曹操和毛泽东都会写诗，且其诗词的造诣也是顶峰上的顶峰，但他们不是专业诗人，而是杰出的军事家和政治家，他们的激扬文字是为了指点江山，抒发情怀，而不是像很多诗人和词人一样嘲风弄月，为赋新词强说愁。即使是爱好诗词，但他们都能进得去又出得来，并没有沉溺其中，因为他们明白，自己的使命不止是要抒发感慨，更重要的是还要改造世界。所以，他们不仅在诗词上留名，更在更广阔的大地和竹帛上留下了千秋功业。

　　李白就不是，抱负不小，“济苍生”、“安黎元”，但他生来就不是一个从政的料，暂且不谈他的政治才华，只一点，其率真耿介，豪放不羁，尤其是藐视权贵的性格，就决定了他的政治命运。李白毕竟是一个诗人中的诗人，是诗仙，或许是一方面的才华超群，从而使得其他方面就次了，一切的一切都要为那个最大的优势服务。然而，李白在为人处世上不能认识自己，看透世相，一直不甘心做一个专业的诗人，一直没有放下其济苍生安黎元的政治抱负，最终因永王事件而受牵连流放，还好，途中遇赦。

　　谢灵运就更惨了，名公子孙，才能出众，认为自己应当参与时政机要，但宋文帝对他“唯以文义见接，每侍上宴，谈赏而已”。在朝不得志，曾外任永嘉太守、临川内史等职。于是，寄情于山水间。你说你怡情山水写写诗也就罢了，为什么还要那么不忘国事呢？可是，既然想从政，可为什么又不关心公务与民间疾苦呢？“出守既不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬朔，民间听讼，不复关怀。所至辄哟诗咏，以致其意焉。在郡一周，称疾去职。”最终落得个弃市广州的悲剧。你看人家陶渊明就不同了，少年时期也是“猛志逸四海，骞翮思远翥”的，可是，当人家看透了官场的事态，认清了自己的性格时，人家干脆就辞官归隐写诗了，不当官，凭着“采菊东篱下，悠然先南山”一样可以青史留名，日子过得虽然清苦些，然而，不改本色，得其天然本性，不也很快活自在吗？

　　同样是诗人，李白和谢灵运更专业一些，然而，他们却是自始至终没有丢弃其政治抱负，可是，他们的理想只存活在文字间，像一个高中生，有理想有抱负，可是，没有真正转化为行动。有人说，因为他们的诗才太强了，其政治理想屈从了诗才。也有人说，成也萧何败萧何，如果他们的内心不存在这种理想与现实的冲突，又怎么能够成为顶级的诗人呢？两种说法都是很有见地的。我可不可以借鉴一下来评论曹操和毛泽东呢，因为他们太有雄才大略了，所以，诗才屈从了其政治抱负；如果他们没有诗人般的高蹈出俗，寄托深远，又怎么能够指点江山，激扬文字，成为一代伟人呢？2010-3-25