华依达，这个对时下观众来讲而言有点陌生的名字，却是电影史上不能忽略的宗师级人物。

　　超过半世纪的导演生涯，他不仅为波兰赢得无数大奖，更重要的是作品里直陈不讳的批判勇气，在共党统治时代就那么铿锵有力，为波兰学派树立了坚硬的典范。也 难怪「欧洲电影奖」的终身成就奖在颁给伟大的博格曼、费里尼后，第三位致敬的对象就是他；就连感觉上八竿子打不着的美国「奥斯卡」也忙着颁发同一奖项给 他，可见其地位崇高、影响深远。但是在共党政权下台后，华依达分心从政了好一阵子，老实说，不仅作品量大减，也很久没有令人讨论的杰作问世。九０年代以后 的波兰电影，是由早逝的奇士劳斯基和他的幽魂所统治。

　　因此，透过【爱在波兰战火时】再听到华依达时，有点惊讶。一方面是没想到年过八十的他依然老当益壮；另方面是看到大师面对政治、历史的那份坚定勇气与过人观察，再度活现银幕。

　　【爱在波兰战火时】一开场就是非常「讽刺」的逃难戏。桥上挤满的波兰难民，向东不是，向西也不是，因为一边有德国占领，一边有苏联入侵，进退维谷的荒谬与凄凉，正是波兰自二次大战起的写照。

　　本片的野心极大，有戏份的角色多如过江之鲫，令人眼花撩乱，但他们围绕着、也是华依达要揭发的，其实是片尾怵目惊心的「卡廷事件」：在卡廷森林里被发现的 波兰军官万人冢。他们刚开始是苏联的俘虏，但这个地方后来被德军攻破，所以刽子手究竟是谁，很长一段时间都是历史的悬案。

　　然而【爱在波兰战火时】的重点不是在找出凶手而已。毕竟在苏联解体后，新俄罗斯的领导人叶尔钦就发表了官方声明，证实「卡廷事件」确实是由斯大林亲自签署 下达的惨剧。这部电影真正讽刺与控诉的不只这项「有形暴力」，更是政治所施加的「无形暴力」。成者为王，败者为寇。二次大战，德国战败，苏联壮大，当波兰 也成为苏联的小老弟之一，「卡廷事件」理所当然就变成指控纳粹暴行的教材。真相被禁止流传，历史也遭政权窜改。战火无情，谎言与暴政更可议。因此华依达的 镜头重点不是那些死得不明不白的波兰军官和刽子手的面目，而是知情或被隐瞒的波兰人的立场与为此付出的代价。

　　论形式，华依达编织角色关系的技巧略显庞杂笼统，反而追不上现今一些擅于操弄多角故事的后辈。但他的观点却相对突出深刻，洞悉了战场上的尸骨如何被活着的当权者做成傀儡操弄。跳脱了战场，更能看到丑陋的真相。大师本色，由此可见.

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