揭示人性的《软弱》
??赋闲之人,常与书籍、影视及电脑为伴,聊以打发时日,也常常有感而发,拼凑点文字,以解内心空虚。日前一友告曰《软弱》益目,定有清新之感,并嘱勿忘观感。想我等疏学,岂敢妄加评论,然书中、剧中之人各自软弱一面颇让人玩味,顿感所获,乃写此浅识,以飨酬好友。??人食五谷杂粮、世间烟火,必有七情六欲,亘古至今,横贯中西,概莫能外。有情有意真人生,薄情寡义未必非君子。盖有欲必取,然人生须取予守恒,“君子爱财,取之有道”,予属回馈,或身外之物。心不可大,不可贪,天不可欺。此取予之间,软弱彰显。??官有软弱,于公私之间,心怀取舍而不定。位居宦海,出入庙堂,上迎高官,下达平民,一方“土地”,百姓父母,既要上禀(秉)知遇,也须下得百姓,更要左右逢源。若思虑乌纱不掉,便体恤民情民生,必登高远瞻,如东岳聆海,势高而胸阔;必鞠躬尽瘁,如蜡炬春蚕,泪尽而丝暖。“以忠正为高,以伏节为贤”。然官亦人矣!“金无足赤,人无完人”。况人之于社会,亲情、友情,上下繁琐之事,如蛛网缠身,必私心天见,有求于人。故官以软者众,或贪赃枉法、或生活不检、或勤政不力,盖有短授人以柄则软。贪者,必不检,必不力。至上不足以顺知遇之恩,下不足以和百姓之齐。则软弱现。犹有忠奸善恶者,有昏庸撞钟者,如厩有汗血,亦存驳马,彼驰于疆场,此耕于农桑。可怕有害群者,黎民疾苦,忽而不视,视而不见,见而不救,必软弱被击。??民有软弱,于温饱食居,凡人锁事。人海茫茫,行色匆匆,或行走于衙下,或劳作于坊间,或吆喝于市,或亍行于阡陌。出为食,入为居。赏春风鸟语、秋月鸣蝉,品夏云暑雨、冬月祁寒,却如涉沙前行。素衣羡慕绫罗,平房仰视高楼。无奈家有七事,常积币添廒备以荒,其软弱可现。故民位卑力薄,以弱为众,富贵例也,其由农而工而警,仍软弱且卑,软弱于学识,于内室无业,于女习而不进,于囊涩屋小遭雨漏,于冷眼相谤。奈何身无长技,虽誉携于堂上,却如坐针毡,周身不爽,唯与扰世肖小结不解之缘。妙在尚能称己斤两,《彼德原理》适之,是以平民代表。复曰:幸之同幸,哀之异哀。民之软弱,易击也。然其徒则幸之甚之,学而优,优而骄,风流倜傥。“故智弥盛者其言博,才益多者其识远”,智博者捷行,诚愚者循达。乃悟:成就者不必以物喜,平凡者不必以己忧,誉者有之,毁者甚之。然则欲食而寝安,必生烦恼,软弱亦现,易被击。??是剧,夫有软弱面,妇有软弱面,子有软弱面,人人有软弱面。其软弱是与生俱来,还是世事弄人???贼更有软弱,于本性与贪婪之错位。贼以窃技,以养生息。常金玉其表,亦有文墨臆胸者,计之以谋,谋之以下动,乃“教父”级,饰也,弗以识。活工分于翻墙入室、随车使“钳”、割包等,众聚贼聚,于无声处。获即喜嬉,失之及“拍”,实好逸恶劳,取人之财己用。久涉河边,终将湿足,软弱必现。虽身在江湖,尝四海翻腾,搏五洲震荡,何曾颤手?然心存廊下,舔犊之情,手足之谊,可谓心酸。“秀才”、“公主”莫不酸涩苦辣。世事偏以造化弄人,颓废与风雅共聚,伦理伴亲情撩人。贼有情,或被情伤,则被软弱击。??以上软弱乃《软弱》揭示人之共性矣!??有克之乎?愚以为欲不可贪,贫不可贱,富不可淫,安居乐业,心胸豁达,知足常乐,其软弱自避也。??词不达意之浅识,望勿见笑。