

当孩子还是孩子时，

他只看到苹果和面包，以为那就是他最大的快乐，

长大后，快乐越来越少了，只有在工作之后才有快乐的片刻；

当孩子只是孩子时，

糖果就是糖果，就是这样，在核桃树下，他张开手，非常激动，

他总是等待着；朝一棵树扔一个树枝，就像扔火箭一样。”

天使喜欢用孩子的方式表达感情。只有孩子纯真的眼睛才看得到天使，也只有纯净的心灵才可看得到真理；天使每天飞翔在孩子上空，似真理每日存于保有纯真的成人心中。影片在表明，以精神与真理幻化在人间的天使，只有纯洁的心才可见。

一个前生是天使的电影艺术家，生着天使的心。盲人，也能看得到天使，因其用“心”去看，去生活，而非眼睛。　

几乎没有剪辑蒙太奇存在。小津式长镜，爱运动。

大提琴或小提琴独奏贯穿始终。沉郁，安静。

与天使对话，仅在一个人时，还要生有一颗天使的心。

与天使对话——《柏林苍穹下》 作者：阿若侨陈如