2007年下半年，我和几位朋友选编了一本《江苏网络诗歌选》（2007年卷），本书共收入116位作者的诗歌新作，这些作品从不同生活层面，不同审美视角，为我们呈现出一道旖旎的风景。可以这么说，这本网络诗选是江苏网络诗歌的一次大展，更是江苏网络诗歌的一次盛会。

　　如果说江苏网络诗歌是一棵大树的话，那么江苏的网络诗人们的作品，则是这棵树上结出的一枚枚果子。作为诗选的编者，有幸领先一步品尝到这一枚枚果子。现在我把品尝果子的感受写下来，故且称之为诗评或者随笔吧。由于篇幅有限，恕我不能一一说出。现在，只能从中挑选一部分诗人的作品，谈谈我一些粗浅看法和感受，不妥之处，敬请大家批评指正。

　　把诗写得怪异的车前子

　　车前子曾说这样的一句话：“艺术就是压力。”

　　我想，正是因为这种压力，使车前子的诗歌产生了怪异。

　　怪异之一：拒绝抒情性

　　诗歌的本质或目的就是抒情。一旦抒情过于直白，就会破坏诗歌的意境和审美；一旦抒情过于浓郁，就冲淡了诗歌的深层蕴积。正因为如此，车前子从“反传统”、“反诗歌”的角度，对现代诗歌进行颠覆和革命：拒绝抒情性。

　　怪异之二：随意性

　　熟悉前车子的人都知道他是一个怪才。正如他所说：他看到一张纸片的本能反应，不是写诗就是画画。因此，他的诗如流水，似行云，没有一点刻意的味道，却处处显现作者的匠心。如：“农民死了，/上帝没死，文学也没死（女娼说）。//求你啦，不要说这是一首诗（男盗说）//良心被狗吃了，/和粪便一个味道。”。

　　怪异之三：读不懂性

　　有一次，我和“直接现实主义”作家、诗人沙克在一起谈论起车前子的诗歌，我对他讲，车前子有许多诗读不懂。沙克在表示有所同感的同时，还说车前子的怪异是用心的，反意义的，他在诗歌中的位移、交错和离间，是一种毫不可疑的招数，是基于对诗艺排他性的实验和把握。前不久，一位朋友拿来车前子一首题为《我将借助香精》的诗，问我这诗表达什么意思。我读了两遍之后，只好无奈地摇着头说：“不懂！”关于诗懂与不懂的问题，古人早就说过“诗无达诂”之类的话。我记得有位诗人曾说过这样的话：诗是写给那些具有诗人潜质的人看的。这句话言下之意，就是说诗不是人人都能看得懂的。

　　诗是艺中之艺，这就注重它与小说、散文、戏剧不同。有些诗我们是很难用懂与懂来回答的，或用什么语言去描绘的，否则，我们怎么会说，只能意会不能言传呢？比如“睡眠卖给白马，会变绿，/我没有变脸，水彩，/厚一点的水粉颜料，刷墙的石灰水取消，/床头趴着砝码，/没有阴影与树林，连阴影也无。//我光身一个我，把睡眠卖给白马，/它就绿，我没有矿物质，/厚一点取消，没有草与水彩，/因为已经把睡眠卖给白马，/恨铁不成铁。//至于白马绿，你绿，/睡眠洗脑，洗下一把把白头发。//如今，/骑马上的只有马鞍。”（《睡眠卖给白马》）这首诗，我读了多遍，试图接近、猜测、探究作者想要表达是什么？令人遗憾的事，我的一切努力都是徒劳的。作者充其量传递的是一种感受，一种情绪，一种信息，一种关于时光的恍惚迷离和臆想。

　　然而，车前子作为个性诗人，不管他在艺术的压力下如何夸张怪异，也不管采取什么手段去发挥颠覆诗歌的革命精神，车前子自有车前子的美学和存在理念，我们对此不容置疑。

　　为苏北大地代言的丁可

　　我和丁可同生活在苏北大地，相隔也不远，但没有谋过面。我只是从他的博客上看过他的像片，也可以说是见过面吧。我对他的了解，缘于春之新雨的一首诗：“丁可说我还没有房子我得找个窝/丁可说大卫在诗刊混的不错/丁可还说我得到人事局给儿子找找工作/告别了丁可的时候阳光更加瘦弱/丁可胖胖的身子在阳光下有些拥挤他点燃一只烟”，从这首诗中，我感受到诗人的境况。也因这首诗，我对诗人有了深深地了解。

