有人说：腐败是世界性问题，可此可知“反腐”也是一个世界性的课题。回顾一下这些年故事，我们的反腐虽然轰轰烈烈地搞了很多年，可无论是理论还是实践的效果并不理想。相对于社会上的轰轰烈烈，在百姓层面则从“偶有微词”发展到了现今的“沸沸扬扬”了。街头巷尾，茶楼酒肆的“百姓山海经”里，反腐已然成了一个“老生常谈”却又“时话时新的”话题。

　　山野村夫，市井流徒，本来没有资格谈论这样的大事。但是事关到自身的利益，虽位卑言轻，也难免要发发牢骚罢。虽然老祖宗“莫谈国事”遗训还没有忘记，但看到自己辛辛苦苦赚来的钱，莫名其妙地变成了他人别墅上的灿灿砖瓦、情妇颈下手上熠熠的金饰、包房宴席上的山珍海味时，我们本能里的“维权”意识也就自然地被激发出来了。

　　路不平有人铲，事不平有人管。于是乎，大家在一番慷慨激昂之后，想出了一些民间反腐的办法，归纳起来不外是以下几种：一是将那些贪污腐败的官员，验明正身，一律枪决（更有义愤填膺的人提出来使用“砍头”的办法对违纪的人进行处罚，“嚓——嚓——嚓！”不知道为什么一听到这个词儿，我老是想起鲁迅笔下的那个“Q”哥哥，哈哈），持这种观点的人还找出来了有力的历史佐证——当年毛泽东杀刘青山、张子善就是最好的例子；二是将贪污腐败的官员开除公职，将其家产悉数充公，罚他个倾家荡产，之后让其沦为沿街乞讨的乞丐，直到有一天因饥寒暴毙街头，藉此“以儆效尤”；第三种办法是借鉴了老祖宗的智慧，采用“株连九族”的办法，令腐败分子有所“畏忌”。将妻儿老小、亲朋好友的荣辱生死，都押在腐败分子的手上，看看其在“出手”的时候还是不是那样气定神闲，泰然自若。规章制度你可以当作蜘蛛网，民怨沸腾你可以视而不见，充耳不闻，对不起国家、对不起大家而面不改色，那是“道行”，对不起父母儿女，至亲好友，让他们在心底发出“做鬼都不会放过你！”的呐喊，看看你还怕是不怕？

　　毕竟是百姓的想法和办法，难免有些偏激和不切实际，但大家对腐败的恨之入骨、恨入骨髓，由此可见一斑了。在林林种种的腐败问题中，老百姓对腐败也进行了一个排行，名列前三甲的是：经济腐败，行业腐败，道德腐败。

　　贪污是经济腐败里最让人气愤的，一个企业或者公司，大贪小贪，狼食狗掠，把公众福利、利益搞得如同鸡肋，老百姓难免要怨声载道，这个企业也难免行将就毙罢。老百姓给这样的贪官一个亲切的称呼：“败家子”，表明了一种鲜明的态度：“我X他妈的！”。

　　行业腐败，越来越让人头疼。医疗腐败，老百姓苦不可言，以至于有人疾呼：穷人，你没有资格得病！司法腐败，明显表现为“法不容情”的变奏。腐败给某些司法人员的最新理念是“人情 金钱 法制”。“应机说法”被某些人运用发挥得淋漓尽致。

　　道德腐败可能是所有腐败里，最能获得人们宽恕的一项了吧。原因除了人们对“食色性也”的宽宏外，更有人们对当下铺天盖地的情色文化时尚的无可奈何，虽然大家都心知肚明这些腐败分子在倡领社会风气之先方面“功不可没”。

　　腐败害国害民害自己道理自不消说，可为什么多年的反腐之后，腐败者依然如飞蛾赴火、前仆后继呢？一些人认为是我们的制度不健全，试图靠建立健全反腐防腐机制来杜绝腐败；而另一些人则认为制度和机制是形式化的东西，固然有建立的必要，但反腐防范的关键是要加强为官从政者自身的政治道德素养，要从根本上下手才能根治这一痼疾。

　　说起来，这两种说法都有道理，一个强调软件，一个强调硬件。我想如果把软件和硬件都重视起来，再从个体的人性、社会环境、历史背景等方面加以考虑一下，效果恐怕会好一些吧。其实，说到底反腐的艰难并不在于制度的建立，而在于制度的执行落实和监督，在于我们是不是真的决心要认真解决这件事情。打黑扫黄的事情我们也做了很多年了，一直以来也是效果不明显。现下的重庆打黑为何吸引了世人的眼球，又为什么可以取得这样的效果，就是因为做事情的人是真的有决心，并用心去做了。这些年来，我们的反腐文件年年发，制度越来越健全了，一些地方的制度让人看了甚至要击节拍案，可腐败分子还是层出不穷，难怪老百姓要“谈腐色变”了。更令人担忧的是，腐败现象的弥散已经影响到了我们的社会思维和社会生活。前不久在网上传出了小学生的理想是“当贪官”的新闻，后来在媒体上也证实了这个事情。此事足以证明了腐败在社会思想方面已经开始了对我们可怕的“濡染”，单单从“救救孩子”的这一层面来说，反腐已经是一件关乎我们每一个人的事情了。