社会主义之中国

　　2009-04-0323：08

　　在搜狐博客圈子里有一（共产主义论坛）使我有了一些想法，写此文本意是和众圈友探讨当今的一些社会问题及马列主义的发展轨迹，祈望大家畅所欲言，仁者见仁智者见智，在现实社会变革中似更有现实意义，连温饱尚未解决想这些似乎有点堂吉柯德，自我安慰权当应了那句话，位卑未敢忘忧国吧。

　　科学社会主义理论体系不是马克思恩格斯凭空臆想的，是他们在深入研究分析资本主义制度的同时对德意志古典辩证法，英国古典经济学，英法的空想社会主义批判继承后创立的。

　　十八世纪初，资本主义社会在发展中虽以取代封建社会的腐朽和专制显示了其民主和先进生产力的优越性，但迅猛发展和壮大的同时也加剧了与占社会人口80%以上贫苦民众的社会矛盾。最早无产者专指城市中的游手好闲人，又称流氓无产者，但随着社会的发展，被资产阶级高速发展而失去土地房产和财富的人愈来愈多，小农经济的格局被渐次打散，城市中贫民的比例也愈来愈多，因此无产者用以泛指被资产阶级发展中剥夺得一无所有的民众，这些人形成了一股社会力量，也就构成了和资产阶级矛盾日益激化的无产阶级。

　　资本主义在十五十六世纪产生，在与封建皇权制度对决中逐步成势，在十七世纪至十八世纪才借助民众推翻了欧洲许多国的君主制度，成立了以资本主义为基础的共和国，如法国大革命是世界上规模最大的资产阶级革命，之后美国英国等西方国家相继进入相对民主的三权分立的资产阶级政治制度。但资产阶级国家在世界范围内大肆抢占控制商品，强夺原料产地，拓展殖民主义，随意奴役劳苦大众也加剧了与无产阶级的对立关系，以至于在十八世纪，各国无产阶级为了生存权力而发生许多次大起义，阶级矛盾日渐激化，欧洲成了火药桶。

　　马克思恩格斯看到资产阶级与无产阶级以势如水火，依资本主义的血腥残酷垄断规律，依资产阶级的理论体系而得出资本主义必将灭亡的论断，以无产阶级的无私无畏及渴望社会变革的极大热情而认定无产阶级会最终会取代资产阶级，共产主义定会实现。因此他们为无产阶级夺取政权，并科学的掌握政权建立了一套理论体系，即科学社会主义，在当时的历史背景下，这是完完全全的纯理论体系。之后的苏联中国以及冷战时期的社会主义阵营无不是在这一理论体系下的自主尝试，因此苏联的解体与东欧国家集体红旗坠地并不等于科学社会主义理论宣告失效。当今的社会西方资本主义国家甚至以与社会主义理论体系水乳交融，而不是谁取代谁的问题，都力求优势互补在共同发展中建立一个更理性更人道更美好的社会，这或许是马克思恩格斯所始料未及的。

　　陈独秀言：民主主义是超时代超阶级的，是每个时代被压迫的大众反对少数特权阶层的旗帜。资产阶级民主与社会主义民主其内容大致相同，只是实施的范围有广狭而已。其实这也完全符合马克思主义发展观，因为任何事物都是辩证的唯物的发展的。100多年来，资本主义国家早已把马克思的（资本论）当成了本阶级发展的‘圣经’以校正发展轨迹，如今西方发达国家完善的社会保障机制不是马克思理论体系中的主要内容吗？正因为资产阶级赋予了无产者必需的权力和民主，使无产阶级在某种程度上成了有产阶级而化解了阶级矛盾，当然这也是资本主义国家在积累了相当的物质财富的基础上有能力改善劳动阶级的经济状态，这其中政治民主也是不可或缺的。象一些发展中国家如菲律宾和泰国及东欧‘兄弟’如今是资本主义体制，前者内战连连后者民众的水深火热程度并不低，而如今被我们许多人大加鞭挞的社会腐败及丑陋现象其始祖恰恰是吏属于资产阶级的，也正是这些造就了‘巴黎公社’的土壌，我们学历史学政治经济学理应明白这一浅显的道理。

