电视剧《金婚》：平淡、真实与无奈

　　郑晓龙导演，张国立和蒋雯丽主演的最新家庭伦理剧《金婚》打造出近几年中国内地以家庭为题材的电视连续剧的又一高潮。从《牵手》到《中国式离婚》，再到《金婚》，三部婚姻剧十年视角的转换，恰好影射了国人婚姻观的十年变迁，不得不引起广大老百姓的思考：对中国文化传媒发展的认同与展望的思考，对后现代时期婚姻观的重新审视的思考等等。笔者认为，《金婚》的平均收视率之所以达到16。45％，单集收视率达到20％（数据来自2007年北京电视台的收视率表），主要由于它所展现的生活状态相对较为真实，受众群体面积大，因此，不同年龄段的观众大都会在故事中找寻到影子，从而达成共识。

　　就名字不难看出，电视剧《金婚》讲述了一对夫妻由结婚到金婚共五十年的婚姻史。故事开始于新中国热火朝天的1956年，文丽（蒋雯丽）与佟志（张国立），一对平凡夫妻，他们的婚姻始于阳光灿烂的五十年代，经历了上世纪新中国成立后的五十年代，六十年代，七十年代，八十年代，九十年代以及到如今的新世纪，经历着新中国历史上变化最激烈最巨大的五十年。笔者认为，这部电视剧不仅是男女主人公五十年的婚姻生活史，也是一部新中国发展的共和史。此剧以编年体形式，一年又一年地讲述这对夫妻五十年坎坷婚姻之路。

　　电视剧《金婚》从头至尾都透着一种调子——平淡。听过这样一句话，虽说玩笑，却也不失为一种评价，“看了《金婚》的人，想离婚的，不离婚了；不想结婚的，忙着办酒席。”不可否认，有些夸张，但同时也说明，作为传播工具，它已然达到预期效果了。想离婚也好，不想结婚也罢，原因很多，其中自然包括婚姻这座坟墓不单单断送了青春、热情，也断送了生活的“激情”与“浪漫”。然而，《金婚》却唤起观众淡忘已久的理念：生活原本就是平淡得一丝精彩都不曾有。因，再激情、再浪漫的状态都无法逃离“柴米油盐酱醋茶”的牵绊，一个连“活着”都无法保障的人，又如何谈“生活”？于是，“平平淡淡方是真”似乎又回到观众的眼帘。

　　笔者认为，电视剧《金婚》相对真实、客观地展示了夫妻家庭生活。新婚燕尔的亲密、七年之痒的疲惫、中年的“精神出轨”、老年的相濡以沫，无不表现的淋漓尽致。婚姻，似乎有些定律，似乎各有各的规格，然而夫妻婚姻间常见的几道坎儿，也许无人能够避得开。进入中年的夫妻，大都存在着交流贫乏、审美疲劳、甚至出现冷战的现象。剧中男主人公佟志，中年面对事业家庭双重压力，情绪失落，对主动亲近他的漂亮女人动了真情，精神出轨。得知此事的妻子文丽在悲痛振怒之后，变得成熟，作为妻子和四个儿女的母亲，她奋力支撑家庭度过这个重大危机，她不吵不闹忍辱负重，照顾重病的婆婆，教育儿女；佟志徘徊在情感与责任之间，在他内心深处，妻子和家庭仍是第一，在人生最关键的选择点上，在激情与浪漫的诱惑下，佟志还是选择了家庭，选择了亲情。责任，一个太沉重，却无法割舍的词语，它缠绕在每个家庭之中，牵绊着每一个道义之士。

　　夫妻，原本就是“老来伴”。爱情，自是个浪漫与激情并存的荒唐事，却永不会是长久的，只是瞬间罢了。笔者并不排斥，也不怨恨爱情，相反非常相信那一瞬的美好，留住回忆。只是，生活不需要爱情，需要更多的是亲情，夫妻间的亲情多过爱情，也牢靠过爱情。电视剧《金婚》结束于男女主人公互相搀扶着走在茫茫雪地里，那一刻，会让人有种心头一震的微妙，不是酸、也不是疼，是感叹！

　　作为媒体专业作品，电视剧《金婚》的某些故事情节不乏有些刻意煽情，刻意制造悲剧氛围来赢得故事的曲折度。笔者认为，这大可不必。既然是选择贴近百姓真实生活，就不必再选择与生活较为脱节的情节。剧中主人公的小儿子，在被父母亲人们的感动下，洗心革面、重新做人，然而编剧选择以他酒后驾车死亡，作为他的个人结局，笔者认为此举有些画蛇添足，观众这样的眼泪不赚也罢。再则，对于男主人公佟志中年精神出轨的情节，似乎有些受到某种束缚，伸展不开的嫌疑，可谓是无奈万分，却又叹不敢言。笔者认为，不妨大胆一点，展现得更为裸露一些，为整部电视剧增添更多现实性。

　　毫无疑问，电视剧《金婚》是部佳作，能够带给观众许多情感共鸣。在如今西方媒体虎视眈眈国内媒体市场的同时，本土媒体如何发挥其自身优势，抓住大众之所求、之所想，已然提上了日式日程。笔者认为，充分利用本土文化，将其进一步深刻剖析，同时与西方大众文化理论相结合，扎扎实实地走好每一发展中的步伐，切勿“登高望月”，不切实际。