这是两个风马牛不相及的人物。白居易名声显赫大家耳熟能详，是唐朝著名的大诗人。关盼盼是何许人也？也许没有几个人知道。他是白居易好朋友张封建的侍妾，出生于书香门第，精通诗文。舞跳得好。歌唱的清丽。

　　这两个人有什么关系呢？

　　白居易和徐州守帅张封建的关系很好，多次见过张得侍妾盼盼。曾写诗赞扬过盼盼。“醉娇胜不得，风袅牡丹花。”后来张去世了，姬妾四散，关盼盼在徐州山麓的燕子楼独居十载。可谓情深谊长。白居易闲着无聊写诗劝盼盼殉情：黄金不惜买娥眉，捡得如花四五枚。歌舞教成心力尽，一朝身去不相随。他的意思是你为什么还不去死？后来盼盼写了和诗：“自守空楼敛恨眉，形同春后牡丹枝。舍人不会人深意，訝道泉台不相随。”于是，绝食而亡。白居易晚年一心向佛，遣去了樊素和小蛮。有人猜测他是良心发现，我私下猜测对于对他的世界观来说，也许不大可能。我们暂且不去讨论关盼盼的死，白氏负多少责任。

　　就关盼盼自己而言，她的痛苦是不能用猜测来断定的。孀居十载，经受的压力和世人的白眼·流言蜚语，应该是汗牛充栋，何况寡妇门前是非多，她的处境可以用“风雨欲来风满楼”来形容。中国人在某一方面的好奇心极强。猜测和编故事的想象力超凡绝伦。世界上没有哪个民族可以与之匹敌。所以关盼盼活着的日子并不好过。在当时特定的社会观念里关盼盼的生存已经是苟延残喘了，更遑论其他。白居易的诗不过是让他更清楚的认识到自己的伤心和绝望，自己的处境和世俗的冷漠。我知道，对于个人而言，有一种力量是摧枯拉朽的。它可以在一瞬间把人击垮，不留痕迹。那就是绝望和伤心至极。本来就万念成灰的盼盼选择了死亡。白居易不过是在他死亡的路上推波助澜了一下。即使白居易不做这首诗，盼盼早晚也会去死，这是她人生悲剧的必然，也是社会属性的必然。

　　我们不能用我们的标准、善恶观念和世界观来指导他人的生活。关盼盼相不相相随是她的事，你白居易不必去置喙，不必去指手画脚。男人不用殉情为什么女人就要去殉情呢？你自己也是妻妾成群拥红簇翠的人。有什么理由要求（更确切的说是苛求）别人十全十美呢？这是替他人耻，鲜为己耻。人之通病也！

　　无论男人还是女人，心中的善恶爱恨都有自己的标准和所处时代的道德要求。如果你够聪明，就是你活你的，他说他的。井水不犯河水。最好是老死不相往来。

　　白居易们也不要无聊生事。关盼盼们也不要不知道自己为什么活着。

　　对于物欲横流红尘万丈的当世，女性的物性化，也是令人担忧的，特别是女人自己把自己物化了。不能说不是一种锥心彻骨的悲哀。女儿当自强，作为口号，也是有进步意义的。

　　梁红玉活的就比关盼盼滋润。

　　不要仰视名声鼎盛赤手可热的人物，生活有时候就是这样的戏弄芸芸众生的。