　　二十世纪初，中国尚处在半封建半殖民地社会状态，军阀混战民不聊生，以孙中山先生为首的资产阶级思想体系在中国根本没有社会基础和经济实力，虽竭尽全力但在与军阀们的一次次角逐中均告失败，成功了还让袁世凯窃取了胜利果实。也恰恰是在这一社会背景下共产主义思想在中国生根，当时的共产党人坚信只有社会主义才能救处在水深火热中的中国。孙中山先生也因为国民党的势单力孤才结合中国的特殊情况提出‘联俄联共扶助农工’的主张。因为在当时的社会背景下，不消除各自为政独霸一方的军阀社会变革根本不可能，何况还有袁世凯的皇帝梦。

　　孙中山逝世后，蒋介石看到共产主义思潮在中国如火如荼以成燎原之势，深感将对自己所代表的资产阶级利益集团构成威胁，因为社会主义理论体系是建筑在消灭私有制基础上的，二个阶级水火难容。他制造了‘四一二’等一系列惨案，是欲将共产主义扼杀在萌芽中，他意识道凭自己的实力可以缓一些惩治那些地方军阀，而共产主义能要他命，因此他才对共产党人穷追猛打欲斩尽杀绝，可惜事与愿违。

　　在当时的社会背景下，在封建统治几千年的剥削下，在清政府的腐败无能的统治下，民众生活早以苦不堪言，如历次改朝换代皆因百姓苦难达到极点时爆发，当时中国也正处在这样的火药桶上，共产主义成了将之点燃的火种。共产主义的宗旨就是为劳苦民众谋福利，是为无衣穿无房住无饭吃的百性代言，所以共产主义在中国一呼百应以致于产生了摧枯拉朽的力量，使国民党在几十年与共产党的较量中处处失利似不堪一击，共产党人统治中国便顺理成章了。当然客观上与二战爆发和日寇侵华及蒋介石国民党在对日抗战上尽失民心不无关系。

　　随着社会的日趋开明历史的渐趋明朗，我们知道蒋介石并非凶神恶煞，他的所做所为是其信仰所决定的，而那些国民党将军也不都是毒蛇猛兽或酒馕饭袋。九十年代有一篇报告文学（将军决战岂止在杀场），写的是那些国民党将军与共产党人对决几十年的心路历程。在和日寇作战中，将士一心能打得弹尽粮绝不剩一兵一卒，却在与共产党作战中拒不执行命令，或在手握百万军队时一枪不放与共产党签城下之盟，是基于高贵的人性良知和对生命的尊重以及对得民心者的钦佩，这恰恰是无产阶级和资产阶级所共同推崇的美德，因此他们宁肯舍弃一生的荣膺和军人的天职我们应为之肃然起敬。

　　新中国成立后，如何建设一个社会主义国家无经验可谈，只能照搬苏联的经济政治模式。我们国家在经济上也产生了与苏联一样的惊奇速度和辉煌业绩，在这里暂不谈，但在思想政治领域也犯了老大哥一样的错误和教训，运动接连不断人人自危，苏联有肃反中国有文革。仅管毛泽东看到了苏联社会主义进程中的种种弊端意欲免遭复辙，但由于在社会变革发展中无章可循，在纷至沓来的新事物前只能凭自己对马列理论体系而作出主观判断。因此解放后虽然在上层建筑意识形态进行了一系列的尝试，推进了科学社会主义理论的完善发展，但在一定程度上违背了社会发展规律，使中国的社会主义建设滞后了二十几年，华夏子民也付出了惨烈的代价，如果不是邓小平力挽狂澜，中国共产党也会步苏联东欧后尘，陷入黄炎培在延安提醒，毛泽东也一直想避免的（其兴也浡焉，其亡也忽焉）的历史周期率。

