摘要酒与李清照坎坷风雨的一生行影相随，烛照出她悲欢离合的人生轨迹，成为其词作的重要内容。在她生命的七十多个春秋里，可谓时时有词，处处有酒。少女时饮甜蜜的酒，少妇时喝苦涩的酒，而老年时吞的是悲凉的酒。本文立足漱玉词“酒”这一特定意象，试从情感载体、男性崇拜、文化代言三方面论述之。

　　关键词李清照酒词情感载体男性崇拜文化代言

　　写作者在其创作过程中，会习惯性地使用某些形象，这些特定的形象往往带有深刻的审美意蕴，能够鲜明地体现出作者的个性、气质等，从而形成写作者的风格。这些“大量重复出现的字眼”[1]其实也就是文学上所说的意象。

　　意象是作者主观情意和客观物象的复合体，是作者为了表现内心情感，通过精心选择提炼的客观物象，并灌注了作者的主观情感，经过加工之后而形成的有特定情感意义的主客观相统一的产物。它“既有第一自然物象的个别特征和属性，更有创作主体赋予特殊内涵的特征和属性”。[2](33页)几乎每位诗人或作家都有一个自己钟爱的意象群。在漱玉词中，“瘦”、“舟”、“酒”、“花”、“憔悴”等是高频率出现的意象，其中又以“酒”为最。从现存的众多材料看，无论是叙述易安之生平，还是评析其作品，均无她“嗜酒”或“豪饮”之记载。可是，李清照词45首（据王廷梯《漱玉集注》统计，附词未计），虽无一词题“咏酒”之类，但是竟有23首涉及饮酒，居一半还多，比例超诗仙太白，几成泛滥之势。这些言酒之作，有的直截了当以“酒”、“醉”、“酌”的身份出现，有的则用“尊”、“杯”、“盘”、“盏”等酒器暗指，还有的以“绿蚁”、“琥珀”等借代酒。累计用四十次之多[3]。如表：

　　酒16次醉9次酌1次

　　尊5次杯3次盏2次盘1次

　　琥珀2次绿蚁1次

　　被誉为“酒中女客”的易安居士是否真的饮酒，或者她的酒量究竟有几何，这不是一个特别重要的问题。但她卓荦的才华和芳菲的美酒相交媾分娩出名垂青史的漱玉词，倒是不争的事实。前彦时贤在论述易安酒词时大多结合其多舛的命运遭际，进而评析她是饮酒解忧，举杯浇愁。我在研读了漱玉词后发现，其实，易按居士多数时候是“未成沉醉意先融”（《浣溪沙?莫辞杯深琥珀浓》）（24页），或者是躲在酒后羞答答地告诉世人她“酒不醉人人自醉”的醉翁之意。本文将从情感载体、男性崇拜、文化代言三个方面浅论漱玉集中“酒”这一特定意象。

　　一、情感载体

　　酒，是一种心情，一种意趣，一种寄托。

　　翻开易安居士那一首首抹不掉酒渍的词作，穿越那散溢着酒香的词句，我们可以真真切切地体悟到，在李清照的一生中，欢娱也好，痛苦也罢，千般情思，万种感悟，她都一一寄托于酒。酒，就像溪亭日暮兴尽晚回的那叶归舟，如轻解罗裳怅惘独上的那艘兰舟，似双溪载不动许多愁的那叶舴艋舟，承载了她一生的人情冷暖，悲欢离合。纵观她的一生，可谓时时有词，处处有酒。少女时饮的是甜蜜的酒，少妇时喝的是苦涩的酒，而老年时吞的是悲苦的酒。酒，仿如一根维系着李清照灵魂之舟的救命稻草。其饮酒、醉酒、病酒词，随着她身世的不断变化，而呈现出多姿多彩的生命情调。

　　酒和愁在文人的生命体验里，从来都是一对孪生姐妹，在酒杯面前，文人们那一腔愁浓得能拧出一把水来。曹孟德“何以解忧，唯有杜康”，（《短歌行》）（43页）李白“抽刀断水水更流，举杯消愁愁复愁”，（《宣州谢脁楼饯别校书叔云》）（85页）范仲淹“酒入愁肠，化作相思泪”。(《苏幕遮?碧云天》)（179页）同千古文人一样，在李清照的生命旅程中，愁也是一个永恒的主题。因愁而醉酒，因酒而吟愁。少女时的愁思，因才而酒；中年时的哀怨，因爱而酒；晚年时的悲苦，因痛而酒。情之越深，愁之愈浓；愁之越浓，酒之越醉。

　　少女时的愁思，清新雅致，韵味悠长。如婚后居汴京时追忆少女生活的《如梦令》（亦题作《酒兴》）：

　　尝记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。[4]（1页）

　　李清照出身名门，为书香之第，生活不可谓不优裕。齐州文化的熏染和健康开放的家庭教育让李清照如鱼得水地成长，游山玩水，赏景赋诗，欢娱尽情。但从本词开朗明快的背后，我们仍能隐约地读出词人的几分愁思。她的愁，反映出一种与生俱来的气质，就如同位极人臣的晏殊仍吟咏出“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”（《浣溪沙?一曲新词酒一杯》）（12页）的词句一样，都敏锐地感受着人生中的危机。词人是对往昔的追念，是对韶光一去不返的伤悼。峥嵘记忆就像窖藏的美酒，历经的时日愈长，越见其浓香淳郁。千言万语，尽在一“尝”中，饮酒而醉，醉而忘归，归而迷航，误入藕花深处，因此出现了争渡的情景。而这一切，都关合了酒。而另一首《如梦令》则借醉酒更直白地吐露了自己红颜易老的伤感和伤春惜别的情怀：