　　丁可的诗善于从身边细小的情节中，挖掘、捕捉诗意。如“妈妈和女儿与饼干在一起/黄二云让饼干一块块在案上排队/然后把它们安排进塑料袋她还不熟练/铅笔头听见老板的埋怨/在兜里为妈妈着急//第一天领到六块五/第二天领到七块八/晚上黄二云回到歇脚的小屋/捏起铅笔头记下她的劳动成果/记下共和国几个金属币的归属/铅笔头在纸上歪歪扭扭地走着/它要为妈妈和自己留下/美好的记忆//又是一个黎明天空/飘起了碎雪/黄二云向饼干厂走去/寒风扑面兜里的铅笔头热乎乎的/她摸着仿佛摸着希望小小的尾巴”这是一首带有叙事性质的诗，作者通过黄二云进城打工的独特感受，写了新时期的农民进城后从不适应到适应的过程。黄二云这个人物形象，可以说与高晓声小说《陈焕声进城》中的陈焕声有异曲同工之妙。而诗中的铅笔尖，既是一个新颖别致的细节，写出黄二云的清贫和朴素这个农村小妇女的形象，又象是戏剧里的一个道具，不断地推动了故事的发生，并起到深化主题的作用。“她还不熟练/铅笔头听地见老板的埋怨”和“兜里的铅笔头热乎乎的/她摸着仿佛摸着希望小小的尾巴”。

　　再看看《母亲的专列》。“这是您惟一的一次乘车/母亲您躺在车肚子里/像一根火柴那样安详//一生走在地上的母亲/一生背着岁月挪动的母亲/第一次乘车旅行/第一次享受软卧/平静地躺着像一根火柴/只不过火柴头黑/您的头白//这是您的第一次远行啊/就像没出过远门的粮食/往常去磨房变成面粉时/才能乘上您拉动的/那辆老平车专列//我和姐姐弟弟妹妹/陪伴着您/窗外的风景一一闪过/母亲您怎么不抬头看看/只像一根躺着的火柴”。这是一首以乐写悲的诗。全诗没有一点悲伤的氛围，作者用轻松、平静的笔调，写出了对逝去的母亲热爱之情和沉痛悼念之情。

　　总之，丁可的诗与庄稼有关，与劳动有关，与乡情有关，与生命有关。他笔下的人和事，由于卑微、庸琐、贫贱、简朴、平凡，而成为苏北大地上的代言或见证。

　　在日常生活里歌唱的文瑜

　　每次从报刊上读陶文瑜的诗，都是一次“喜阅”的。这次我搞江苏网络诗歌选读他的诗，仍然逃脱不了“喜阅”两字。

　　文瑜的诗第一个特点，善于从日常生活于捕捉诗意。“我和小海来的时候／和尚们都在念经／他们念念有词的样子／就是准备高考的考生／我和小海要喝茶去了／好好念吧／修炼好了就能到红尘中去／像凡人一样生活／泡一杯清茶／说几句胡话／看上一个女人／再把她娶回家／这样的日子多好啊”（《文福寺》）这样的事情，在别人眼里是微不足道的，由于诗人视角独到，诗情饱满，因而把一段寻常的日常生活写得那么有滋有味，妙趣横生。

　　文瑜的诗第二个特点，善于不断超越日常生活。如“孩子啊你们/无师自通地长大成人/我们是你们/用过的月票”（《公共汽车》）“听父亲唱京剧/诸葛亮是一粒/傻子瓜子/在他的嘴里/响一声再吐成两瓣”（《听父亲唱京剧》）“一些人无奈地死／一些人绝望地活着”。“一些人为活着的人／死去了／一些人替死去的人／活着”（《5月16日》）这些看似日常生活东西，由于诗人有独到的发现、深刻的感悟，使得了文瑜的诗超越了日常生活诗的范畴。这是文瑜的诗与当今一些诗人写鸡零狗碎的日常琐事，把诗写得像洗脚水一样的区别所在。

　　文瑜的诗第三个特点，是语言平中见奇。“吟安一个字，捻断数茎须”。作为一个优秀的诗人，文瑜不断在诗的语言上下功夫。然后，在当今“口水化”越来越泛滥的诗坛，文瑜的诗的语言，无疑给我们提供了一个学习的范本。如“孩子啊你们是/我们的回家作业/你们的耳朵/象二个难懂的单词/在我们面前/晃来晃去//我看见公共汽车/象无人领养的庞物/穿街而过”（《公共汽车》）“听父亲唱京剧/他的鼻子/呜呜如号角/京剧令人茅塞顿开//要打仗了/英雄们混在队伍里/枪声一响/敌人就是成熟的庄稼//只要买到鹅毛扇/父亲就能借来东风”（《听父亲唱京剧》）这些看似寻常一般，仿佛信手拈来的诗句，细细地把玩，却是那么的平中见奇。这是一种才情，更是一种功力。 [1] [2] [3] [4] [5] 下一页