本人对演员的要求不是一般的高，气质、长相、人品、剧情、思想深度，一样都不能缺，所以迄今为止很少被电到。众所周知，郑少秋最出名的是《楚留香》。但我这个人偏偏对楚留香这种风流公子没什么大感觉，虽然香帅气质也好长得也不错，但是由于本人不喜欢言情，再加上有何家劲版和焦恩俊版的展昭展大帅哥，所以我不是很萌楚留香也就是意料之事。另外，郑少秋的《戏说乾隆》《江湖奇侠传》是清宫戏，恰是我最讨厌的类型。由此，我对郑少秋也没什么感觉，认为最经典的都不喜欢，其他的一定不喜欢。但事实证明真理往往掌握在少数人手里，同样，真正的萌点也往往在非经典的剧里。于是，本人这个“闻名遐迩”的“被电绝缘体”终于被郑少秋版保生大帝电了个外焦里嫩。
说来也巧，那天赶上学校早放学，所以我就开了电视，CCTV正在播四进和吴夲去给郑王爷诊病的一段。虽然只看过几眼，但我很轻易就认出了郑少秋，于是心里面对这部电视剧不抱太大希望。可是越看下去越发现自己偏见不浅——那是什么气质啊！虽然是布衣，又只是简单的木簪，但是那种既儒雅又飘逸的气质竟然不可掩饰地从举手投足之间自然而然地流露了出来。高考完后，我迫不及待地开始下载《神医》全集。结果把自己看得神魂颠倒。
给我印象最深的几个情节之一是第一集保生大帝斗黑龙白虎那段，只见吴夲广袖一扬，三红的发簪就脱手而去。至于和黑龙的打斗更是让人口水直流。另外吴夲在天庭上红袍纶巾的扮相，全无红衣常有的俗气，而是彻彻底底的仙风道骨。他为了黑龙白虎，宁可放弃千年道行。这其中必定有心里挣扎。郑少秋双目圆睁，越发显得剑眉入鬓。让观众看出保生大帝的矛盾，又能极其直接地感受到他的坚定和无怨无悔。英雄最让人钦敬的地方不是完完全全彻彻底底的高尚，而是明知不可为而为之，是无论如何也要坚持自己的信仰永不背叛。保生大帝的信仰是治病救人，医人之身，也医人之心，这样的人无论在哪里都是社会的良心。扪心自问，我一定无法做到像他一样。因为放弃神籍，自降为凡人，比抛弃高官厚禄更为艰难----生命显然比神籍更重要，但人的自私之心使得自己的神籍远比别人的性命贵重得多，所以当他在真正事到临头时用自己千年功德救两个妖怪的性命时，是如此的震撼人心。换做是我，我只会给自己找出各种各样的借口，比如二魔不值得用自己的千年道行去救，或是自己保留仙籍更能为民造福等等。但保生大帝就那么做了，心甘情愿忍受凡人的无能为力和生老病死。作为一个想要护佑苍生的人，最痛恨的就是无能。所以，失去法力的他只能越发地逼迫自己，用所有的心力来保护大家，治病救人，破除瘟君的阴谋。看完全集再来回想，当他是凡人的时候，所有人都以他为依靠，所有人都仍把他当成神仙。纵然他智计百出，纵然他神机妙算，纵然他经纶满腹，他依然会感到疲惫和孤独。他心软，他有情，他悲悯，所以即使屡屡被瘟君置于将死之地，他依然放不下也不能放下看起来是一大堆累赘的徒弟们。
情节之二就是吴夲救任二举和骗崔公公那段。给石狮子把脉时，他神神秘秘地笑得像只-----狐狸？！至此不得不说郑少秋的眼睛：我从来没见过这么美这么亮这么深不见底的眼睛，它们大而长，瞳孔乌黑而有光彩，眼角微微上吊。吊眼多带戾气，可他的吊眼却只显得坚定、不可动摇。笑起来的时候，狭长的眼睛微微眯起，乌黑的瞳仁流光溢彩，好像所有的光芒都陷进了那一双眸子，完全一副胸有成竹智珠在握的模样，让人觉得只要有他在天就塌不下来。薄如剑身的唇微微一抿，嘴角扬起若有若无的弧度，让人目瞪口呆，直欲以为天神下凡。
