香奈儿的秘密情史影评

她出场，一袭黑，脸庞线条硬朗，眼神犀利，一种舍我其谁的气度摄人心魄，这就是香奈儿。

她没有显赫的出身，她成长于孤儿院，她一无所有，这一切注定了香奈儿此生无所顾忌的勇气。因为什么都没有，所以没有什么放不下，香奈儿只为自己活着，为自己的精神活着。丰裕的物质带给她的不是奢华，而是自由，追求自我真实情感的自由。她精心地设计着自己的生活，时尚、高雅、精致，不需要“女为悦己者容”，而是真正地“为己而容”。影片中有个小小的细节，香奈儿对着女人说“你的指甲没有剪，这是不得体的”，同样，电影《女人20、30、40》里，张艾嘉失恋后，坐在家里自个默默地剃腋毛，而后说了一句震撼人心的话“没有爱的女人也是要剃腋毛的”。正是这种女人对于自我的爱，对于身体的完美追求，产生了真正属于女人品味的“Chanel”。

独立与孤独从来是如影随形。女人在孤独中学会了独立，女人因为生性独立而孤独。香奈儿独立、果断的强悍个性注定了此生心灵的漂泊。她内心的世界太大，没有一个男人容得下她的世界。如若遇上了一位与她同样强大的男人，他们注定势均力敌，他们只能是革命的战友甚至敌人；如若遇上了软弱的男人，她注定内心的不满足，她始终要逃离这个压榨她膨胀内心的男人。香奈儿的爱情悲剧生性注定。彪悍的进攻型女人总是爱上暧昧模糊的柔弱男人，如同白发魔女爱上卓一航，香奈儿选择了钢琴家斯特拉文斯基。爱情的产生，往往是爱上一个人的身体、性格，乃至自我想象的成分。懦弱、才情的钢琴家与果敢、追求艺术的香奈儿一见钟情，两种相契的气场注定一场孽缘。

香奈儿野性、叛逆、我行我素在这场爱情的追逐中一览无余，尽管是一场不伦之恋，香奈儿依然竭尽全力地投入所有激情，她包容了他的一切，甚至为了与之亲近，收容了他的妻子、儿女。她依偎着聆听他美妙的清音，她若无其事地与他的一家共进晚餐，她陪伴着他的孩子嬉笑玩耍，她送给他女儿漂亮的衣服，她在他妻子的眼角地下与他轰轰烈烈的性爱。观众看到此情此景，看的是一场肮脏的背叛，感受的是良心的无可忍受。可是，当斯特拉文斯基的妻子问香奈儿“你不觉得羞愧吗？”香奈儿扬起高傲的头，斩钉截铁地回答“不！”，那种力量，那种气场，当仁不让。是的，正如周国平说过“只要不是以谋利为目的的爱情，你就不能认为是不道德的”，香奈儿心中有的是真爱，是为爱而无穷无尽地付出，她爱他，只有香奈儿这样性格的女人，对着爱情充满自信与勇气，可以面无惭色地面对这样的质问。她没有小三的卑微，她不需要男人的回报，她只是按照自己内心的方向走。淫荡的女人是属于没有爱的混乱，一旦产生了真的爱情，淫荡变成了纯粹。传统的道德观念与真正的爱情之间存在着悖论，永世的悖论。在爱情面前，婚姻显得异常沉重，而脱离了婚姻，爱情便是虚无缥缈。香奈儿的爱如喜马拉雅山高，如火焰一般炽热，又如荷花一般纯净，她爱我所爱，无所畏惧。然而，在爱情面前，香奈儿与其他女人无异，她要独一无二的爱，她问他“你害怕她生病，你不害怕我生病吗？我不满足，一男可以有二女”“我和你一样有才能，我和你一样成功”，可是他给不了，他背负着婚姻的枷锁，道德的谴责，她毅然斩断情丝。

她没有成为卧在铁轨之下的安娜·卡列尼娜，因为她是香奈儿，独立、富有才情的香奈儿。花心是人的天性，不花心的人只是在可以选择的范围之内，没有遇到更合适的人，一旦出现致命的诱惑，感情变化是顺理成章的事实。只是人是道德的动物，只有道德约束，才能拥有平静安稳的人生。这个世界不允许人有太多的幻想，因为幻想带来片刻的欢喜，却带来终生的毁灭，只有中规中矩地活着，没有太多的激情，才有平淡的欢乐。香奈儿注定不是沉默认命的女人，她有着充沛的精力，燃烧不尽的激情，她执着追求爱情，因而她的一生必然是有着常人无法体会的苦痛和伤害，乃至最后的孤独终老。

电影中的两个女人代表了两种审美，斯特拉文斯基夫人是一名虔诚基督徒，她永远有着蒙娜丽莎般的微笑，恬淡质朴，热爱丈夫，热爱孩子，克尽职责扮演者一个完美妻子、母亲的角色。她是男人温暖的港湾。香奈儿则是一个叛逆、独立的现代女性，摇曳潇洒的身姿，妩媚高贵的面容、简约精致的服饰，演绎着女性之美，满足了男人对女人的幻想。她是男人胸中的如海的波澜。她们都是最好的女人。

人一生的情感，正如钢琴家所演绎的《春之祭》，欣喜、欢乐、沉闷、压抑、痛苦、愤怒、激情澎湃，而后终归平静。可是，如若没有此中的旋律起伏，音乐之美何在呢？