为什么用这个题目，是经过深思熟虑的，因为崇拜和被崇拜者的关系相当复杂，因为倘若自己太平常，那么连自列为“**门下走狗”也有人不同意的。但粉丝和偶像不一样，因为粉丝对偶像的崇拜是单方面的，无论粉丝多么卑微，也无损于偶像的光辉。把题目解释清楚了，才敢展开以下的文字：

　　话说九百多年前的蜀道上，公元1056年，师傅带着两个弟子出山了。此行的目的地是京城，因为自觉功夫已经练成，是家传绝学，但不知道段位多高，所以很有必要去都城开封让皇帝老儿评定一下。但是或许连他们自己也不知道，这一去，能开山立祖，文坛会从此多一个门派，并且传之千年而不绝！

　　这三人就是北宋苏洵，苏轼、苏辙。当时的文坛领袖是欧阳修，欧阳修看过苏东坡的文章，立即为他的才气所震撼，不由感慨道：“读轼书，不觉汗出，快哉快哉！老夫当避路，放他出一头地也！”

　　在中国历史上，讲文学史绕不过，讲书画、美食、医药、茶道、政治、工程都绕不过，讲奇闻韵事绕不过，讲人格气节绕不过，讲正史、野史都绕不过，被无数文人墨客景仰、被无数香闺佳人倾慕，为后世百姓深切怀念，就连势不两立的政敌都赞誉有加的，统揽古今中外，当推北宋苏东坡。东坡是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。

　　“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！”说到苏东坡，《念奴娇·赤壁怀古》的铿锵之声就不绝于耳。很难想象，这大笔挥洒、气象恢弘的词句，是他在被下大狱，贬黄州，九死一生后的作品。“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？”在父母亡故、妻逝十年、弟七载不得见、被贬密州的中秋之夜，他总古今，揽宇宙，趁兴而问。寄情明月，祝福人间：“但愿人长久，千里共婵娟”。这首词被传唱了几百年，尤其是在月圆之夜，曼妙的音律和深切的思念，秋水一样激荡着人们的心田。他的词既能豪放，又能婉约，刚柔相济，彻底扭转了“词为艳科”的传统，使宋词能与唐诗并称于世。

　　他的书法是“苏、黄、米、蔡”宋四家之一，斜执笔，用侧锋，形肥扁，挟豪气，世称苏体。现存的《寒食帖》诗书造诣都很高，他所追求的“我书意造本无法”的境界由此可见一斑。他的诗开创了一代诗风，称为东坡体。他是唐宋八大家之一，前后《赤壁赋》堪称古文观止中的奇葩。他善画墨竹，亦作古木怪石，善创新，开南画派文人画之先河。他援佛道入儒，执着人生，又善处人生，形成了独特的思想体系。

　　他的一生官位高时达三品翰林学士、历任吏部兵部礼部尚书，低时则被捕入狱、数承严刑、多次流放，但他为国为民的赤子之心却始终如一。任地方官时，他兴修水利、改进农业、保护劳苦大众，做了很多实事。出身于士大夫之家，但他常以“世农”自谓，著名的苏堤就是他任杭州太守时治理水源，利用疏浚西湖的淤泥监修构筑而成的。他懂医理，通医药，在杭州设公立医院，采药、配药，医治百姓，编著了《苏学士方》、《圣散子方》等，悬壶济世，宣传药理和食疗，意济苍生，情牵天下。

　　东坡之为东坡，给予后人最深的印象，莫过于他的善处逆境。苏东坡说自己“眼见天下无一不是好人”，“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”。这让他每到一地，都能和当地百姓成为朋友，受到普通民众的欢迎。他是个性情中人，其人格之独立，思想之自由，人道精神之弥漫，让人激赏不已，即使在落魄的时候，依然是“一蓑烟雨任平生”的豁达和洒脱。

　　苏东坡是这样富有创造力，这样守正不阿，这样放任不羁，这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士。他的个性魅力无所不在，这也许正是近千年来，为什么中国历代都有那么多人热爱这位大诗人的原因。

　　（参考文献：《苏东坡传》，《苏东坡评传》）