《带雨的云七十年感怀短文600篇》

　　第68篇“虞兮虞兮奈若何！”

　　《史记》载：两千二百年前，雄霸一时的项羽与“拜把子”兄弟刘邦战败于垓下。面临滔滔乌江水辙乱旗靡，前不能进后不能退。大势去矣！

　　英雄楚霸王不得不慷慨悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮，可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阙美人和之：“汉兵已掠地，四面楚歌声；大王气数尽，贱妾何聊生。”相对悲歌后他们合“演”了一场壮丽凄婉的“霸王别姬”，双双拔剑自刎于垓下滔滔乌江水边。

　　梅兰芳先生把这段历史编演成了《霸王别姬》，脍炙人口、震撼中外。日本鬼子侵华时想看梅先生的戏，先生坚决不演，留起长长的胡子，不顾鬼子与汉奸的威胁和利诱。鬼子白白的流着哈喇子，鬼哭狼嚎的“死了、死了”的如同鬼哭狼嚎。

　　项羽已经是四面楚歌、辙乱旗靡，力单势薄、孤立无援，再能“力拔山兮气盖世”也无济于事，只有他的宝马没有离他而去，于是他只好深深的叹息，“奈若何”。

　　是滔滔江水，是敌军，是老天绝了他的路，于是力拔山兮的霸王不得不留下一曲“千古绝唱”。有一领导人看过梅先生的戏后送了个精彩的“一字评”：“一意孤行”“一筹莫展”“一败涂地”。

　　这“一字评”评得好。项羽失败不完全因为滔滔江水和敌军追击，是老天绝他的路，楚霸王太“一意孤行”，才有了他的“一筹莫展”“一败涂地”，才在追兵来时自己的心腹倒戈，不再继续为他血刃、拼搏、厮杀。

　　过去有个说法叫做“自掘坟墓”。这个历史教训对所有骄横淫逸的统治者都是警告，凡爱一意孤行者终会有“奈若何”的一天哦。

　　后来的唐明皇李隆基就是，他告别杨玉环也是自掘坟墓，他的绝唱是：“流水落花春去也，天上人间”。只怪他太大权独揽，只怪他太任用亲信杨国忠，太只顾“声色狗马、宫室苑囿”。

　　有统治者自己总结过“百姓如水，能载舟也能复舟”的历史教训。哪个皇帝都知道这个道理，只是因为太迷信自己，又太迷信权威与权力，太权令智昏、利令智昏、欲令智昏、色令智昏，所以就一代代的演了一了出又一出惊天地泣鬼神的悲剧。

　　李隆基眼睁睁等着爱妃在马嵬坡自尽，只好表示痛不欲生，做首悲歌哀悼他可爱的贵妃：“上穷碧落下黄泉，两处茫茫都不见”，以表安抚。

　　崇祯皇帝的祖宗朱元璋还是苦日子出身的，参加过讨饭大军队伍，领过一批“穷光蛋”“流浪汉”“小商贩”，也许还包括潜逃的“贪污犯”“盗窃犯”“私吞公款犯”们一同流浪、讨饭、打家劫舍、占山为王，吃尽了苦头才争来江山。可不肖子孙们只晓得吃喝淫乐，不善待臣民，甚至欺压、掠夺、残害百姓，把朱元璋的“主义”“纲领”“章程”等等全抛之脑后。这个崇祯皇帝的结局可是悲惨呵，吊死在煤山的一棵歪脖子老槐树上，堂堂的皇帝爷终于“草席裹尸”的了结一生。

　　商纣“以肉为林”“以酒为池”，处处的“离宫别馆”。“管弦丝竹韵悠扬，歌喉婉转何清越”“乌云叠鬓，杏脸桃腮，浅淡春山，娇柔柳腰，真似海棠醉日梨花带雨”……他哪来心思和精力治理国事哟，又对臣民们残酷暴虐，排斥异己，造子虚乌有的罪证，动不动就流放、杀头、坐牢、挖心、割肾，他的结局能不凄惨么。

　　暴君、糊涂皇帝、贪官奸臣们，只管自己肚子圆圆的屁股肥肥的，不管百姓是不是吃饱穿暖，只管自己沉醉在歌舞升平世界的幻想里，全神贯注的攒私产，挖空心思割地、划地、送地，打击异见、杀害无辜、流放异己，树自己的强权威望，怎能不凄凄惨惨啊。

　　孟子曰：“君视臣如土芥，则臣视君如仇寇”，谁乐意心甘情愿的为“仇寇”卖力呢，一到他们岌岌可危的，便必然树倒猢狲散、墙倒众人推、调转枪头打冷枪。

　　听说有个洋皇帝危难之时躲进了以他名字命名的工厂，以为十拿九稳，这里的工人曾经举双手拥护他，一定会誓死捍卫。哪料到自己一旦倒台，崇拜者拥护者不仅不为他“两肋插刀”，反而倒戈，把他扭送新政权呢，还呼喊着要算总帐，可悲。有诗曰：

　　万事由人莫强求，何须苦苦用机谋；

　　生事事生何时了，害人人害几时休。

　　有人就是那么喜欢用机谋，爱无中生有、栽赃陷害，不知道他们是不是秦桧的后代或外戚的后代。生事事生何时了，害人人害几时休的说法非常辩证，既然有人“生事”便必然有人“事生”，已经有了“害人”，便会有着“人害”，这是因果关系，不得“了”很难“了”的，不得“休”很难“休”的。

　　盖世英雄项羽的一声悲壮长啸是忏悔，可是已经晚了。那个“一”字评真是好，凡“霸王”们，应牢牢的记住这前车之鉴，再过两千二百年或又过两千二百年，也值得刻在人们的心碑里呵！

　　有人总结项羽的失败是“妇人之仁”，也许意思是说项羽的失败是由于还不够狠，不够专制，不够残酷，不知道是不是指这个。

　　项羽与刘邦有过“分我杯羹”的故事：项羽软禁刘邦的父亲，威胁要杀了刘邦的父亲炖汤吃。刘邦传话说，既然我们是八拜之交的把兄弟，我的父亲就是你的父亲，炖了汤可要分一碗给我喝的呵。项羽没有杀刘邦的父亲炖汤吃。从这看项羽确实是动了。

　　野心家间的争争斗夺，失败是由于“妇人之仁”“妇人之心”之说不无道理，对于野心家确实不能“妇人之仁”“妇人之心”。

　　对于百姓，是应该多一些慈祥善良，多一些“妇人之心”“妇人之仁”的哦。

　　“一意孤行”之路，迟早是“一筹莫展”“一败涂地”，到时候怎办？只好学项羽作悲歌了。如果没有爱姬，便作歌敬父母曰：“高巍巍兮气盖世，天不满兮民不服。民不服兮，怎奈何，爹兮娘兮怎奈何！”。

　　爹娘只好与楚霸王的爱姬一样的无可奈何，且模仿项羽的“美人”和诗曰：“早不该涂地，至此白叹息；已陷此绝境，爹娘难帮衬。”如果谁真的如此身临其境，岂不又能编成一台惊天地泣鬼神的好戏，岂不又有后人“一字评”曰：“一意孤行”“一筹莫展”“一败涂地”！

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