（朋友要参加一个“向全国教书育人楷模学习”的演讲，让我给她写一篇演讲稿。我向来很反感那种对教师夸大其词的赞美，更反感那种“为了给学生上一堂课而忍痛不去看望临死的父亲”的宣传方式。而在朋友拿给我的那本“楷模”的资料里，就有这样的事例，我很疑惑这种功利的缺乏人性关怀的伟大，也很疑惑这种虚伪的引导对一些纯净的心灵的影响。所以，在写这篇演讲稿的时候，我就在想，这个世界呀，有些事本是自然的，却被变得不自然了；有些事本是理所当然的，却被变得不再理所当然了。所以，有些本是单纯的人，也就变得不再单纯了。）

　　《吕氏春秋。尊师》中说：“义之大者，莫大于利人，利人莫大于教。”教，是人类繁衍生息、兴亡更替、开拓发展的命脉，是成天下之才者效力于国的基石，是树人之计执于久长的根本。庄子也说：“大人之教，若形之于影，声之于响。有问而应之，尽其所怀，为天下配。”

　　从这些古老的声音读去，我就在想，教师究竟是什么？是辛勤耕耘的园丁，还是奉献成灰的蜡炬，还是如我们常听到的美丽的颂词：是太阳底下最光辉的职业？当这些光环笼罩在我们头上的时候，我们有没有思考过，教的涵义。教师究竟是什么，真的就是园丁、蜡烛或太阳？我想，是，也不是！因为先贤的声音在告诉我们：教者，是自觉承担文化与历史使命之人；教者，是以道义为本、立身为先之人；教者，是受命于大义而尽其所能利与人之人。是的，从教为师本身就是一种职业的定位，就是一种不可怠慢的义务，就是一种以身言教的示范。我们既受命于教师这两个字，就必然劳心于久长，立人于为先，奉献于始终。

　　所以，当我看到这厚厚的《全国‘教书育人楷模’先进事迹》时，我就在想，这些矢志不渝献身于教育的楷模们，他们想过付出必须索取的回报吗？他们想过这些光环笼罩的赞美吗？他们想过被刻成铅字成为别人学习的典范吗？我想，他们可能根本就没有想过。如果想过，又何来于漪五十九年执着坚定地艰苦探索，又何来王生英三十岁无怨无悔想要完成的夙愿，又何来石雪晖三十余载呕心沥血的淡泊寂寞。他们若想过，那那些白雪染霜的华发，且不是要吐出风雨吹打的悲歌；那些爬山涉水的脚步，且不是要印证一寸又一寸的清贫。是的，我想他们确实没有想过，如果想过，又何来汪金全二十三年扎根山区、扶平济困的乐观豁达，又何来姜伯驹五十载致力研究、甘为人梯的德高望重，又何来黄金莲知难选择、献身特教的爱心。如果他们想过，这些都将不会成立！

　　是什么促使他们如此坚定地走在这条同样的路上？是什么伴随他们几十年不悔的育人丹青？是什么谱写了他们桃李不言的师心？我想，就是教师这两个字！是教师这两个字给予了他们执着与信仰，是教师这两个字赋予了他们精神与魂魄。他们从受命于教师这两个字的那一刻起，就已经知道了这两个字饱含的深意：“利之大者，莫大于利人，利人莫大于教。”既承“利之大者”，必以大利于人，要不何为义之大者！

　　是的，教师就是一种责任，就是一种使命，就是一种付出，就是一种精神！作为教诲人之人，就要竭尽自己所能，为天下人的提问作出应答；就要修身致学，务实于本职。要不，何为教，何为师！善之本在教，教之本在师。担当了大义，就得须有大义之言行，大义之风范，大义之精神！蜡炬与太阳的颂歌不用去宣说，粉笔与讲台的朴拙不用去添色，天地之间，自然会有一支笔，书写这大义的魂魄。