“对谦卑的人要更谦卑，对骄傲的人要更骄傲”，唯有宅心仁厚，兼爱苍生者才可能对最无权无势普普通通的百姓也谦和有礼；唯有光风霁月高洁傲岸者才能在权贵面前进退自如不卑不亢。这样的统一体即使是艺术形象里也不多见。保生大帝救百姓时做的是前者，戏权贵时做的是后者。王爷说要杀任二举的时候，他没有像其他“正面人物”那样苦苦哀求或是迫于形势违背本心，而是以退为进，欲擒故纵，不过是折扇轻摇便在谈笑之间化解一场危机，既无损于自己的骄傲又给以权压人的王爷来了个下马威。我不知道用什么词来形容才好，说风流倜傥太轻薄，说仙气四溢太虚无缥缈，说温文儒雅又太迂腐。也许这就是保生大帝独有的气质：儒雅而灵动，清逸而真实。
情节之三是郡主之病的前前后后。此时的保生大帝只是一介凡人，面对瘟君的魔咒，他丝毫没有退避，更没有怯懦。从郡主的反应上推断出背后的秘密，用蒸汽逼出天下奇毒蟾冰散，以所谓的“忘魂草”虚诈王爷成全郡主。两次给药，两次假药，无不是吴夲的煞费苦心。他是大夫，本来只负责治病便可坐拥金山银山；他是神仙，更不需要这桩“闲事”，可他偏偏要管，偏偏要忤逆帝王来让有情人得成眷属。保生大帝已经不仅仅是医术高超，更是仁者爱人，有着无比敏锐的洞察力和令人五体投地的智慧。医术高明者，生死在握，落手就是一条人命，若是此人心术不正，后果不堪设想，因此有“医者父母心”的医德要求。然而，长期的生杀大权最易滋生草菅人命的思想，人们可以抵御一时的困厄之难，但几乎无人抵挡得了高位重权对于仁爱思想的侵蚀：实事之一就是多少人初入官场都是一心为民做事，不过几年或是十几年便步上官老爷的道路。保生大帝本为仙中之帝，又是医中之神，凡人的生死富贵都在他掌心之中；享有这样的权利和地位千年，我真的无法理解他要以怎样的心性怎样的定力来保持几千年痴心不变、初心不改。
情节之四是救郑贵妃和白玉堂的事。一个气息已绝的女弃婴，要施针相救，要抱她七天七夜，要将她抚养长大甚至再让她与家人团聚。这是唯有不带任何功利之心，以纯粹的仁爱之怀去行医济世才可能做到的。七天七夜，即使是亲生父母，也难以做到这般地步难以有如此真心。神仙们多不屑与凡人有交集，看那《西游记》中，凤仙郡太守不过是推到了贡桌，神仙们便连招呼也不打就让一郡百姓在水深火热中苦苦挣扎，非要齐天大圣前来才能得知自己错在何处。这才是神仙的“经典形象”，弹指取人性命，端坐云头任由凡人无头苍蝇一样乱转。但拥有更大权力拥有“医”和“神”双重地位的保生大帝偏偏做得最不像神仙，甚至比最卑微的凡人更加谦卑。他竟然肯记住打渔人家的姓名、生辰、病例、家住何方，只为能更快地为他们诊治。扪心自问，我们之中有谁能够，不，是谁肯记住地位卑微者的信息，哪怕只是他们的名字？吴夲是真真正正把自己放在了脚下泥土里，他根被不在乎所谓的“威严”所谓的“形象”。可我恰恰更喜欢
这样不像神的神，因为只有这样的神，才能够真正仁爱天下，护佑苍生。