提起“文革”时期的“忠字舞”，五六十岁的人都印象深刻，那是偶像崇拜和造神运动的产物。那个年代，人们每天都要手拿“红宝书”早请示、晚汇报。敬祝毛主席万寿无疆，还要祝林副主席永远健康。胸挂毛主席像章，要唱“语录歌”，背诵“老三篇”。几乎所有的东西上都印有“毛主席语录”，幸好布匹上没有印，不然裁缝无法下手剪裁，人们就没有衣服穿了。还要经常忆苦思甜，吃思甜饭和忆苦饭。去买毛主席像要说请，不能说买。去理发，理发员要先说“为人民服务”，去理发的人要回答“毛主席万岁”后才能开始理发。那个年代，一切东西都凭票供应，票证满天飞。一切文艺活动都被禁止，一年到头都只能看八个“样板戏”。

　　“忠字舞”是从北京传向全国的，严格说来，并非是林彪、“四人帮”的发明，只是他们把它发挥到极至罢了。“忠字舞”古已有之，《通礼义纂》云：“古者臣于其君有拜谢稽首之礼，自后魏以来，臣受恩皆以手舞足蹈以为欢喜之极也。”本来是稽首拜谢的礼节，还嫌不够“忠”，于是演变为夸张的艺术化动作，手舞足蹈起来。李商隐《韩碑》诗写唐宪宗让韩愈撰《平淮西碑》时，“愈拜稽首蹈且舞”，还说“金石刻画臣能为”。从新旧《唐书》中可以看到，臣下向皇上谢恩时，是要舞蹈一番的。

　　有时候，迫不得已，也要舞蹈一番。唐中宗时，御史得罪了宫中巫师，巫师借百官大会报复，装神弄鬼诈称先帝的敕令，辱弄御史一番才放他走。因为有敕令在前，御史还得“舞蹈拜谢而去”。当然也有发自内心的。张说在接到封他为三品官的圣旨时，发疯般的跳起“忠字舞”，甚至趴在地上，吻举荐他的王毛仲的脚。因为有这种表示忠诚的舞蹈，外族对唐朝的使节也提出这种要求。雍王李适领僚属会见回纥可汗，可汗硬要求李适跳这种舞，虽据理力争才免去，但却挨了回纥的一百鞭子。古代的“忠字舞”多跳《回波舞》，沈佺期、崔日用跳《回波舞》向皇上请求升官的事，熟悉唐代典故的人都知道。在封建时代有这种舞蹈不足为怪，谁知二十世纪60年代“忠字舞”风靡全国，这也许是封建意识在舞蹈上一次可悲的回光返照吧！