《南京！南京！》，一盆凉水从天而降！我首先想说这个。

　　    虽然那个开头被不少人喊晕，我却是喜欢的，“南京！南京！”的字幕打出来的时候，你可以看见后面的背景还在大幅度的移动，毛笔勾出的四个大字显得“身在其外”，恰恰应了导演的意思：站出来，历史才有可能再被看见。

　　    曾经看过不少南京题材的电影，这个当然震撼不到我，那些慰安妇的片段看得太多，我也就渐渐麻木。过程中哭了三次，后来我发现我不再愤怒，我想这是陆川带来的冷静。他很成熟，但成熟的人，通常没有生气。我先说令我觉得“一盆凉水从天而降”的三个片段：

　　其一：在日本兵一声“向后转”之后，所有人转头，眼睛向上望去，眼神里没有情感，只是保持着仰视的姿势，很短，变成了低头的认命。这个原本应该是惨烈尖叫的现场，显得异常冷静，但你却不对这样的剧情产生质疑，历史是不容质疑的，如果你没有身临其境。

　　其二：妓女小江在走到人群前面的时候，手一直保持着上举的姿势，而且一直保持风尘的姿态。如果选择一个冰清玉洁的女子做这个牺牲第一人，再加些大义凛然的音乐，相信“效果”会很棒，但是“不愿剪发擦掉口红”的妓女站出来，你可以说，因为本身就风尘，那么“牺牲”就减到了最小，这是一次尊重，不止对历史，更对历史下微不足道的个体。巧的是，尊重不是用渲染获得，而是“本就这样”，太多太多，被挑出的是一个事件，而不是一个不得不说的典型事件。

　　其三：影片最后，小孩和胖子兵听到枪声，互看对方，发现死的不是自己，这个时候他们释然了，然后向后看，发现自杀的是日本兵，他们才大笑起来，很丑陋，但不可被鄙视。

　　    电影院出来的时候，我们说起以前看过的纪录片，大量的图片，铺陈的裸体、尸体，那些把捆子捅进女人下体的照片，那些把孕妇肚里胎儿活挑出来的特写眼神，随便一个摆出来都把这部片子对战争的描述给“比”下去了，但是我为什么最看得起这一部“平平无奇”的电影（非纪录片）？因为我到底还不是为了“哭”和“骂妈了个B的”而走进的电影院。

　　    事件发生的当时，本来就没有配乐，历史当下，也没有那么多时间去看某个日本兵的特写眼神，可以被留下的只能是一个对“群像”的解释，那回到“电影”，毕竟电影院不是博物馆，更不是摄影展，有个问题我们必须得问，“陆川你拍这个片，是要做什么？”你把我们带到70多年前的南京现场，你就走了，我们自己去看，可是时间只有135分钟，你要急匆匆地去看个全程还是盯着一具尸体看两小时，况且我的时间还很不够用，我还得分心去听后座那一排人在说什么。一人打电话，“我在看南京南京”说话时神奇很牛B，觉得自己很有品味，临走了，我特意听他说了一句：“没意思”，那你开始何必牛B地显摆，好似你选了一倍“有范儿”的片。还有一小屁孩，在看到慰安妇那一段时，小孩问：“爸爸爸爸，他们在干什么呀？”爸爸尴尬地说，“你小孩子不懂，别看。”小孩执意：“我要嘛我要嘛，告诉我嘛。哎呀，什么声音呀？”我又想到了一问题，“陆川，你的南京南京是要拍给谁看？”没错，我必须承认，《南京！南京！》是人参，但在我们这样没见过世面的小县城，多半会以为这是“当归”吧。

　　    所以我几乎现在就断定，选了个同场PK的《拉贝日记》，《南京！南京！》无疑输了，我们还没有自己参观的习惯，谁叫中国的导游如此深入人心。我们更需要一些在走出电影院，可以谈论些什么的电影，而不是只一段“没意思”就不想再谈的历史。其实，说这话的时候，我是违心的，无论出于对历史的尊重，还是对南京，还是对陆川，还是对与“历史”属于两个类别的“电影”这一学术名词，我都觉得《拉贝日记》会赢，但不会抬头挺胸。

　　    可是，我改变了最初对南京大屠杀的看法，原来我想，历史是需要被记住的，似乎这是我们的责任。但现在呢，尸体早就变为了地下的白骨，甚至白骨都不存在，历史已经冰凉了。我们还热乎着愤怒也好，悲