《战地摄影师》是一部由克里斯蒂安·弗雷执导，James Nachtwey / Christiane Amanpour / Hans-Herman主演的一部纪录片 / 战争类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。

　　《战地摄影师》影评(一)：好的好的

　　很敬佩James Nachtwey 这样的摄影师，不过电影一般，好像一个跟随DV，没有太多内容。倒不如看看作者的画展或者演讲。另外我从前一直以为他们的黑白片都是原片，原来也要在暗房里搞一搞内个。。哎嘿~

　　《战地摄影师》影评(二)：用生命去记录

　　为拍摄这部96分钟长的纪录片，从1999年6月到2001年6月，弗雷跟踪采访纳切威长达2年之久，科索沃、雅加达、拉马拉、东爪哇、纽约和汉堡等地都留下了他们的足迹。拍摄方法也很特别：弗雷将一架特制的超小型摄像机挂在纳切威的照相机上，不仅使观众可以看到这位著名摄影师如何观察、如何拍摄，甚至可以使我们听到他们的每一次呼吸和每一次按下快门声，现场感极强。电影用纳切威的一段独白作为开场白：“在现场的每一分钟，我都在想要逃走，我不想看到所发生的这一切。但我是一个拿相机的人，我是按一下快门就躲开，还是应该负起摄影记者的责任？”

　　《战地摄影师》影评(三)：……

　　大概是03年知道这部电影。所以未看之前就对James这个人了解得比较多了。影片要说的内容亦然。

　　James是个高度自觉自省的摄影家，大概没有必要做太多道德批判。Moralist compared to him is just a set of anaemic skeleton.西方传统思想并不认为人能战胜命运，但人性却可以在与命运周旋之下绽发光辉。James的行为没效吗？只要他继续在最前线，忠于自己的理念，他的存在就是有意义的。

　　音乐来自ECM的众人，对David Darling那张Darkwood较有兴趣。

　　:五颗星不够用。

　　《战地摄影师》影评(四)：詹姆斯－纳什威

　　James Nachtwey是继Robert Capa之后最著名的战地摄影师。

　　1948出生的James Nachtwey由一家小报社的摄影记者做起..."战地记者"James Nachtwey就是一名受到举世敬重的"战地记者".在二次世界大战后,这个世界并没有一切归于和平,依然是大小冲突不断不论是种族或是不同的政治立场所引发的大小纷争,最直接受到影响的是谁？是你,是我,许许多多平民百姓.

　　James Nachtwey以一个摄影记者的身份终实的纪录这一切的一切...

　　James Nachtwey的作品除了给你带来震撼之外，还有深刻的反思。

　　《战地摄影师》影评(五)：摄影与情感

　　昨天刚刚看了这部片子，发短信给一些朋友，主题就是两个字：震撼！

　　震撼于james的执著、沉默、

　　震撼于另一个摄影师能够抛弃或许更震撼的镜头而在两年间兢兢业业地将目标只对准一个人

　　震撼于他拍下的那些镜头下无奈的生灵

　　震撼于那些生灵在人生的大恸之时还能给予镜头这么大的宽容度

　　james在按下快门之前通常会跟被摄对象握握手以示友好

　　除了那双温暖的手，我想可能还有他沉默下的深切关怀

　　正因为如此，他镜头中的那些眼神才能那么坦白的展露真实的情感吧

　　卡帕说：如果你拍的不够好，那是因为你靠的不够近

　　我想，除了靠的近，你还要透过相机这个媒介，让别人感受到你与他之间情感的共通。

　　《战地摄影师》影评(六)：tragedy recorder

　　Robert Capa说:"If your pictures aren’t good enough, you’re not close enough."James的摄影就是这句话最好的验证。他说战地摄影师总被控诉是从悲剧的现实中获利，因此总是责备自己，但是如果说可以用这些被记录下的瞬间唤醒因过于安逸而麻木的人们，那他所做的一切至少还是有那么一点意义。子弹耳边划过，身旁的人紧贴着自己倒下；在硫磺矿里被烟雾呛得迷失方向，以致必须被矿工拽出来。最后他说:“I have been a witness, and these pictures are my testimony.The events I have recorded should not be forgotten and must not be repeated.” 要相信这个世界上真的有一些人是带着使命感活着的，做着一些严肃的事情，在这个逐渐被entertainment，gossip，scandal，amusement占据视线的世界。

　　《战地摄影师》影评(七)：照片不够好，是因为靠得不够近

　　出色的战地摄影师总是和历史演绎者出现在一起。被催泪弹折磨地无法呼吸睁眼；被硫蒸汽呛得不停地咳嗽；被垃圾场的臭气熏得头昏脑胀 。

　　是否摄影师比常人更加无畏恐惧？James给出的回答是：不在乎你如何感受恐惧压力，而是如何去控制调整。由此看来，摄影师多出的是一份能力，一份自我心理调节的能力。这种能力，不是刻意去培养的，而是在每一次的现场中本能的学会。因为每一次的现场都要求他们重新学习如何应对。

　　如何习得这种能力，我想，是职业信念。James相信，通过他的照片能让无法去到现场的世人感受到战争中最普通人们的感受。普通人们无法到达的地方，就是他要去的，也是他必须要去做的。

　　战地摄影师的内心是强大的，但不是无敌的。曾今的一幅照片“秃鹰和饥饿的孩子”已让我声泪俱下，作为摄影师是看着死去的孩子被秃鹰叼食，还是上去赶走掠食者呢？赶走了秃鹰，就没有了照片，就无法感动千千万万的人。但摄影师本质回归上还是人，理应救救孩子。舆论指责中，曾今多次生还的摄影师，最终自杀了。坐过太多通往地狱的电梯，也丧失了求生本能。信念被摧毁时，无法重建。这也是战地摄影师的罩门。

