强盗强奸了女人后杀死了武士，这样一个事实却有四种说法，强盗、女人、武士（借助灵魂）和旁观者砍柴人。我们姑且认定砍柴人的事件描述，因为他是局外人因此最为可信。砍柴人是这样说的：强盗强奸女人后要求女人跟他走，否则就杀了她。女人回答说我不能说出那样的话，你们两个决斗来决定吧。于是她拿起匕首割开武士身上的绳子，武士站起来，出乎女人和强盗的意料，他平静而冷漠地说：我不值得为这样的女人冒牺牲生命的危险，这个女人甚至不如他的马重要。女人和强盗都震惊了，一段很长时间的静场后，强盗也要拔腿走人，女人拖住强盗的腿哀求带上他。这时武士鄙夷地对女人说：现在哀求有什么用，你受到两个男人的玷污还不如去死。强盗说：不要那样说女人，女人都是弱者。女人俯在地上痛哭然后发出狂笑说，你们男人才是真正的弱者。她走到武士身边说：如果你是我的丈夫你干吗不去杀掉他；然后又走到强盗跟前说，我以为遇到了远近闻名的大盗他会把我从武士身边救回来然而我想错了——女人喜欢充满力量的男人，男人要靠征服赢得女人的心。女人的话激起了武士和强盗的对决，最后强盗刺死了武士。

强盗说：他玷污了女人，但在他眼里女人在此过程中甚至是情愿的，之后女人要跟他走并要他杀了武士，等他杀了武士之后却发现女人跑掉了。

女人说：强盗侮辱她之后走了，她痛苦地来到武士的面前希望得到丈夫的同情；然而她从丈夫眼里看到的却是拒人千里的冷漠的和嘲讽，这目光使她感到非常可怕，她拿起匕首想要杀死丈夫，后来就昏倒了，对于发生的事什么也不知道了。

武士说：女人受到玷污之后非但没有痛恨强盗，却被强盗的请求打动，并当着自己的面表现出希望跟强盗走的表情，甚至让强盗杀了他。强盗听后把女人推倒地上，问武士是杀还是留。强盗的举动使武士原谅了他，然后女人跑掉，强盗去追女人。武士在可怕的寂静中自杀了。

通过各人的描述会发现，每个人都掩盖了自己的自私和冷酷。除此之外，男人还掩盖了自己的懦弱，而女人则掩盖了自己的强大。在三人的决斗中只有女人是最后的胜利者，她挑起了抛弃她的两个男人的决斗，并最终惩罚了抛弃她的两个男人：武士被杀了，而强盗将坐牢或被处死。每个人掩盖自己的自私和冷酷而赋予自己以优点、体面和崇高。这种“说谎”、“掩饰”与其说是有意的，不如说是无意识和不自觉的，它意味着人对自己的“高看”。与此同时，人可以允许和谅解自己有自私自利和不那么体面的动机，却无法原谅和允许别人的自私和冷酷；表明人不自知自己的真实人性之不堪，或者即使知道也不以为然，但对他人却怀着崇高性的期待——这种期待是另一种形式表现的“自视甚高”；一旦这种期待落空，人会用更冷酷来报复所遭遇的伤害和背叛。真实人性的丑陋使人不愿正视，而人无意识的粉饰又说明了人希望超越不体面的自私而走向崇高和完美。

电影所展示出的人的细微心理的易变很耐人寻味。

强盗强奸了女人，但在他的描述中女人甚至是配合和情愿的，这种说法在暗示自己在女人面前的能力和魅力；他实际没用几个回合就杀死了武士，但在描述中却是打了很久甚至是二十多个回合才有了结果，这在显示自己武艺的高强；总之在描述中强盗使自己处于“高处”和强者的地位。而他对女人的态度则表现了人心理的善变：当女人属于武士的时候，他渴望征服和得到女人，但强奸完女人之后武士出乎意料的反应（武士象弃敝履一样把女人拱手相让）非但没有促使他带走女人，反而由珍视和想占有变为无所谓甚至厌弃，最后只身离开。人物心理的微妙变化相当有趣。

再看武士，他认为女人在遭到玷污之后应该痛恨强盗，甚至应该为遭到侮辱而自杀，决不应该说出由他们决斗来决定归属的话，这在他眼里是女人对自己的的不贞不忠和背叛，他因此痛恨和鄙视女人。象嫌弃一件被别人用过的物品一样将女人抛弃，武士用更自私和更冷酷来报复了女人的不贞和“背叛”。在陈述中他用“女人想要跟强盗走并要强盗杀死自己”这种夸大来反映自己被不贞的女人背叛的心理感受；最后也用失意的自杀来粉饰自己与强盗决斗的失败。

女人——在故事里女人是最大的赢家，是唯一的强者。她由被侮辱到大声抒发对男人的鄙视到决定局势的发展，最终挑逗起抛弃她的两个男人决斗并使他们两败俱伤，从而成为真正的胜利者。然而在衙门中，她显示出的是一个柔弱无助的忠贞的妇女形象。我们来看她是怎样在左右事件发展的：事件的引起是她，她的出现挑起了强盗的欲望并最终占有了她。之后，女人表达出希望两个男人决斗来决定自己归属的要求，这个要求传达出来的信息有二：一、她并不那么恨强盗，但希望强盗为了她而决斗甚至杀死对方，以此表明自己在强盗那里的重要性和地位，即强盗要赢得她。第二种可能性，也许是担心强盗会杀死自己的丈夫，她提出让武士和强盗决斗的计策而给武士活命并杀死强盗提供一种可能性。在她眼里，武士和强盗的地位和重要性此刻是平等的，她并没有因为武士是丈夫而更重视他，表面上是女人对武士的无情但也表明女人自知武士对自己的无感情——在武士那里女人也许只是他的玩偶。正因如此，女人此刻有了重新选择的可能，哪个男人值得她去爱、她要跟哪个走，完全依赖于一场决斗，决斗是唯一的选择。她没想到的是，她的这种独立意识和选择别人的主导恰恰对武士来说意味着背叛和伤害，由此他开始鄙视和嫌弃女人而女人这时却没意识到武士心理的这种微妙变化。当武士说出不值得为她决斗这冷漠和绝情的话时，她才醒悟，这完全出乎她的意料，她本认为武士会痛恨并为她杀了强盗，这种心理预期表现了人对伤害别人的无意识、对自己的看重并因此认为别人也看重自己的心理幻像。这个时候，她用探询的眼光去看强盗，希望找到强盗带她走的信号，这时她已无可选择而面临被强盗选择与否的被动境地，强盗是她的唯一救命稻草。而又一次出乎她意料的是，强盗也要离开她而去；两个男人对她的抛弃，使女人由对两个男人无从选择的两难变为对两个男人同时的抛弃和仇恨。她走到武士身边说了一番话，又走到强盗的面前说了一番话，目的就是使他们相互残杀用这种方式来报复他们，面对两个男人残杀的场面女人大声狂笑起来，这种狂笑是主宰者胜利的狂笑，是对两个男人的嘲弄和绝望。当强盗杀了武士向她走来的时候，她用扑打来表达对这个男人的排斥和厌恶，并最终呼啸着逃跑了—

最后，需要说明的是，即使是局外人砍柴人，在事件的一个细节上对官府撒了一个小小的谎——因为他不想介入其中；最主要的原因是，他拿走了现场一把手柄上镶有宝石的匕首。

《罗生门》所揭示的人性和微妙心理 作者: 秋天