??翁老师回来，这一消息像长了翅膀样一下子传进单车俱乐部每一个车友的耳朵里。可仅仅用了三天的时间哟，单车骑行几近六百公里，三分之一的国道，三分之一的省道，三分之一的山路，在最高旅程达到日行260公里，勇破日行单车骑程之最，这一消息传来，网上跟贴，真是听取哗声一片。??可看到了却更多的是不以为然的腔调：什么骑车只是为了锻炼，这样拼命没必要；什么骑车是为了快乐，这样辛苦也没必要；什么骑车为了大家共同参与队友间互相照应，玩得开心，他这样单打独斗奋不顾身，更不应该。甚至更有人者，直言二字“神经”。看着如此云云，我感到我的心深深的被刺痛着，远比被他单骑闯过千里桐柏的震撼还要强烈。??为什么会有这么多人持反对态度呢？而恰恰没看到他这一行程中闪烁的光辉呢？??首先，没有身临其境的人，也许真的很难体会其中的境界。这就所谓外行看热闹，内行看门道吧。不懂骑行之乐的人，在乎的更多的是距离长短，然后套用个人的丝许感受，认为别人大概也是和他一样的鼠辈。这样凭主观臆断，充其量是水中望月，雾里看花。没有调查就没有发言权，没有亲临实境，就妄下断言，只能显示他个人的水平粗俗而已，只有实践才能体会到真知。??回头我们来看看翁老师在短短三天里，从千里之外的桐柏匆忙返回的状态。在半夜子时抵达家里，也没见得他有几疲惫，相反在第二天天还刚亮五点半的样子，就早起赶往俱乐部，给第二拔骑行队友送行。看他吐气如兰，字正腔圆，精神抖擞，笑容灿烂。谁能说他不是快乐的满意的，而胡乱揣测说是强忍折磨之苦？谁能说他不是健康此行，而是备受摧残来换得看客一言半语的赞美的口水？完全看得出，他这趟三天六百公里的单车独骑行，他不仅愉悦了身体，更愉悦了情感，他已经是痛痛快快的享受了这一全过程。??只有那些浅薄无知的人才在一旁戴着有色的眼镜指手画脚，所以说，学会用事实说话，用见闻说话，而不是凭空想像，凭已推断去说长道短，让人贻笑大方。这是对别人起码的尊重，也是对自己的尊重。??其次，仔细想想那些蜚短流长者，他们倒也以可理解，原谅他们是不知者不为罪，井底之蛙目光短浅才来饶舌的。他们是不会明白那些头发花白年近五六十老人，为什么还驮着厚厚的包裹和药品骑向千里之外？他们是不会明白青春少华不求安逸享受，却单车闯漠河西藏访布达拉宫？他更不会明白为什么还有人会以生命作赌注翻越世界之巅珠玛朗玛峰顶？所以对自己太多的不了解，也想不明白的东西，就只能冠之曰：神经！其实辱人者自辱之。??如果大家都能稍稍换位思考，站在他个人的角度，来好好想，这种神经何尝不是一种精神呢？何为精神？在这个物欲横流的世界里，这种纯纯的字眼恐怕早被安置到遗忘的角落，也想不起它原始的容颜，谈起它就像谈起异类。异类，说的就是少了些，还不至于说没有。??例如：像陈光标一样得知震灾消息，第一时间组织人力物力财力赶到现场，无私帮助当地百姓，这是一种博爱精神；像奥运健儿流血流汗流泪，力争下迄今历史上从末有个辉煌，创造下一个又一个体育界的和全人类的奇迹，这是一种拼搏精神；像火箭发射的神七，一年一个台阶，一次一个跨越，实践着太空飞人的梦想，这是一种进取的精神。??翁君，一介草民，没有为国为家那样的雄才伟略，仅仅是出于一种兴趣爱好而已，却能几乎马不停蹄在短短三天里骑行千里并平安返回，难道这其间不是一种坚韧不拔精神在支撑，一种挑战极限超越自我的不服输的信念在激励，那时那刻，他骨子里流淌着的何尝不是一种人性的光辉！??我们都是芸芸众生，不可能像陈光标一样为富却很豁达，不能像奥运健儿一样为夺金浴血奋战，像神七宇航员样为翱翔太空而出生入死的训练。普天之下，又有几人能成为陈光标，成为世界冠军，成为遨游太空的飞人，我们太多的时候只能做我们平凡的自己，那么为什么我们不能做一个让我们最满意的自己？像翁君一样，心无旁鹜的做着自己的最好，做好我们最想做的事情。??就像我自己也常常慨叹自己时间不够用，不能尽情玩耍读书写作；常常慨叹自己才华不足，不能像别人一样文采斐然成章成书；常常埋怨自己的定力不够，受不住太多的诱惑，总不能一如既往的做好自己想做的事。现在想想，其实和翁君相比，我们最缺的不是时间不是才华也不是定力，而是他的那种精神。如果我们也拥有那种不畏艰难超战自我的不服输精神，如果我们也拥有那种争分夺秒惜时如金的精神，那么还会有什么不能了的心愿呢？天才出自勤奋，超越就能创造奇迹，快乐总是把持在自信的手中。??如此想来，真正酷爱单车的车友们，仔细掂量下子翁君，到底是一股神经，还是一种精神呢？到底是鄙夷还是敬畏呢？是不是泾渭分明了呢？