　　邓小平在掌握权力后敏锐的意识到，社会发展是建立在先进生产力，建立在百姓富裕生活的基础上的，十几亿人连吃饭都保证不了，任何主义也不行。他依据中国现实规划了一套改革方案，涉及政治经济科技教育文化法律各领域，使中国在三十年改革开放后的今天沧桑巨变为世界瞩目，三十年创造了资本主义国家近百年的速度和辉煌。昔日美国能以联合国的名义在朝鲜打中国，而今天中国竟成了这世界霸主最大的债权国，因此完全可以讲邓小平对中国改革开放的贡献居功至伟，这也恰恰符合科学社会主义发展观。也因为此社会主义中国在当今世界才独树一帜，以致于西方所有资本主义强国都不敢小视中国，甚至不顾意识形态的分歧而与中国坐在平等发展的一条板凳上，而科学家们之间也没有阶级烙印，正因为此说社会主义资本主义谁优谁劣还为时尚早。

　　在此次的金融海啸中，抛弃了共产党主义的俄罗斯百姓日子也不好过，我们目前的种种难题与弊端在那也未必绝迹，至于东欧十几个‘兄弟’更是风声鹤栗，而我们却以高速度发展，在世界经济中越来越举足轻重以属奇迹。虽然我们还有许多未如人意的事情，但三十年前后对比有目共睹，意识形态等领域更是今非昔比，文革中因说话能让几十万人身陷囹芜，而如今法律制约民主监督以成共识，网络监督更成燎原之火，任何执政党也不能违背这一社会形态，只可顺应潮流，任何有识之士也都应该使之更趋向理性化人性化法制化，而不是恶意抵毁它。

　　当今的朝鲜是改革前的中国，古巴因其地理位置步履蹒跚，而查韦斯虽打着社会主义的旗，把国家当成了个人随意戏耍的玩偶，不过是一个自我标榜的独裁者，倘他有希特勒的实力也不免会输出‘革命’，把这些人都记在社会主义帐上是谬误，正如当年柬埔寨的乔森潘推出的社会主义血腥模式被人民所抛弃，查韦斯的革命也会无疾而终。

　　美国可以轻易灭了和它叫板的查韦斯，以色列也可以叫哈马斯人间消失，他们不那么做是基于对无辜民众体晾，也是无法铲除其滋生的土壤。伊拉克战争美国以反恐名义和巨大的经济利益驱动，但那是在80%以上的民众授权下，而最后未能救百性于水火使百姓更陷苦难才是布什失去民意的根本，因为民主民生民权是资本主义社会几百年来赖以生存的基石，谁违背之都会百姓抛弃。泰国菲律宾巴基斯坦的内乱恰恰说明，一个国家或地区动荡贫困不是社会制度决定的，取决于其本国本地区的政治经济宗教社会诸多因素而形成。

　　这次金融风暴引发的经济危机席卷全球，资本主义国家遭到的重创程度不亚于一九二九年的经济大萧条，这一切也都未脱离马克思恩格斯在资本论中对资本主义本质的阐述分析判断。目前资本主义制度国家所面对的挑战丝毫不亚于我们，虽然美国以其美元是国际储备货币优势肆意开动印钞机侵吞它国经济利润，但中国跺下脚美国也会心惊肉跳，如中国人民银行行长周小川在G20峰会上提出超主权国际储备货币如一石激起千层浪，受到与会的深受美元贬值的国家一致响应，美元的霸主地位受到前所未有的挑战。眼下世界各国都把可持续发展做为国家宏观经济发展战略的一种重要选择，这是人类发展观的重要转折，具有深远的历史意义。在新的机遇和挑战面前，中国作为最大的发展中国家，必将为世界和平与发展做出更大的贡献。

　　当下中国正处在社会变革的关键时机，向左走与向右走至关重要，如何顺应社会生产力的发展，以开放的眼光看待各种新生事物，并依科学社会主义的理论体系和资产阶级国家经济模式整合出一套自己的发展体系任重道远。好了我们会以远高于资本主义国家的发展速度成为发展中国家之楷模，否则我们还会在摸索中，在与资本主义国家相持中摸着石头过河，也许是我们有着几千年文明古国的传奇魅力，也许是中华民族几千年的神奇生存智慧，我对中国的将来充满希望。