　　《战地摄影师》影评(八)：如何定义拍照

　　我不知道世界是如何定义的，但我知道西行的那些人，端着长枪短炮对着少数民族人民拍照是一种很不文明的行为——人家的隐私呢？反正我是不喜欢被这样的。我也不会这样去做，至少，先征得人家同意。

　　至于战地记者，我指纯粹拍战争残酷的那些摄影记者，我是敬佩的。这些勇敢的人，将战争的残酷和无情向和平中的我们传递着，知道了战争的结局，于是我们更加反对战争以及它带来的一切，于是和平可以更加巩固。

　　但拍战争中受害者的，几张照片不够么？端着相机，对着开心的人也就算了，对着伤心的悲痛的失去亲人经历苦难的人，不停地按快门，你心里好受？人家心里是怎么想的？你一定要不停地按来传达战争的残酷么？

　　试想你家人被战争残害甚至杀戮了，有位记者来拍你痛苦的样子，你心里好受？

　　就像回到那张秃鹰等着小孩饿死的照片。记者的底线到底在哪里。

　　我只是反感这种不分场合狂按快门的行为。

　　但鉴于战地记者的危险程度，我还是适可而止。

　　当然，脑海中再多疑问也掩饰不了这部片子的优点。震撼程度有一些；记者的勇敢在片中完全展现；战争的残酷也揭示出来了。

　　四分还是可以有的。但私心上不接受拍那么多哭泣母亲的照片，给三分。

　　《战地摄影师》影评(九)：关于战地摄影师

　　“如果你的照片不够好，那是因为你靠的不够近。”这是二战时期著名的战地摄影师罗伯特.卡帕说的一句话。影片开头，这行黑底白字便奠定了全片严肃凝重的氛围。

　　作为一部有关于战地摄影师的纪录片，无论是从拍摄题材还是拍摄手法上来看，都显得十分独特。电视制片人C·弗雷，从1999年6月到2001年6月，一路跟踪采访纳切威的足迹。将一架特制的超小型摄像机挂在詹姆斯·纳切威的照相机上，我们可以看到这位著名摄影师如何观察、如何拍摄，甚至可以使我们听到他的每一次呼吸和每一次按下的快门声，现场感极强。

　　影片中大量展示了他的战地摄影作品，当我们看到屏幕上一张张黑白照片划过，心中无不震撼：在他的镜头下，有因为痛失亲人而嚎啕大哭的车臣妇女，有骨瘦如柴眼神呆滞的非洲儿童，有群情激奋挂着横幅的抗议者……一幕幕场景，通过他的镜头被传达到世界各地，让生活在和平中的人们看到，战争其实离他们并不远。

　　仔细观察，我们会发现，他的作品里，几乎没有远景：一幕幕特写，生活在战争中的人们的每一个表情都被他清晰地记录下来。他们用手向敌军扔出炮弹时，纳切威就在他们身旁端着快门；敌军的催泪弹扔了过来，纳切威和他们一起掩着口鼻……他们惧怕并躲避战争，纳切威却在13年里追着战争跑。

　　我们知道，战地摄影师作为一项高危工作，深入战场前线，却为传播世界和平的理念贡献匪浅。在这里，拍摄技巧不会被放在第一位，离战争近一点、离受战火纷扰的人们近一点，拥有不畏死的勇气和坚持传播和平的信念，这才是作为战地摄影师最令人敬佩的品质。

　　《战地摄影师》影评(十)：拍摄者与观看者

　　摄影师詹姆斯对于他的工作有着很深刻的认识，在一次次进入那些现场的时候进行了辩证的思考，他需要足够冷漠以至于对自己生命的冷漠才能足够接近并足够客观，职业使得他孤独，而孤独冷漠下又常含一颗悲天悯人的心，促使他能用镜头去发现去展现，希望唤醒人性、寻求和平，但同时他也常感悲哀，直接反映这些人的悲惨生活似乎没有什么策略可言。

　　摄影师的意图难以决定照片的意义，影像对于世人反思战争来说不过是最初的火花，因此作为观看者而言，应常去思考影像，同情心某种程度上来说是局外人的心理，常怀善意与同情心的同时不要忘记你也是世界里的一个人，要深思这安稳与痛苦常存一片土地之上。

　　借用苏珊桑塔格《关于他人的痛苦》的几段话

　　「指出有一个地狱，当然并不就是要告诉我们如何把人们救出地狱，如何减弱地狱的火焰。但是，让人们扩大意识，知道我们与别人共享的世界上存在着人行邪恶造成的无穷苦难，这本身似乎就是一种善。」

　　「一个人若是永远对堕落感到吃惊，见到一些人可以对另一些人施加令人发悚、有计划的暴行的证据，就感到幻灭（或难以置信），只能说明他在道德上和心理上上不是成年人。达到一定的年龄之后，谁也没有权利享受这种天真、这种肤浅，享受这种程度的无知或记忆缺失。」

　　「如今存在着的大量影像，使人更难维持这种道德发育不全。就让暴行影像令我们寝食难安吧。即便它们只是符号，且不可能涵括它们所指涉的大部分现实，但它们仍然发挥重要作用。这些影像说：这就是人类有能力做的——也许是主动地、热情地、自以为是地做的。请勿忘记」