情从何处来，存放在哪里？情不是个“东西”：“情”不是实体物质，无形，看不见，没有“质”感；但又是实实在在的存在于人们内心意识里的“东西”。“情”是以主观意识作为存在方式的一种客观存在。情为何物？情不是“物”，“情”究竟什么呢？“情”是人的大脑的一种意识活动，是一个人对外界事物（包括别的人）产生的一种心理反应，一种态度，是内心针对外界的一种体验，这是一种思想活动、意念，是精神领域的一个重要组成部分。这里说明一下，我和大家探讨的这个“情”，是正面的情分、情谊、情意、情义、友善、喜爱等，而不是讨厌、憎恨等反面的情感体验，也不是情绪等。

　　前面说，“情”是精神领域的一个重要组成部分，究竟情在个人生活中有多么重要，那得看各人对情的态度，对情的重视程度，“人与人不同，花有别样红”。情是生活的一部分，而不是全部。如果谁把感情当作了生活的全部，当作了生活的唯一，一旦其情感遭受重大挫折，其内心遭受的打击将是毁灭性的。轻者严重地改变其性情，重者可能会改写这个人的一生，可能让其由原来的热情重情转变为处事冷漠玩世不恭。

　　情如大山，深沉凝重；情如弱水三千，滋润心田。“情”以爱慕、惦记、思念、祝愿这类意识活动而存在。我认为，人类复杂的情感意识是——除思维智慧外——人同其他动物相区别的另一个最显著的特征。如果把人的情感意识比方成一个“力”，那么这个力的着力点是什么呢？概括起来，终究离不开人、物、景三类对象。思念谁了——那是人；喜爱某物了——物品、宠物、艺术、古玩字画等；流连忘返——自然景物、人文景观等。所以，从“情”的存在来分析，情是以“双方”的形式而存在的：主动方——情的发出的一方，即产生情感意识（如思念）的主体“人”；被动方——即人的情感意识（如思念）的对象，指那些人、物、景等情的承载体，或者说是情的受体，这是情的被动的一方。所以情是以主动方和被动方这两个方面而存在的。

　　人甲作为主动方，对外界产生的“情”，是通过如下方式表达出来的：通过言谈举止、肢体语言、面部表情、语言文字等方式表达出来。如果情的受体一方是人乙，甲对乙的情感已经通过言谈举止等体现出来，乙方就可能领悟得到感受得到。对于乙方这个情的感受者来说，可得具备一定的情的天赋（情商）。当然，作为正常人，这个情商水平是与生俱来的。不过有可能牵强附会自作多情。如果乙方接受了甲方的“脉脉含情”，而且反方向“暗送秋波”，那么这个时候“情”就变成了“发送者”和“接收者”两方共同的事了。这个时候的两方不同于前面所说的双方——这里的两者都是人，在情感互动的过程中，两者都带有属于自己的主观意识活动，这就是人与人之间的情，是情感领域里最复杂最不可思议的部分。

　　不论是友情还是爱情，或是亲情等别的“情”，这份“情”的维系都要靠二者共同努力。也就是说，情感的维系是双方共同的事情，由二者共同来承担，共同来维持下去。如果某一方对已经拥有的情感长期保持冷漠、不愿理睬对方，可以肯定，二者之间的情分肯定是要生疏甚至要中断的，维系不下去了。常言道，“礼尚往来”，就是这么个理儿。

　　要是有一天，“生化人”真地诞生到这个世界上，届时这个人类智慧的产儿最缺乏的恐怕不是他的“智商”，而是他的“情商”。他意识活动最难跨越的障碍肯定将是这个“情”关。“生化人”与正常人之间无法进行有效地情感表达和交流。不过，这不要紧，在物欲面前，正常人正在努力地向“生化人”进化呢！

　　情的客观存在还表现为别人的情脱离于“我”而存在；“我”的情也可以脱离于别人而存在。不论别人的情与“我”的情有没有关联，总之是存在的。情的产生是主观的，情的存在是客观的。