　　昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道“海棠依旧”。“知否？知否？应是绿肥红瘦！”[4]（8页）

　　天生的艺术家气质，让她分外敏感，一朵花开，一声鸟啼，一阵轻寒，都会细腻而温柔地在她的心中掀起涟漪。生命流逝，红颜难驻，聚散不定，尽在一句“知否？知否？应是绿肥红瘦”中，正因为如此，她才“浓睡不消残酒”。惜花即惜人，伤春则伤己。“养在深闺人未知”②的李清照如同一朵忧郁的水仙花，寂寞而骄傲地含苞待放。

　　人生不如意十有八九。才华绝代的易安仿如遭了前世的魔咒，她的一生，是身心无涯的凌迟过程。少女时代无忧的岁月和婚后短暂的欢愉总显得那么仓促。李清照和赵明诚婚后不久，就品尝到了分离的痛苦，饮啜了空闺难捱的滋味。夫婿封侯，空闺独守，与君一别，“酒意诗情谁与共？”（《蝶恋花?暖雨晴风初破冻》）（122页）劳燕分飞，关山阻隔，易安黯然神伤，只能选择高楼临远，肝肠寸断地吟咏出：“人何处，连天芳草，望断归来路”。（《点绛唇?寂寞深闺》）（103页）多情伤别，酒入愁肠，苦得难言，醉到忘我。“金尊莫诉连壶倒，卷起重帘留晚照”，（《花木兰令?沉水香消人悄悄》）（178页）这时词中酒得意象，蕴含着念远伤别得闺思情调。无涯白昼，酒是她消愁解闷的好伙伴；漫漫长夜，酒是一剂苦涩的安眠药，在沉醉中她暂时忘掉与夫君天各一方的寂寞与孤独。。

　　南渡后，尤其是丈夫赵明诚的死，给以她晴天霹雳般的沉重打击。背井离乡，颠沛流离，形影相吊的生活，更使她镂骨铭心地体味到国破家亡的惨痛。为了驱除心灵的苦痛，为了打发苦闷的日子，为了缓解浓郁的乡愁，为了释减对家国的伤悼，她更加沉湎于酒，孤苦伶仃，瘦比黄花，面向北国故土，她用沧桑破碎的心一遍遍呼喊：“故乡何处是、忘了除非醉”、（《菩萨蛮?风柔日薄春犹早》）（163页）诚然，酒以瞬间快感的方式慰藉了她的心灵，但同时也摧残了她的身体。到了暮年，她再也没有了先前年少的疏狂豪放，她悄悄地远离人群，谢绝“酒朋诗侣”（《永遇乐?落日熔金》）（239页）的邀请，一个人躲在帘幕低垂的深闺，看落日衔山，听人笑语，拾掇一把旧梦，在孤寂中反刍生命的况味。词人身如飘萍，行无定所，国运维艰的哀痛，在渺渺无期的愁苦之情中，词人不仅倾诉了个人的不幸，同时也表达了南渡后人们背井离乡、骨肉参商的共同感受，超越了个人狭小的天地，折射出时代的面影。江山风雨飘摇，人生百味一杯酒！

　　在酒的背后，屈辱、尊荣、得势、失势，什么大起大伏都经历过了，这一切，在词人的生命里酿成愁。“愁”于是成了她一生都走不出的梦魇。如“愁损北人，不惯起来听”、（《添字丑奴儿?窗前谁种芭蕉树》）（251页）“似愁凝，汉皋解佩”、（《多丽?小楼寒》）（81页）“柔肠一寸愁千缕”、（《点绛唇?寂寞深闺》）（103页）“一种相思，两处闲愁”、（《一剪梅?红藕香残玉簟秋》）（50页）“从今又添，一段新愁”、（《凤凰台上忆吹箫?香冷金猊》）（90页）“载不动，许多愁”，（《武陵春?风住尘香花已尽》）（205页）“这次第，怎一个愁字了得”（《声声慢?寻寻觅觅》）（108页）等这些有长度，有重量，有浓度的“愁”，无不把人引入一种愁怨、愁苦的氛围。另外，还有与“愁”同族的字眼，如“憔悴”、“瘦”、“凄凉”等，让人依稀看到词人从“绿肥红瘦”的少妇凋零到“人比黄花瘦”的怨妇再到“孤舟之嫠妇”的风雨历程。这些“愁”如酒一杯又一杯，喝下的是无尽的悲凉，承载的是满腹的泪水，而惟有酒是这一无法释怀的内心之痛的寄托。借酒解愁，以酒淡化人事之沉浮，万物之兴衰。一生屡遭挫折与不幸的李清照，“寻寻觅觅”却找不到人生的出路，只好将自己的种种感情以一“愁”字诉诸笔端，无论是乡愁，国愁，情愁，还是她与生俱来的忧郁气质都在作者的词中反映得真真切切、明明白白，感人肺腑，令人销魂。李清照在国破家亡的情况下活到了七十多岁，“酒”也许是一个重要支撑吧。 [1] [2] [3] 下一页