饭后，看着一天未刷的朋友圈，见到朋友携妻儿老小登泰山，一路缆车扶摇直上，五岳独尊前相尽显磅礴，朋友圈里点赞声已经传开。

　　望着屏幕，我心中虽然觉得温馨，却也有些怅然。诚然每个人对旅行的要求不尽相同，但不知从何时起，旅行开始深深的遵循这样一种快捷的套路，起始于充电，行进于单反，结束于点赞。在这个崇尚性格外向的社会，人人将分享自己的生活看成一种美德，对新奇的表面现象寄托着强烈的精神诉求，而一旦获得满意的审美体验，则不会再去追问这一种表象加工之前的意义与内涵如何。于是名山大川在闪光灯下被廉价而机械的传递与消费，在修图软件里被施上或浓或淡的装扮，成为没有灵魂而任人玩弄的化学元素。

　　文艺的新装在社交媒体上光鲜耀眼，而实际则是一场空虚寂寞里强行狂欢的裸奔。我们的时代不缺乏快乐，缺乏的是快乐的意义。智者乐水，仁者乐山。这里所谓的乐，一定是人的心智与景物之间产生出了共鸣，而伸发出的忘我情怀。山水对人文而言是襁褓也是归宿，人文对山水则是注解与寄托。虽然蜉蝣天地，也无论理想功名，人与自然的心性本就是互联共生，而唯有吹去嘈杂尘世遮蔽的尘埃，用心体会，才能品味出大自然真实的意境与性情。

　　登山拜水，是修为，也是朝圣。记得前年游山东时登泰山，一步步拾级而上，山脚下花红柳绿，莺歌雀舞，摩崖石刻赏玩无穷，直至中天门就已经累的汗流浃背，当时虽有撤退的想法，但无奈行在半山腰，进退两难，心一横，继续攻山。说来也奇怪，这么坚持的向上走着，海拔越高，竟然越不觉得疲惫，反而一步步更为坚实有力。每踏下一步就仿佛听到整座山峦沉沉的回响，好像是一种来自远古深处的激励的鼓声，回荡在云雾山间。过了十八盘，补充了一碗牛肉刀削面，一抹嘴，继续走。直至山顶忽然雷声大作，刚看到昂首天外的石碑，竟然下起了硕大的冰雹，猛砸头顶，只好去玉皇顶的天文台前一避。

　　下山时听说缆索正在维修，只好沿着模糊的石阶从后山下。没有了栏杆的间隔，且人迹稀少，翠林山风遍随意揽入怀中。时值正月，树木正是衰竭之时，而雨后的空气又格外湿润清新，鸟鸣虫鸣或长或短，婉转悠扬，不绝于耳。当时心情愉悦，精神舒爽，步子也就不觉迈得大了，突然惊出一两只野兔，蹬着后腿，毛茸茸的小背影衔枚疾走而去，甚是可爱。如此走了许久，直至夕阳在山时遇见一个老农在山脚下闲坐，略显惊讶的问我，怎么现在才下山，再晚一会儿，天就黑了。

　　果不其然，搭上回程的汽车，已是明月高悬，而回头一望泰山，竟也掩去笙箫，慢慢的睡去了。

　　这之后很久，每每听到鸟雀风水的山林之声，总觉得熟悉的仿佛长辈促膝的交谈，而每每厌烦了繁琐拘谨的工作，想起那个黄昏下轻快的脚步与心情，总是羡慕那时无忧无虑，意气风发的自我，所幸泰山虽高，路途却不遥远，丢掉相机手机，即刻启程，就可到达。

　　高山仰止，景行行止，忘我之处，皆为圣地，凡有所悟，可称情怀。一个人的泰山，是跋涉，是对话，也是苍松翠柏间恒古不变的光荣与精神。