国家是人类历史发展的必然产物，强大的国家机器保证了国家的强制力的来源，军队是国家权威的最后的支撑。但这仅仅是表象，实际上，在政治和经济，文化等看不明晰的层面上，通过法律、政令、道德教化等形式已经确立了国家和统治阶层的绝对地位，即各类事务的主导和支配的权利，尤其是在国家经济活动和占有财富的优先。这种优先几近于霸权。这种优先保证了统治阶层的强势，压制了民众使其屈服于统治。历史的习惯甚至成为一种习俗，接受统治和认可国家的绝对权威，是最根深蒂固的，最古老的习俗。无论是封建制替代了奴隶制，还是封建制给资本制送入坟墓，这种习惯并没有更改。只不过是人的身体自由和生命尊严一点点的进步，民众还是必须接受来自于无形的力量的管理和支配，首先是从自己的劳动中被剥夺掉一些财富，其次是很无奈的服从既得权的神化，再次是遵守那些规则，最后就是在那些规则里老实终生。奴隶的生命如牛马贱，农奴的自由仅是没了镣铐，而操纵大机器的产业工人绝对自由了，为了生存却不能对工资过于挑剔，否则，失业比就业更加自由。

　　在一个时代，生产力不可能无限制的发展。就像一个人的精力有限，他没日夜的劳动，劳动所创造的也是有限。但他紧张到极限的神经能坚持多久呢？发条拧到承受的度，再过了就会崩溃。人的肠胃就那么点空间，过食美味会撑了肚子。每一个时代的生产力要受其生产关系的制约，这是马克思的伟大发现。资本并非万能，但人们更关心：没有资本万万不能。的确，巧妇难为无米之炊，没有固定资产的购置和熟练技工的加盟，生产只能是画饼充饥。在大时代的上升时期，厌倦了饥饿和贫穷的经济体，为了粮食而奋斗，经济的发展速度高的惊世。但这个经济体填饱了肚皮，他那进取的劲头就不那么饱满，市场经济发展到一定的容量，产生了寻找利润的游资，这一非一般意义的金钱，它的身上被赋予了厚望和使命，就是做一个母体，去源源不断的创造财富。可以直接投资，可以间接投资——无限扩张的生产需要源源不觉的资金，就像生命必须血脉循环，借贷应运而生。扁平的，各自为政的生产，以市场来决定资源配置，引导资本流向的经济模式看起来很精确无比，但不能忽略一个重要的事实，经济的参与者最后是人的主体，并非一个可归于公司的空洞的符号。人不能永远理性。人类发明了酒精，是因为醉的妙处——人类的经济有时也会晕晕然。在某个领域扎堆，因为利润相对居高，急功近利是制造泡沫的原由，而基础产业却无人问津。泡沫吹的大了，就会破灭。

　　一个很简单的道理却被忽视，就是生产的东西到底何效用？生产的目的是什么？人们的衣食住行是为了什么？一个饥饿的人是为了生存，一个温饱的人是为了享受，一个奢侈的人是在浪费——他以嚐不出什么滋味，以不稀罕鲍鱼山珍。不稀罕鲍鱼的经济体，生产已成了一种棋子，不仅仅是财富的追求，更希望一种垄断的强势，利用经济的形式建立一个资本的帝国。经济的参与主体常常认为是企业，国家，和从事个体劳动的个人，产业工人被排除在经济活动的概念之外。因为，产业工人的劳动已经给企业主吸收了，产业工人参与的只是劳资关系，和经济活动不沾边儿。产业工人没有一点生产资料，充其量是到银行存钱，在股市做个小散户。没有参与经济活动的资格。产业工人只能依靠企业的施舍过日子，就像寄人屋檐下不得不低头的乞丐，给你多少就拿多少，不能多问，你可以选择别人的屋檐，跳来跳去，天下的屋檐一般宽，而且，没有空间愿意收留“不讲职业道德”的人。靠施舍度日的人，凭什么又给企业主的阶层做一回购买力大军呢？经济被误以为就是生产的商品销售出去，不断的循环乃至扩大再生产。生产资料的生产要给下游的生活资料的生产所吸收，生活资料没有完全离开流通领域，囤积的商品就是垃圾，占用的资本和劳动根本没法实现价值。要么丢掉腐蚀，要么减价处理。利润没了，甚至亏空，长时间这么搞，就有企业倒闭，那里的产业工人做个乞丐的资格也没了。

　　我已浅薄的知识和笨拙的脑子做了一个推理，经济是为了人类的生存和发展服务的，经济的良性发展是大部分人能够消化掉生产力的大部分。生产力必须要在各个部门之间均衡的进行，和谐的发展，不能过于超出生产关系，不能一个理性的容量。分配是经济的重要一环，积累和消费的关系是生产的关键，兼顾效率和公平的分配是刺激内需的根本动力。经济活动不能以经济而经济，人类的生产力，应当包括：物质生产，人的生产，物质生产与人的生产的统一。人类的生产力，是为了在自然的生存里更加自由。我的结论绝对的错误，等着批判。